統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊《天文學上的曠世之爭》PPT下載，共19頁。
教學目標
1.了解不同學說的基本觀點、代表人物、優(yōu)缺點、歷史貢獻及其之間有怎樣的相互關(guān)系。
2.了解我國古代宇宙結(jié)構(gòu)學說的發(fā)展過程及論證，領悟文章主旨。
3.領悟爭論的本質(zhì)，對文章中的一些觀點進行探究性閱讀。
把握作者觀點，梳理論證思路，體會對比、比喻、類比、假設論證等論證方法的表達作用及作者雄辯的語言風格。
核心素養(yǎng)
1.語言建構(gòu)與運用：積累、識記重要詞語，能夠辨別、運用本課重點詞語。
2.思維發(fā)展與提升：了解本課各學說的特點，理解本文的觀點，理解本篇課文的說明方法
3.審美鑒賞與創(chuàng)造：探討科學理論、思想的演變及在科學發(fā)展史上的意義。
4.文化傳承與理解：培養(yǎng)求真求實的科學態(tài)度和勇于探索創(chuàng)新的精神。
教學重點
梳理、概括中國古代宇宙結(jié)構(gòu)學說的發(fā)展過程，一瞥古代中國自然科學領域的概貌。
教學難點
分析“渾蓋之爭”的本質(zhì)，理解文章主旨。
教學過程
學習任務：寫一篇讀書報告
1.導入
《宇宙的邊疆》中說人類激發(fā)了探索宇宙的熱情，百萬年來用巨大的代價積累了豐富的知識，誠然，人類對宇宙每一步的探索都是那么的曲折復雜，爭論不斷。那么，在東方，在對宇宙結(jié)構(gòu)的認識上，又有什么樣的爭論？讓我們一起學習關(guān)增建教授的《天文學上的曠世之爭》。
2.活動一：預習任務檢測
（1）了解作者
關(guān)增建，1956年生，博士生導師，教授。1990年畢業(yè)于中國科技大學，獲科學史博士學位。同年入鄭州大學工作，1995年任鄭州大學文博學院院長。2000年調(diào)入上海交通大學，后任上海交通大學人文學院科學史與科學哲學系教授，博士生導師，人文學院常務副院長、黨總支書記。
（2）了解背景
中國古代關(guān)于宇宙結(jié)構(gòu)學說的爭論有很多，其中渾蓋之爭——渾天說和蓋天說的爭論最為嚴重。渾天說與蓋天說是中國古代天文學上兩大主流學派的理論，兩派都創(chuàng)造了許多天文儀器，用于觀測、記錄、研究和演示天象。渾天學派的渾天儀和渾象奇瑰雄渾，在歷史上備受推崇；蓋天學派的圭表也廣為世人所知。今天再進行渾蓋之爭當然已經(jīng)毫無意義，但如果把蓋天圖儀納入人類天文學史，則依然是很有意義的。
（3）積累詞語
曠世：當代沒有人或事物能夠相比；經(jīng)歷很長久的時間。
眼瞀：眼睛昏花。
精絕：精神盡竭。
重差：漢代天文學家測望太陽高、遠的方法，后發(fā)展為中國傳統(tǒng)數(shù)學主要的測望方法。
光曜：光輝照耀。曜，照耀。
圭臬：指準則或法度。
一針見血：比喻話說得簡短而能切中要害。
根深蒂固：比喻基礎穩(wěn)固，不容易動搖。
相形見絀：跟另一人或事物比較起來顯得遠遠不如。絀，不足。
不絕如縷：像細線一樣連著，差點兒就要斷了，多形容局勢危急或聲音細微悠長。
（4）梳理文章行文思路
提示：
第一部分（第1段）：從日心說與地心說之爭引出渾蓋之爭。
第二部分（第2—9段）：介紹我國古代天文學的四種觀點。
第三部分（第10—15段）：具體介紹渾蓋之爭。
第四部分（第16段）：評價渾蓋之爭的作用與意義，收束全文。
1.導入
“理越辯越明，道越論越清！”關(guān)于宇宙結(jié)構(gòu)學說的爭論又是怎樣的一番景象呢？那就繼續(xù)學習《天文學上的曠世之爭》。
2.活動一：內(nèi)容探究
（1）東漢蔡邕說“宣夜之學，絕無師法”，文章也指出“宣夜說被天文學家所拋棄，是歷史的必然。”他們這樣說的原因是什么？
提示：
①宣夜說只是一種初級的宇宙理論，它沒有與數(shù)學結(jié)合，不能用以編制歷法，不能預測日月星辰的運行，不能給人們提供有用的信息。
②宣夜說在本質(zhì)上是反理性的，它認為天體的運動彼此獨立，互不相關(guān)，無規(guī)律可循，杜絕了人們探尋自然規(guī)律的可能性
（2）文章指出“中國古代第一個堪稱科學理論的宇宙結(jié)構(gòu)學說是蓋天說。”其依據(jù)是什么？
提示：
①蓋天說突破了人們在日常觀測中形成的天是個半球的生活經(jīng)驗，提出了平天平地說，并且能在立竿測影基礎上用勾股定理和相似三角形對應邊成比例的性質(zhì)，測算各種天文數(shù)據(jù)。
②蓋天說能夠解釋人們?nèi)粘Ｉ钪幸姷降母鞣N天象，能夠預測日月星辰的運行，還能夠編制歷法，滿足社會需求。
③蓋天說構(gòu)思的七衡六間，可以用來準確地預報二十四節(jié)氣，具有很強的應用價值。
3.活動二：主旨探究
（1）從《天文學上的曠世之爭》來看，渾蓋之爭有什么特點及意義？表現(xiàn)了怎樣的科學傳統(tǒng)？試概括說明。
提示：
特點：
①爭議延續(xù)時間長，從公元前2世紀一直持續(xù)到公元12世紀。
②參與人員多、規(guī)模大、涉及面廣。
③影響深遠，成就豐富。
④注重以實際測量的方式進行檢驗（重以實踐檢驗真理）。
⑤學術(shù)爭議較少受政治、宗教權(quán)威的影響。
意義：
①促成了與之相關(guān)的眾多重要科學問題的解決，促成了中國古代天文學諸多重要成就的獲得。
②表現(xiàn)了中國古人對宇宙問題的關(guān)注程度，體現(xiàn)了中國古人對待科學問題的態(tài)度。
傳統(tǒng)：重視實際校驗，嚴謹務實。
（2）本文以記錄科學史的形式，引導我們認識科學，理解科學，你認為我們應該具有怎樣的科學態(tài)度？
提示：
觀點一：務實進取的實干態(tài)度
法國細菌學家巴斯德說：“機遇只偏愛那種有準備的頭腦。”而能否抓住機遇，關(guān)鍵在于自身的積累、準備和能力。只有務實進取，苦練內(nèi)功，充分地積累和做準備，才能在機遇到來時發(fā)現(xiàn)機遇，抓住機遇，最后獲得成功。
觀點二：實事求是的客觀態(tài)度
“實踐是檢驗真理的唯一標準”，只有做到實事求是，才能有效避免個人臆斷的隨意性而影響正確判斷，從根本上分析事物內(nèi)在本質(zhì)，把握事物發(fā)展規(guī)律，從而為干事創(chuàng)業(yè)提供重要支撐。
觀點三：大公無私的奉獻態(tài)度
恩格斯指出：“科學越是毫無顧忌和大公無私，它就越符合工人的利益和愿望。”科學無國界,科學無私心，只有這樣，科學才能造福人類，否則科學就是雙刃劍，使用不當，必定禍害人類。
1.導入
《天文學上的曠世之爭》梳理、概括了眾多史料，讀這樣的文章，不僅能收獲豐富的科學知識、了解我國古人對待科學問題的態(tài)度，除此之外，還別有一番審美體驗，這節(jié)課我們就來詳細了解一下。
2.活動一：探究手法
（1）“天文學上的曠世之爭”指的是渾天說與蓋天說之間的爭論，那么，作者為什么要在之前用那么多的篇幅介紹“天圓地方”說和宣夜說？
提示：
①人們對宇宙的認識是循序漸進的，介紹“天圓地方”說和宣夜說能讓讀者了解不同學說之間的繼承與發(fā)展關(guān)系，了解我國古人對宇宙認識逐步深入的過程。
②介紹這些學說的內(nèi)容以及它們的興衰歷史，可以讓讀者感知我國古代天文學在真理判斷方面重實際校驗的優(yōu)良傳統(tǒng)。
（（2）《天文學上的曠世之爭》中在說明渾蓋之爭時，主要采用了什么方法？有什么好處？請簡要分析。
提示：
①比較說明
如第8段，將兩種學說的主要觀點放在一起進行比較，使爭論的話題一目了然。
②引用說明
為了說明雙方觀點的不同，作者直接或間接引用了揚雄、王充、葛洪、何承天、劉焯、朱熹等人的話，使說理更加充分真實。
3.活動二：賞析藝術(shù)
《天文學上的曠世之爭》作為一篇科學史類文章，本文體現(xiàn)出橫跨歷史和科學兩大領域的科學史研究的一些特點。認真閱讀本文，你能發(fā)現(xiàn)本文有哪些藝術(shù)特點？
提示：
（1）語言簡練
本文語言文白相間，既不像白話文那樣過于通俗，也不像文言文那樣過于深奧。文言文與白話文互為注解，令文章深刻而不失簡潔，風趣而不失嚴肅，瑣碎中傳遞著思考，平實中蘊藏著哲理。
（2）內(nèi)容翔實
文章引經(jīng)據(jù)典，大量引用古典書籍記載，像《大戴禮記•曾子天圓》《晉書》《隋書》《朱子語類》等典籍中的內(nèi)容，很好地佐證了各個天文學說的觀點，體現(xiàn)了曠世之爭的真實性，充實了文章內(nèi)容，增強了文章的說服力。
（3）觀點公允
本文作者對于各個時代的學說與內(nèi)容客觀記錄，沒有主觀的評價和感情的褒貶，而是真實地再現(xiàn)歷史，還原歷史，公正客觀地梳理概括了中國古代宇宙結(jié)構(gòu)學說的發(fā)展歷程。
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