《孟子》兩章PPT課件
作者簡(jiǎn)介:
孟子(約前372-前289),名軻,字子輿,戰(zhàn)國(guó)中期鄒國(guó)(今山東鄒縣東南人),離孔子的故鄉(xiāng)曲阜不遠(yuǎn)。是著名的思想家、政治家、教育家,孔子學(xué)說(shuō)的繼承者,儒家的重要代表人物。
孟子繼承和發(fā)展了孔子的德治思想,發(fā)展為仁政學(xué)說(shuō),成為其政治思想的核心。
孟子把倫理和政治緊密結(jié)合起來(lái),強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)是搞好政治的根本。
作品簡(jiǎn)介
《孟子》是記載孟子及其學(xué)生言行的一部書,也是儒家重要經(jīng)典之一。
《孟子》是以記言為主的語(yǔ)錄體散文,其中有許多長(zhǎng)篇大論,氣勢(shì)磅礴,議論尖銳、機(jī)智而雄辯,對(duì)后世的散文寫作產(chǎn)生了深刻的影響。
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朗讀課文,并思考:
本文的中心論點(diǎn)是什么?文章是如何展開(kāi)論證的?
中心論點(diǎn):天時(shí)不如地利,地利不如人和。
文章開(kāi)篇提出論點(diǎn),指出人和是克敵制勝的首要條件,由此逐層展開(kāi),用概括性的戰(zhàn)例加以證明,分別就天時(shí)與地利、地利與人和作比較,指出天時(shí)、地利、人和三因素在戰(zhàn)爭(zhēng)中所起的作用不同;然后由戰(zhàn)爭(zhēng)中的“人和”推出治國(guó)安邦的道理,得出“得道多助,失道寡助”的結(jié)論,闡明了“人和”的實(shí)質(zhì),即“多助”“天下順之”;最后把“多助”與“寡助”進(jìn)行對(duì)比,自然導(dǎo)出“君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。”
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翻譯下列句子:
1、天時(shí)不如地利,地利不如人和。
有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令,比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì);有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì),比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。
2、夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣,然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。
采用四面包圍的方式攻城,一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了,可是不能取勝,這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)呀。
3、以天下之所順,攻親戚之所叛,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。
憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件,去攻打那連親戚都反對(duì)的寡助之君,所以君子不戰(zhàn)則已,戰(zhàn)就一定勝利。
拓展延伸:
“六經(jīng)注我,我注六經(jīng)”,學(xué)習(xí)文言文,要注意聯(lián)系現(xiàn)實(shí),古為今用,賦予經(jīng)典作品以時(shí)代意義。對(duì)于“人和”、“得道”,你是如何認(rèn)識(shí)的?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際,談?wù)勀愕目捶ā?/p>
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本文的中心論點(diǎn)是什么?作者從哪兩個(gè)方面論證的?
本文的中心論點(diǎn)是“生于憂患,死于安樂(lè)”。
作者從個(gè)人、國(guó)家兩方面論證。文章先談造就人才的問(wèn)題。先以六個(gè)出身低微、經(jīng)過(guò)種種磨練而終于身負(fù)“大任”的顯貴人物為例,來(lái)說(shuō)明人才是在艱苦環(huán)境中造就的,同時(shí)又重視人的主觀因素,提出“困于心,衡于慮,而后作”的觀點(diǎn)。從兩方面說(shuō)明人要有所作為,成就大業(yè),就必須在生活、思想、行為等方面經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨練。接著由個(gè)人說(shuō)到國(guó)家,指出決定國(guó)家存亡的因素和個(gè)人能否成就大業(yè)的因素相仿,最后提出論點(diǎn)。
“生于憂患,死于安樂(lè)”,你知道有哪些名句與此句意思相同?請(qǐng)說(shuō)出兩句。
相關(guān)名句:
自古英雄多磨難,從來(lái)紈绔少偉男。
思所以危則安矣,思所以亂則治矣,思所以亡則存矣。
憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身。
天行健,君子以自強(qiáng)不息。
自強(qiáng)為天下之健,志剛為大君之道。
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