《馬說(shuō)》PPT教學(xué)課件
第一部分內(nèi)容：學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
2、理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理，了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人才的憤慨之情。
3、體會(huì)作者寄托在文中的思想感情，了解封建社會(huì)中人才被埋沒(méi)的可悲情況。
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馬說(shuō)PPT，第二部分內(nèi)容：背景介紹
《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年間(795-800)。其時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書(shū)宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及門(mén)，而閽人(守門(mén)人)辭焉”。盡管如此，他仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，郁郁不樂(lè)，所以有“伯樂(lè)不常有”之嘆。
作者介紹
韓愈（768～824），字退之，唐河內(nèi)河陽(yáng)（今河南孟縣）人，世稱韓昌黎。唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韓昌黎集》四十卷等。
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馬說(shuō)PPT，第三部分內(nèi)容：文白對(duì)譯
世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
[譯文] 世上有伯樂(lè)，這以后才有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂(lè)不常有。所以即使有很名貴的馬，也只能在仆役的手里受到埋沒(méi)，跟普通的馬一同死在馬廄里，不把（它）稱為千里馬。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
[譯文] 日行千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃盡一石糧食。飼養(yǎng)馬的人不懂得根據(jù)千里馬日行千里的特點(diǎn)來(lái)喂養(yǎng)它。這馬雖然有日行千里的才能，吃不飽，力不足，才能和美好的素質(zhì)不能顯現(xiàn)出來(lái)，想要和一般的馬一樣尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?
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馬說(shuō)PPT，第四部分內(nèi)容：合作探究
1、本文的論點(diǎn)是什么？本文采用什么樣的論證方法？
論點(diǎn)：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。
比喻論證；伯樂(lè)比喻有識(shí)之士，從文章語(yǔ)境來(lái)看，這里當(dāng)指明君賢主；千里馬比喻人才；常馬比喻普通人；食馬者比喻平庸淺薄的統(tǒng)治者。
2、本文有何現(xiàn)實(shí)教育意義？
讀了本文能認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)封建統(tǒng)治者埋沒(méi)、扼殺人才的可惡，深感生在新社會(huì)的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的有用之才。
3、作為一個(gè)人才，你認(rèn)為應(yīng)該怎樣施展自己的才能？
“不患人不知，只患己不能。”在保持自己人格和尊嚴(yán)的同時(shí)，多一些自知之明，少一些清高和自負(fù)，以變應(yīng)變，積極主動(dòng)地為自己創(chuàng)造一個(gè)施展才華的機(jī)會(huì)或平臺(tái)。不要因?yàn)樽约旱那甯吆妥载?fù)埋沒(méi)了聰明才智，耽誤了寶貴的青春年華。一個(gè)人尤其是自認(rèn)為有才華和能力的人，就需要利用各種方式，為自己創(chuàng)造一個(gè)能夠施展才華的平臺(tái)和機(jī)會(huì)。
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馬說(shuō)PPT，第五部分內(nèi)容：拓展延伸
讀了本文，請(qǐng)你談?wù)勛髡叩乃枷敫星椤?/p>
本文圍繞著有千里馬還是沒(méi)有千里馬的問(wèn)題反復(fù)論述，慨嘆世無(wú)伯樂(lè)，致使千里馬陷于不幸遭遇之中，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒(méi)人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。
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馬說(shuō)PPT，第六部分內(nèi)容：本課小結(jié)
馬 說(shuō)
伯樂(lè)不常有， 不以千里稱也 (無(wú)限痛惜)
食馬者無(wú)知 ，安求其能千里也 (憤怒譴責(zé))
天下無(wú)馬， 其真不知馬也 (深刻嘲諷)
關(guān)鍵詞：蘇教版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文PPT課件免費(fèi)下載，馬說(shuō)PPT下載，.PPT格式；
