《馬說》PPT課件下載
第一部分內(nèi)容：走進(jìn)作者
韓愈（768—824），唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之。河南河陽（今孟縣）人，郡望昌黎，世稱韓昌黎。因官吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號文，又稱韓文公。他是唐代著名的散文家和重要詩人。韓愈和柳宗元共同攜手倡導(dǎo)古文運(yùn)動，他們反對過分追求形式的駢文，提倡散文，強(qiáng)調(diào)文章內(nèi)容的重要性。韓愈善于用強(qiáng)健而有力的筆觸，驅(qū)使縱橫磅礴的氣勢，夾雜著恢奇詭譎的情趣，給詩渲染上一層濃郁瑰麗的色彩，造成奔雷摯電的壯觀。著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷。
寫作背景
《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間（795-800）。其時，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及門，而閽人（守門人）辭焉”。盡管如此，他仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，郁郁不樂，所以有“伯樂不常有”之嘆。
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馬說PPT，第二部分內(nèi)容：文本導(dǎo)入
韓愈散文中，不平之鳴的篇章不少，《馬說》便是其中之一。“說”是古代一種議論文體，用以陳述作者對某些問題的看法。雖是議論文體，卻講究文采�！恶R說》通篇用的就是托物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂，比喻賢才難遇明主。作者希望統(tǒng)治者能識別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。全文寄托作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才，進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴。
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馬說PPT，第三部分內(nèi)容：字詞認(rèn)讀
祇（ ） 駢（ ） 槽櫪（ ）
奴隸（ ） 粟（ ） 邪（ ）
執(zhí)策（ ）
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馬說PPT，第四部分內(nèi)容：重點句式
【反問句】
示例：其真無馬邪？其真不知馬也。
點撥：“邪”字結(jié)尾，常用作反問句或者感嘆句。
示例：安求其能千里也？
點撥：“安”字開頭，常用作反問句。
【倒裝句】
示例：馬之千里者。
點撥：定語后置，即“千里馬”。
示例：且欲與常馬等不可得。
點撥：副語前置，即“欲與常馬等且不可得”。
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馬說PPT，第五部分內(nèi)容：妙語佳句
1.千里馬常有，而伯樂不常有。
【品析】
作者認(rèn)為千里馬是常有的，可發(fā)現(xiàn)千里馬的伯樂卻不常有。他認(rèn)為世上缺乏的不是人才，而是發(fā)現(xiàn)人才。從中可以看出，文章中所流露出來的是作者懷才不遇的憤懣和對統(tǒng)治者埋沒人才的控訴。
2.其真無馬邪？其真不知馬也。
【品析】
這句話的意思是：難道真的沒有千里馬嗎？恐怕是他們真的不識得千里馬啊。第一個“其”，難道，表反問語氣。第二個“其”表推測語氣，可譯為“恐怕”。 “邪”通“耶”，表示疑問，相當(dāng)于“嗎”。作者在這里先問后答，一錘定音地得出“不知馬”這一全文主旨。
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馬說PPT，第六部分內(nèi)容：疑難探究
探究一：伯樂和千里馬的寓意及其二者之間的關(guān)系是什么？
【點撥】
千里馬寓人才，伯樂寓能發(fā)現(xiàn)賞識任用人才的人。先有伯樂，而后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。要發(fā)現(xiàn)人才，愛護(hù)人才，否則，人才就會被埋沒，有人才也等于沒有人才。在韓愈看來，世上缺乏的不是人才，而是發(fā)現(xiàn)人才的人。所以說課文中流露的是作者懷才不遇之情和對統(tǒng)治者埋沒摧殘人才的憤懣和控訴。
探究二：本文在結(jié)構(gòu)上有什么特點？
【點撥】
本文雖短，結(jié)構(gòu)卻十分精巧。先從正面提出問題：“世有伯樂，而后有千里馬。”然后筆鋒一轉(zhuǎn)，“千里馬常有，而伯樂不常有”，從反面展開議論。千里馬和伯樂的依賴關(guān)系是如此密切，而伯樂卻不常有，千里馬被終身埋沒的命運(yùn)也就不可避免了。接下去，自然就寫到千里馬被埋沒的遭遇，其才美不得外現(xiàn)的原因，對無知的“食馬者”發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)，進(jìn)行了辛辣的嘲諷。本文雖短，中心卻十分突出。以“伯樂不常有”開始，中間以食馬者“不知其能千里”、千里馬“才美不外現(xiàn)”，寫食馬者的無知及其造成的惡果，然后對食馬者的無知進(jìn)行痛斥，最后歸結(jié)出“其真不知馬也！”這一貫穿全文的中心句。
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馬說PPT，第七部分內(nèi)容：語法修飾
【什么叫比喻】
比喻，又叫“譬喻”，就是打比方，就是根據(jù)心理聯(lián)想，抓住和利用不同事物的相似點，把某一事物比作另一事物的修辭格。
比喻的基本結(jié)構(gòu)分為三部分：本體（被比喻的事物）、喻詞（表示比喻關(guān)系的詞語）和喻體（打比方的事物）。比如：“幸福像花兒一樣”這個比喻里，“幸福”是本體。“花兒一樣”是喻體。“像”是喻詞。
構(gòu)成比喻要符合兩個條件：
第一、本體和喻體必須是本質(zhì)不同的兩類事物，同類事物一般不能構(gòu)成比喻，例如“靜靜像她姐姐”、“這雙鞋跟那雙一樣”都不是比喻。
第二、本體和喻體之間必須具有相似點，即喻體必須在某一點上與本體相似，才能用來說明描繪本體。例如：“幸福”和“花兒一樣”之間的相似點就是“美好”。
比喻主要有：明喻、暗喻、借喻。
暗喻
暗喻是暗中包含著比喻關(guān)系，表面上看來是判斷、敘述或說明。
暗喻的本體、喻體同時出現(xiàn)，與明喻的區(qū)別在于它的喻詞有：是、成、成了、成為、變?yōu)�、�?dāng)成、變成等。
本文通篇文章以千里馬喻有才能的人，以伯樂喻發(fā)現(xiàn)才能的人，以食馬者喻不能發(fā)現(xiàn)人才的統(tǒng)治者。
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馬說PPT，第八部分內(nèi)容：寫作特色
托物寓意 結(jié)構(gòu)精巧
文章以托物寓意的寫法，借助伯樂和千里馬的傳說，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比作“食馬者”，將人才比作“千里馬”，集中闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，對統(tǒng)治者摧殘和埋沒人才的現(xiàn)象進(jìn)行了猛烈的抨擊。托物寓意寫法的一個顯著特點是寓深刻思想于具體形象之中。例如，用“祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”來描繪千里馬的終身遭遇，用“食不飽，力不足，才美不外見”來揭示它才能被埋沒的原因，都能激發(fā)人們的不平之感，也表達(dá)了當(dāng)時千萬個才能之士的悲憤。又如，用“策之不以其道……‘天下無馬’”來刻畫食馬者的淺薄愚妄，更具有辛辣嘲諷的作用。
布局獨特 條理清晰 中心突出
全文圍繞著“不知馬”這一中心逐層展開論述。開始指出唯伯樂知馬，而“伯樂不常有”，所以千里馬之“不以千里稱”是具有必然性的；中間從“食馬者不知其能千里面食”，說到千里馬的“食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”，文中連用十一個“不”字，說明“不知”所造成的惡果，揭示了問題的實質(zhì)；然后痛斥食馬者的淺薄愚妄，由此導(dǎo)出全文的結(jié)句“其真不知馬也”，點明了中心。
本文篇幅雖短，中心卻十分突出。貫穿全文的是“不知馬”這句話。文中連用十一個“不”字。開始說“伯樂不常有”、千里馬之“不以千里稱”，已隱含著“不知馬”的意思；中間先明確指出“食馬者不知其能千里而食”，然后以“食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”說明“不知”所造成的惡果；最后更以“不以”“不能”來痛斥“食馬者”的無知，由此導(dǎo)出全文的結(jié)句“其真不知馬也”，點明了中心。
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馬說PPT，第九部分內(nèi)容：課堂小結(jié)
本文雖短，結(jié)構(gòu)卻十分精巧，作者先從正面提出問題：“世有伯樂，然后有千里馬。”然后筆鋒一轉(zhuǎn)，“千里馬常有，而伯樂不常有”，從反面展開議論，千里馬和伯樂的依賴關(guān)系是如此密切，而伯樂卻不常有，千里馬被終身埋沒的命運(yùn)也就不可避免了，接下去，自然就寫到千里馬被埋沒的遭遇，其才美不得外現(xiàn)的原因，對無知的“食馬者”發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)，進(jìn)行了辛辣的嘲諷。最后又對食馬者的無知進(jìn)行痛斥，歸結(jié)出“其真不知馬也！”這一貫穿全文的中心。
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