《創(chuàng)造宣言》PPT優(yōu)質(zhì)課件
第一部分內(nèi)容：學習目標
1.學習運用具體事例及理論論據(jù)批駁錯誤觀點的方法。（重點）
2.體會文章的語言特色：大量排比句的運用及其作用。（難點）
3.領(lǐng)悟創(chuàng)造精神對個體發(fā)展以及社會進步的重要作用，做一個有創(chuàng)造力的人。（重點）
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創(chuàng)造宣言PPT，第二部分內(nèi)容：作者簡介
陶行知(1891—1946)，安徽歙縣人，教育家。他終身致力于中國教育的改造，探索中國人民教育的新路。他在實踐中創(chuàng)立了“生活即教育”“教學做合一”“社會即學校”為中心的教育理論，被譽為“人民教育家”。主要作品有《中國教育改造》《中國大眾教育問題》等。
背景材料
《創(chuàng)造宣言》是偉大的人民教育家陶行知先生所著。在這篇課文中，陶行知先生否定了“不能創(chuàng)造”的種種錯誤看法，提出了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的觀點。激勵每一個人時時、處處要去創(chuàng)造。文章雖然寫于1943年，但在改革開放、社會發(fā)展迅速的今天，我們學習這篇課文，仍然具有積極的現(xiàn)實意義。
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創(chuàng)造宣言PPT，第三部分內(nèi)容：重點字注音
中傷（ ） 懶惰（ ） 遁詞（ ）
魯鈍（ ） 懦夫（ ） 豢養(yǎng)（ ）
灌溉（ ） 繁殖（ ） 自暴自棄（ ）
重點詞語解釋
【倘使】 倘若。
【中傷】 污蔑別人使受損害。
【畫龍點睛】 比喻作文或說話時在關(guān)鍵地方加上精辟的語句，使內(nèi)容更加生動傳神。
【揮毫】 指用毛筆寫字或畫畫兒。
【不朽】 永不磨滅（多用于抽象事物）。
【遁詞】 因為理屈詞窮而故意避開正題的話。
【封鎖】 （用強制力量）使跟外界聯(lián)系斷絕。
【啞口無言】 像啞巴一樣說不出話來。形容無言對答。
【魯鈍】 愚笨，不敏銳。
【自暴自棄】 自己甘心落后，不求上進。
【山窮水盡】 山和水都到了盡頭，前面再沒有路可走了，比喻陷入絕境。
【走投無路】 無路可走，無處投奔，比喻找不到解決問題的辦法，形容處境極端困難。
【懦夫】 軟弱膽小的人。
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創(chuàng)造宣言PPT，第四部分內(nèi)容：整體感知
第一部分(第1~4段)，引出論題，指出教育者要創(chuàng)造的是真善美的活人，要以集體之力創(chuàng)造出值得自己崇拜或彼此崇拜的活人，明確何謂“創(chuàng)造”。
第二部分(第5~11段)，批駁人們常說的五種不能創(chuàng)造的錯誤觀點，得出“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的結(jié)論。
第三部分（第12~15段），以東山樵夫的故事為喻，說明喪失創(chuàng)造的后果。強調(diào)要從點滴做起，讓創(chuàng)造之神常駐心中。
第四部分（第16段），借羅丹的話，發(fā)出創(chuàng)造宣言，激勵人們用自己的“汗”“血”“熱情”去創(chuàng)造。
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創(chuàng)造宣言PPT，第五部分內(nèi)容：走進課文
1.文章開頭段有什么特點？
創(chuàng)造主未完成之工作，我們接過來，繼續(xù)創(chuàng)造。
開篇點題，直接引出文章的論點——創(chuàng)造。
2.教育者的創(chuàng)造對象有哪些？
三個“不是”強調(diào)“教育者”創(chuàng)造的對象。
教育者不是造神，不是造石像，不是造愛人。他們所要創(chuàng)造的是真善美的活人。真善美的活人是我們的神，是我們的石像，是我們的愛人。
排比、比喻：把“真善美的活人”比作“神”“石像”“愛人”，說明教育者把他們看得十分神圣重要。
3.作者指出了人們不愿意創(chuàng)造的哪些借口？又分別列舉了什么例子批駁？
有人說：環(huán)境太平凡了，不能創(chuàng)造。平凡無過于一張白紙，八大山人揮毫畫他幾筆，便成為一幅名貴的杰作。平凡也無過于一塊石頭，到了飛帝亞斯、米開朗基的手里可以成為不朽的塑像。
以八大山人、飛帝亞斯、米開朗基為例，批駁因環(huán)境平凡而不能創(chuàng)造的觀點。
有人說：生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造。單調(diào)無過于坐監(jiān)牢，但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》，……而竟在這里面，產(chǎn)生了平凡而偉大的平老靜。
列舉三個事實論據(jù)有力地批駁“生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造”這一觀點，語勢強烈。
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創(chuàng)造宣言PPT，第六部分內(nèi)容：主旨歸納
在這篇文章中，作者通過典型事例和名言警句對五種“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點進行了有力的批駁，得出了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的結(jié)論，強調(diào)創(chuàng)造是人類發(fā)展的強大推動力，激勵我們發(fā)掘潛能，進行創(chuàng)造。
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創(chuàng)造宣言PPT，第七部分內(nèi)容：疑難突破
1.文章采用了哪種表達方式？結(jié)合課文加以分析。
敘議結(jié)合。記敘主要是文中擺出具體事例時所運用的表達方式；議論則是對事例進行分析或表達觀點時采用的表達方式，如批駁了第二個錯誤觀點后的簡單總結(jié)，又如批駁了第五個錯誤觀點后的分析。
2.分析文章所運用的修辭手法及其作用。
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創(chuàng)造宣言PPT，第八部分內(nèi)容：寫作特色
1.舉例論證，兼用排比。
作者在批駁五種“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點時運用了大量古今中外頗具影響力的人物事例，涉及圖畫、雕塑、文學、音樂、數(shù)學、物理、地理等各個領(lǐng)域，例證富有典型性，而且在駁斥每個錯誤觀點時，都用了兩個以上的事例，證據(jù)充分。在列舉事事例時，作者運用了大量的排比句，或肯定人物事業(yè)上的巨大成就，或贊嘆人物經(jīng)歷的非凡，從不同角度反駁錯誤觀點，使論證內(nèi)容充實、豐富，增強了論證效果，也充分體現(xiàn)了“宣言”的特點。引例豐富，例證生動，使文章極具教育性。
2.有駁有立，思路清晰。
作者首先用不同的人創(chuàng)造不同的崇拜者引出“教育者要創(chuàng)造真善美的活人”，然后從外部環(huán)境和主觀因素兩方面批駁了五種錯誤觀點。首先列舉了“環(huán)境太平凡”“生活太單調(diào)”這兩個不能創(chuàng)造的借口，有針對性地提出了“我們是要在平凡上造出不平凡；在單調(diào)上選出不單調(diào)”的主張；接著，作者又針對“年紀太小”“太無能”，“山窮水盡、陷入絕境”這三個不能創(chuàng)造的原因，一一進行批駁，而后明確了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的觀點。最后引用羅丹的話，發(fā)出了“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林”的創(chuàng)造宣言。
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創(chuàng)造宣言PPT，第九部分內(nèi)容：拓展延伸
陶行知的教育名言
1.教育為公以達天下為公。
2.我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。
3.在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。
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創(chuàng)造宣言PPT，第十部分內(nèi)容：課堂小練
1．下列加線字的注音全部正確的一項是（ ）
A．樵夫（qiáo） 遁詞（xún） 繁殖（fán）
B．鐮刀（lián） 魯鈍（dùn） 中傷（zhōng）
C．倘使（tǎng） 遭遇（zāo） 茅草（máo）
D．懶惰（duò） 豢養(yǎng)（juàn） 蘇彝士（yí）
答案：C
【點撥】A.遁—dùn。B.中—zhòng。D.豢—huàn。
2.下列詞語中字形全部正確的一項是（ ）
A．石像 揮豪 啞口無言
B．封鎖 煩悶 畫龍點睛
C．不朽 飛禽 走頭無路
D．祟拜 懦夫 自暴自棄
答案：B
【點撥】A.豪—毫。C.頭—投。D.祟—崇。
3.根據(jù)課文選詞填空。
（1）倘使刀法不合于交響曲之節(jié)奏，那便處處是______（傷痕 痕跡），而難以成為真善美之活塑像。
（2）當你看見滿山的樹苗在你______（監(jiān)護 監(jiān)視）之下，得到我們的汗、血、心、生命的灌溉，一根一根地都長成參天的大樹，你不高興嗎？
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