統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)《種樹(shù)郭橐駝傳》PPT課件(第2課時(shí))，共26頁(yè)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
一、分析本文寫(xiě)作目的，理解柳宗元的悲憫情懷與為官治民之道。
二、體會(huì)本文委婉含蓄的諷諫特點(diǎn)，判斷文章體式。
三、了解本文思想與道家“順應(yīng)自然”“無(wú)為”理念的異同。
柳宗元在參加“永貞革新”前兩年,曾任監(jiān)察御史里行,是御史的見(jiàn)習(xí)官,可以和御史一樣“分察百僚,巡按郡縣,糾視刑獄,肅整朝儀”,品秩不高而權(quán)限較廣。柳宗元作為政壇新銳，本著“唯歌生民病，愿得天子知”的精神借此文向當(dāng)政者提出自己的政治主張。
傳記：一種記述人物生平事跡的文體。我國(guó)古代的傳記可分為兩類(lèi)：
一是歷史傳記。作者一般是以歷史事實(shí)和文獻(xiàn)資料撰寫(xiě)，實(shí)錄成分多，虛構(gòu)成分少，被稱(chēng)為“史傳文學(xué)”。
二是文學(xué)傳記。它在歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出來(lái)的典型人物傳記，有的不一定實(shí)有其人，即使有原型，加工虛構(gòu)的成分也很多。
寓言具有雙重內(nèi)容結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)：結(jié)構(gòu)的表層是一個(gè)故事，我們把它叫作寓言的“寓體”；結(jié)構(gòu)的里層是作者所寄托的另外意旨或給人的啟示，我們把它叫作寓言的“寓意” 。 “寓體”和“寓意”緊密結(jié)合，既有故事性，又有寄托性，這就是寓言區(qū)別于其他文體的根本特征。也就是說(shuō)，寓言的特點(diǎn)是運(yùn)用一個(gè)故事寄托另外的意旨，即“言在此而意在彼”的雙重內(nèi)容結(jié)構(gòu)。這就是寓言的本質(zhì)特征。
如果作者自己不點(diǎn)明寓意，那就必須采用擬人、夸張、變形等手法，跟真實(shí)生活拉開(kāi)距離，這樣才能引導(dǎo)讀者自己去體會(huì)、發(fā)掘故事的寓意。（陳蒲清《寓言傳》）
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