統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊《陳情表》PPT課件下載，共25頁。
文化常識積累：
1.表，即奏表，古代奏章的一種，用于臣下寫給君主 的陳請（情況、衷情、情理）。
2.我國古代臣子寫給君王的呈文有不同的名稱，戰(zhàn)國 時期稱“書”，漢代以后有章、奏、表、議四種。 章：用來謝恩 奏：用來彈劾、揭發(fā)別人 表：用來陳述請求、抒發(fā)己志 議：用來表示不同意見
時代背景
公元263年，司馬昭滅蜀漢，李密成了亡國之臣。 公元265年，晉武帝請李密出來做官，先拜郎中，后 又拜為洗馬。
晉武帝重用李密原因： 第一，減少滅吳的阻力，收籠民心，對亡國之臣實行 懷柔政策，以顯示其寬厚之胸懷。
第二，李密以孝聞名于世，晉武帝承繼漢代以來以孝 治天下的策略，以顯示清正廉明，也用孝來維持君臣 關系，維持社會的安定秩序。
組內合作翻譯
臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行 年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。 臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既 無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期 功強近之親，內無應門五尺之僮，煢煢獨立，形影 相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾 廢離。
段落結構梳理
本段寫了什么內容？哪句話 可以直接概括段落內容？
《陳情表》寫作藝術與辯論藝術探討（一）
作者本文的寫作目的是希望晉武帝允許他暫不赴 任，但文章首段先不揭明本意，而是以情鋪墊，不 僅從身世之慘說明自己盡孝道的必然性，同時也打 消了善疑君主的打量，從始至終注重營造文章的情 感氛圍，真正做到了寓“陳情”于“陳請”之中， 情深有致，感人肺腑。
作業(yè)自查展示
一、陳情內容：忠孝矛盾
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后 刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。 詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥 以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以 表聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋慢；郡縣逼 迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔 奔馳，則劉病日篤，欲茍順私情，則告訴不許。 臣之進退，實為狼狽。
古代官職任免術語
任職授官
1.任（擔當，擔任）
恬任外事，而毅（蒙毅，人名）常為內謀。
《史記˙蒙恬傳》
2.授（授官，任命）
3.除 （任命， 授職） 予除右丞相兼樞密使。
4.拜（授給官職）
拜亮為丞相。
《三國志˙蜀書˙諸葛亮傳》
征調,用于布衣任官.
1.征：召，特指君召臣，即由君王征聘社會知名人士充任官員。
趙相征至長安， 乃使人復召趙王。 《史記˙呂太后本紀》
2.召：同“征”。
累召不應。《張衡傳》
3. 辟（bì）征召，由中央官署征聘，然后向上薦舉，任以官職。
連辟公府，不就�！稄埡鈧鳌�
4.薦：推薦，由地方向中央推薦品行端正的人， 任以官職。
（荀）彧薦嘉�！度龂鲸B魏書˙郭嘉傳》
5.舉：推舉，同“薦”。
傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士。
《孟子˙告子下》 6.察：考察后予以推薦、選舉。 郡察孝廉，州舉茂才�！度龂�•吳主傳》
ꢀ臣密今年四十有四，祖母劉
今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛
下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。
烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛
苦，非獨蜀之人士及二州牧伯
所見明知，皇天后土，實所共
鑒。愿陛下矜愍愚誠，聽臣微
志，庶劉僥幸，保卒余年。臣
生當隕首，死當結草。臣不勝
犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。
先盡孝后盡忠
的承諾
二、陳情結果：
武帝覽之曰：“士之有名，不虛然哉!”
《晉書•李密傳》
嘉其誠，賜奴婢二人，使郡縣供其祖母奉膳。
《華陽國志》
后劉終，服闋，復以洗馬征至洛。
《晉書•李密傳》
三、陳情效果：晉武帝會接受嗎？
陳情技巧
有暇則講學忘疲，而師事譙（qiáo)周，周門人方之 游夏(子游、子夏是孔門弟子中長于學術辭章者)。 《李密傳》
昔晉文（曹操）受冊，三辭從命，是以漢末讓表， 以三為斷。
《文心雕龍˙章表》
？次推辭
前太守臣逵察臣孝廉，
后刺史臣榮舉臣秀才。
地方官員
辭不赴命
詔書特下，拜臣郎中，
尋蒙國恩，除臣洗馬。
詔書切峻，責臣逋慢；
郡縣逼迫，催臣上道；
州司臨門，急于星火。
尋蒙國恩，除臣洗馬。
猥以微賤，當侍東宮，非
臣隕首所能上報。
消除疑慮
欲奉詔奔馳，則劉病日篤；
欲茍順私情，則告訴不許：
臣之進退，實為狼狽。
不是不想出仕，
確有難處。
2.陳情對象
武皇帝諱炎，字安世，文帝長子也。 寬惠仁厚，沈深有度量。
《晉書•帝紀第三》
多病
李密，字令伯，犍為武陽人也，一名虔。 父早亡，母何氏醮（jiào,改嫁)。密時年數(shù)歲， 感戀彌至，烝烝（zhēng,純一寬厚)之性，遂 以成疾。祖母劉氏，躬自撫養(yǎng)，密奉事以孝 謹聞。劉氏有疾，則涕泣側息，未嘗解衣， 飲膳湯藥必先嘗后進。
《李密傳》
臣少仕偽朝，歷職郎署。
——自污名節(jié)
對新朝的觀望？
籍本有濟世志，屬魏晉之際，天下多故.名士 少有全者，借由是不與世事，遂酣飲為常。 《晉書•阮籍傳》
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，
猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。
且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖
宦達，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，
至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，
豈敢盤桓，有所希冀！
但以劉日薄西山，氣息奄奄，人
命危淺，朝不慮夕。
臣無祖母，無以至今日，祖母無
臣，無以終余年。母孫二人，更
相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠。
理論基礎
合理合法
2.直面歷史
表明立場
消除疑慮
感念恩德
3.現(xiàn)實困境
4.盡孝合情
李格非善論文章，嘗曰:諸葛孔明《出 師表》、劉伶《酒德頌》、陶淵明《歸 去來辭》、李令伯《陳情表》皆沛然從 肺腑中流出，殊不見斧鑿痕。
南宋僧人惠洪《冷齋夜話》
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