統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊(cè)《歸去來兮辭并序》PPT教學(xué)課件，共44頁。
作者介紹
潔身自好的隱士——陶淵明
陶淵明(367-427)名潛,字淵明,卒后朋友私謚“靖節(jié)”，故后人稱靖節(jié)先生,自稱五柳先生,東晉詩人,我國(guó)的第一位田園詩人。
陶淵明家境貧寒，為了謀生，作過祭酒、參軍之類的小官。由于對(duì)黑暗的社會(huì)不滿，不肯同流合污，決心從事耕作，過隱居生活。他的詩喜歡寫田園生活和自然景色，意境淡遠(yuǎn)，語言質(zhì)樸，有獨(dú)特的風(fēng)格。詩歌有《歸園田居》、《飲酒》，散文有《桃花源記》《五柳先生傳》。
陶淵明出身于貴族世家，受儒、道思想影響很深，年輕時(shí)曾懷有“大濟(jì)于蒼生”的壯志，又因家境貧寒，29歲時(shí)走上仕途，歷任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等下級(jí)官職，每次任職時(shí)間都很短。幾度出仕，使他逐漸認(rèn)清了當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的污濁與黑暗，41歲還家歸隱，過起了自由閑適的田園生活。此后二十二年，雖憂憤常積于心，生活困窘多難，卻再無出仕之念，后在貧病交迫中去世，終年63歲。
背景探究
五斗米的故事
公元405年8月的一天，擔(dān)任彭澤縣令的陶淵明聽說郡里派了督郵來縣巡視�？h吏勸他穿戴整齊的官服去迎見督郵。陶淵明生平最恨那些狐假虎威，以督郵為名敲詐勒索的官員，氣憤地說：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒!”即日解綬去職，并寫《歸去來兮辭》以明心志。
題 解
回 去 吧
歸 去 來 兮 辭
回 去
語氣助詞
助詞，無實(shí)義
知識(shí)鏈接——辭
屈原
辭是戰(zhàn)國(guó)后期楚國(guó)詩人_ 創(chuàng)造出來的一種
新詩體。
形式自由，句式整散結(jié)合
特點(diǎn)： , 四句為一
小節(jié)，以_____字句為主，一般每句三拍，間
有長(zhǎng)短句，多用語氣詞“兮”。
注意：辭，一般是抒情的
譯文
我家貧窮，種田不能夠自給。孩子很多；米缸里沒 有存糧。維持生活所需的一切，沒有辦法解決。親友 大都勸我去做官，我心里也有這個(gè)念頭，可是求官缺 乏門路。正趕上有奉使外出的差事，蒙江州刺史對(duì)我 的厚愛，叔父也因?yàn)槲壹揖池毧�，（替我設(shè)法）被委 派到小縣作官。那時(shí)社會(huì)上動(dòng)蕩不安，心里懼怕到遠(yuǎn) 地當(dāng)差。彭澤縣離家一百里，公田收獲的糧食，足夠 造酒飲用，所以就請(qǐng)求去那里。
譯文
等到過了一些日子，便產(chǎn)生留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。那是為 什么？本性任其自然，這是勉強(qiáng)不得的；饑寒雖然來得急迫， 但是違背本意去做官，身心都感痛苦。過去為官做事，都是為 了吃飯而役使自己。于是惆悵感慨，深深有愧于平生的志愿。 仍然希望任職一年，便收行裝連夜離去。不久，嫁到程家的妹 妹在武昌去世，一心在于趕快去奔喪，自己請(qǐng)求免去官職。自 立秋第二個(gè)月到冬天，在職共八十多天。就著這件事陳述自己 的心意，寫了一篇文章，題目叫《歸去來兮》。這時(shí)候正是乙 巳年（晉安帝義熙元年）十一月。
謙詞敬詞
常見第一人稱：我，吾，予，余，朕，愚，臣，仆，鄙人，
不才，寡人，不轂，孤，妾身
常見第二人稱：汝，爾，而，乃，若，你
謙敬詞口訣：家大舍小令外人
譯文
回家去吧！田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？既 然自己的心靈為形體所役使，為什么如此失意而獨(dú)自 傷悲？我悔悟過去的錯(cuò)誤不可挽救，但堅(jiān)信未來的歲 月中可以補(bǔ)追。實(shí)際上我入迷途還不算遠(yuǎn)，已覺悟到 回家為是而做官為非。 船在水上輕輕飄蕩，微風(fēng)吹拂 著衣裳。向行人打聽前面的路，只恨晨光朦朧天不亮。
譯文
終于看到自己簡(jiǎn)陋的家門，我高興地向前飛奔。家僮歡快 地迎接，幼兒們守候在門庭。院里的小路長(zhǎng)滿了荒草，松和菊 還是原樣；帶著幼兒們進(jìn)了屋，美酒已經(jīng)滿觴。我端起酒壺酒 杯自斟自飲，觀賞著庭樹使我開顏；倚著南窗寄托我的傲世之 情，（更）覺得這狹小之地容易使我心安。小園的門經(jīng)常地關(guān) 閉著，每天（獨(dú)自）在園中散步興味無窮；拄著拐杖走走歇歇， 時(shí)時(shí)抬頭望著遠(yuǎn)方（的天空）。白云自然而然地從山穴里飄浮 而出，倦飛的小鳥也知道飛回巢中；日光暗淡，即將落山，我 流連不忍離去，手撫著孤松。
譯文
回來呀！我要跟世俗之人斷絕交游。他們的一切都 跟我的志趣不合，再駕車出去又有何求？跟鄉(xiāng)里故人 談心何等可樂，彈琴讀書來將愁顏破；農(nóng)夫告訴我春 天到了，將要去西邊的田地耕作。有時(shí)駕著巾車，有 時(shí)劃著孤舟，既要探尋那幽深的溝壑，又要走過那高 低不平的山丘。樹木欣欣向榮，泉水緩緩流動(dòng)，我羨 慕萬物各得其時(shí)，感嘆自己的一生行將告終。
譯文
算了吧！寄身世上還有多少時(shí)光，為什么不按照自 己心意或去或留？為什么心神不定還想去什么地方？ 富貴不是我所求，升入仙界也沒有希望。愛惜那良辰 美景我獨(dú)自去欣賞，要不就扶杖除草助苗長(zhǎng)；登上東 邊山坡我放聲長(zhǎng)嘯，傍著清清的溪流把詩歌吟唱；姑 且順應(yīng)造化了結(jié)一生，以天命為樂，還有什么猶豫彷 徨？
假如我是陶淵明：
1 我為何要出仕呢？
2 我為什么要?dú)w去呢？
3 我辭官歸隱想過上怎樣的生活？
4 過上這種生活的我快樂嗎？
5 表達(dá)了怎樣的感情呢？
我出仕的原因是什么？
l大濟(jì)于蒼生”的壯志，渴
望“猛志逸四海”。
l余家貧，耕植不足以自給。
l親故多勸
我歸去的原因是什么 ？
質(zhì)性自然，非矯厲所得。
饑凍雖切，違己交病。
于是悵然慷慨，深愧平生之志。
尋程氏妹喪于武昌。
其中第一條是根本的，辭官歸隱是自己的本性使然， 性本愛丘山，崇尚自然隨意，做官是“深愧平生之志”， 實(shí)在有違自我性情與志趣，所以最終辭官歸去。
我辭官想要過上
怎樣的生活呢？
質(zhì)性自然的生活是怎樣的？
歸去之樂
家中之樂：
田園之樂：
交往之樂：
出游之樂：
“我”年輕時(shí)，受儒家思想的熏陶， 希望學(xué)而優(yōu)則仕，有“大濟(jì)于蒼生” 之志。但當(dāng)時(shí)東晉士族門閥觀念相當(dāng) 嚴(yán)重，“我”非士族出身，客觀上限 制了“我”的求官之途，欲通過做官 來伸展自己的志向不易實(shí)現(xiàn)。另一方 面，東晉末期，政治混亂，社會(huì)動(dòng)蕩 不安，正直之士做宮也難得到重用， 于是“我”也像當(dāng)時(shí)許多士大夫一樣， 厭棄仕途，隱遁山林，在自然中尋找 精神的慰籍。
伸志而不能。內(nèi)心的悲哀自然是難以避免的。 同時(shí)， 就文章看，“我” 的歸去之樂始終伴隨著生存之艱， 于是在自我陶醉的同時(shí)，也不斷進(jìn)行自我安慰，這 從文中的問句可以看出。 “世與我而相違，復(fù)駕言 兮焉求?”“曷不委心任去留?”“胡為乎遑遑欲何 之?”“樂夫天命復(fù)奚疑?”就文句看，也可見“我 ”內(nèi)心的悲哀。“善萬物之得時(shí)，感吾生之行休” 一句也透露相同的消息。
但是，“我”在作品中把得自然的快樂表達(dá)得如此 真率，不能不說“我”也的確有“質(zhì)性自然”、“ 性本愛丘山”的一 面。
表達(dá)了怎樣的情感呢 ？
本文是一篇述志作品，通過記敘自己棄官歸隱時(shí) 一路上的心情，回家后的生活情趣和感受。 表達(dá)了“我”對(duì)黑暗官場(chǎng)的厭惡和鄙視， 贊美 了田園的自然景物和勞動(dòng)生活，顯示了“我”歸 隱的決心。雖然有不得志尋找精神寄托的一面， 但總體上看對(duì)自然田園的喜愛依舊真摯質(zhì)樸。
假如我是陶淵明：
1 我是怎樣表達(dá)情感的呢？
2 我表達(dá)情感的方式有什么特點(diǎn)呢？
寫作特點(diǎn)
運(yùn)用辭賦的形式來加強(qiáng)抒情性，音韻和諧
語言精練，清新典雅，鮮明流暢
寓情于景，情景交融
• 運(yùn)用辭賦的形式來加強(qiáng)抒情，音韻和諧
這篇文章是“辭”，行文按照一般辭賦的習(xí)慣， 有韻(如“歸”“悲”“追”“非”等押一個(gè)韻， “奔” “門”“存”等押一個(gè)韻等)，多用對(duì)偶(如 “悟已往之不諫”和“知來者之可追”對(duì)偶，“ 舟遙遙以輕題”和“風(fēng)飄飄而吹衣”對(duì)偶等)。這 樣，使人感到抑揚(yáng)頓挫，回環(huán)往復(fù)。
• 語言精練，清新典雅，鮮明流暢
詞句精練，表現(xiàn)力強(qiáng)，很少的文字就將厭 倦了官場(chǎng)生活的惡濁，歸家心情的焦急，隱 居時(shí)的孤高自賞，田野景物的蓬勃可愛，表 現(xiàn)得淋漓盡致。
• 寓情于景，情景交融
文章寫回家之后的情況，從“三徑就荒，松菊 猶存”起，一直到“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩 ”止，除了很少幾句直接說明心情以外，寫的都是 具體的活動(dòng)和景物。這些活動(dòng)和景物構(gòu)成一幅畫面， 我們可以從中體會(huì)到，生活在畫面中的人物是遠(yuǎn)離 世俗的，是安樂閑適的。這樣，作者創(chuàng)造的意境就 更加透徹地闡明了自己的生活理想，更加深入地感 染了讀者。
藝術(shù)特點(diǎn)——情感表達(dá)
寫作此文確實(shí)是發(fā)乎真情的，是為情造文，而非
為文造情。
正如前人所說:“公罷彭澤令,歸賦此辭,高風(fēng)逸調(diào)，
晉宋罕有其比。蓋心無一累，萬象俱空，田園足樂，
真有實(shí)地受用處，非深于道者不能。”(清吳楚材等
《古文觀止》卷七)
內(nèi)心深處真正熱愛田園語生活、熱愛自然，才可
能將這種感情表達(dá)得如此準(zhǔn)確含蓄，如此打動(dòng)人心。
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