《驅(qū)遣我們的想象》PPT課件下載
第一部分內(nèi)容:學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.梳理文章內(nèi)容,理解作者的觀點(diǎn)。
2.從作者列舉的兩個實(shí)例中學(xué)習(xí)驅(qū)遣想象力領(lǐng)會文藝作品意境的方法。
3.學(xué)習(xí)本文用平實(shí)的語言,通過舉例論證和對比論證闡明觀點(diǎn)的寫法。
作者介紹
葉圣陶(1894—1988) 原名葉紹鈞,江蘇人,我國現(xiàn)代著名作家、教育家、出版家。他先后創(chuàng)作、出版了我國第一部童話集《稻草人》,創(chuàng)作了我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部長篇小說《倪煥之》。他從事教育和教學(xué)工作70多個春秋,積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),撰寫了大量有關(guān)教育教學(xué)的專論、專著和書簡,有《葉圣陶集》和《葉圣陶語文教育論集》等著作。
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驅(qū)遣我們的想象PPT,第二部分內(nèi)容:基礎(chǔ)知識
檢查預(yù)習(xí)
(1)訂正字音
橋堍(tù) 契合(qì) 刻板(kè)
驅(qū)遣(qiǎn) 悵然(chànɡ) 宛如(wǎn)
憂懼(yōu) 萌生(ménɡ) 茍安(ɡǒu)
拘泥(jū)(nì) 海嘯(xiào)
(2)詞語釋義
橋堍:橋兩頭靠近平地的地方。
契合:投合,意氣相投。
刻板:比喻處事不靈活,不能隨機(jī)應(yīng)變。
驅(qū)遣:驅(qū)逐;趕走。
悵然:失望;不痛快的樣子或精神不集中,情志迷亂,不能把握自己而失其主張。
憂懼:憂愁恐懼。
茍安:只顧眼前,暫且偷安。
受用:受益
拘泥:固執(zhí),不知變通。
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驅(qū)遣我們的想象PPT,第三部分內(nèi)容:整體感知
這篇文章的層次結(jié)構(gòu)是什么?
第一部分(1—4自然段):闡述文字與文藝的關(guān)系,引出話題。
第二部分(5—13自然段):先從作者和讀者的角度分析讀者應(yīng)如何才能接觸到作者的思想。然后以一詩一文為例,深入淺出地闡明了欣賞文藝作品的途徑和方法。
第三部分(第14自然段):得出中心論點(diǎn):要鑒賞文藝作品,就必須驅(qū)遣我們的想象,通過文字去接觸作者的所見所感。
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驅(qū)遣我們的想象PPT,第四部分內(nèi)容:內(nèi)容探究
1.第一部分是怎樣闡述文藝與文字的關(guān)系的?
文章開篇先介紹了文藝的產(chǎn)生,然后介紹文字產(chǎn)生后,文藝與文字“并了家”,最后介紹當(dāng)紙筆以及印刷術(shù)發(fā)明后,文字完全成為文藝的集合體。而且文字不斷成為各種文藝作品的集合體。
2.作者要論述的是如何鑒賞文藝作品,為什么開篇會大篇幅地論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系?
要論述如何鑒賞文藝作品,首先要讓讀者認(rèn)識到文藝作品的本質(zhì),即什么是文藝作品的問題。以文字為載體,作者想要傳達(dá)的所見所感,讀者想要接觸作者的所見所感,這就是文藝作品的本質(zhì)。因此,論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系是為了明確文藝作品的本質(zhì),是表達(dá)中心觀點(diǎn)的前提。
3.文章第8自然段舉例論證了想象力對鑒賞文藝作品的重要性,請?jiān)谀阕x過的詩或散文中,列舉一個例子來論證作者的觀點(diǎn)。
示例:朱自清的《背影》。“他用兩手攀著上面,兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾,顯出努力的樣子。”這句話形象地描述了父親攀爬月臺時的背影。在理解這句話的時候,我們可以想象父親兩手向上攀爬時費(fèi)了不少勁,甚至青筋凸起。我們還可以結(jié)合父親胖的特點(diǎn),想象他的腿可能并不是縮了一次,而是掙扎著縮了幾次。在想象中,父親的形象就更真切,也更能體會父親當(dāng)時的心情。
4.簡述 8、9自然段的論證思路。
這兩段文字論述了在賞析王維的詩句時應(yīng)怎樣驅(qū)使我們的想象力。
首先從反面論述:如果從字面意義或從無用的畫面推敲無用的問題,那么就不會領(lǐng)會詩句的意思。
然后從正面闡述:將詩句勾勒成一幅畫面,然后推想“直”“圓”等形容詞的表達(dá)效果,這樣就理解了詩句的意境。
第9自然段圍繞著上面的舉例,進(jìn)一步論述,解釋說明了如果驅(qū)遣我們的想象理解了作者的意境,就會得到一種愉悅。
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驅(qū)遣我們的想象PPT,第五部分內(nèi)容:品味賞析
1.試分析第5自然段中“文字是一道橋梁。這邊的橋堍站著讀者,那邊的橋堍站著作者”這一比喻的表達(dá)效果。
這一比喻形象生動地將文字比作橋梁。一頭連著作者,一頭連著讀者,讀者要想了解作者的意境,就必須通過文字這座橋梁,才能到達(dá)目的地。
2.第6、7兩個自然段的主要內(nèi)容是什么,有什么作用?
這兩段分別從作者和讀者兩個角度出發(fā),說明他們各自怎樣通過文字傳達(dá)所見所感和接觸作者的所見所感的。這兩段文字是對上一段“橋梁”比喻的進(jìn)一步詮釋和闡述。也是為下面的舉例論證做了理論鋪墊。
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驅(qū)遣我們的想象PPT,第六部分內(nèi)容:寫法探究
1.語言平實(shí),通俗易懂。
雖然作者在論說文藝作品的意境和想象力的問題,但是在闡述的過程中,使用了通俗易懂的文字。
如“或者再提出疑問:大漠上也許有幾處地方聚集著人,難道不會有幾縷的炊煙嗎?假使起了風(fēng),煙就不曲折了嗎?落日固然是圓的,難道朝陽就不圓嗎?這樣地提問,似乎是在研究,在考察,可是也領(lǐng)會不到這兩句詩的意思”等語言就通俗易懂。
2.綜合運(yùn)用了多種論證方法。
(1)舉例論證。這是本文最主要的論證方法。本文為了論述應(yīng)驅(qū)遣我們的想象力領(lǐng)會文藝作品的意境,先后列舉了賞析王維的詩句和賞析高爾基的《海燕》的例子,進(jìn)行詳細(xì)的闡述。
(2)對比論證。在列舉兩個事例的時候,作者都是先從反面說起,如果只從字面意義上理解,很難把握文藝作品的意境。然后從正面闡述,如果驅(qū)遣我們的想象力,將自己融入到文字中,就很容易理解作者的意境。
鑒賞評價
舉例說明,作者是怎樣用生動形象的語言論述自己的觀點(diǎn)的?
如第8自然段連用了幾個問句,就很好地指出了只從字面上理解詩句的弊端;再如第12自然段作者將自己幻化成海燕,形象生動地展現(xiàn)了海燕的思想和精神。
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驅(qū)遣我們的想象PPT,第七部分內(nèi)容:拓展延伸
登鸛雀樓
[唐]王之渙
白日依山盡,黃河入海流。
欲窮千里目,更上一層樓。
【賞析】
此詩前兩句寫的是自然景色,但開筆就有縮萬里于咫尺,使咫尺有萬里之勢;后兩句寫意,寫的出人意料,把哲理與景物、情勢溶化得天衣無縫,成為鸛雀樓上一首不朽的絕唱。
前兩句寫所見。“白日依山盡”寫山,“黃河入海流”寫水。詩人運(yùn)用極其樸素、極其淺顯的語言,既高度形象又高度概括地把進(jìn)入廣大視野的萬里河山,收入短短十個字中,畫面寬廣遼遠(yuǎn)。
后兩句寫所想。“欲窮千里目”,寫詩人一種無止境探求的愿望。還想看得更遠(yuǎn),看到目力所能達(dá)到的地方,唯一的辦法就是要站得更高些,“更上一層樓”。從這后半首詩,可推知前半首寫的可能是在第二層樓(非最高層)所見,而詩人還想進(jìn)一步窮目力所及看盡遠(yuǎn)方景物,更登上了樓的頂層。在收尾處用一“樓”字,也起了點(diǎn)題作用,說明這是一首登樓詩。
此詩雖然只有二十字,卻以千鈞巨椽,繪下北國河山的磅礴氣勢和壯麗景象,氣勢磅礴、意境深遠(yuǎn),千百年來一直激勵著中華民族昂揚(yáng)向上。
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驅(qū)遣我們的想象PPT,第八部分內(nèi)容:總 結(jié)
本文的作者以平實(shí)的語言,先從文字與文藝的關(guān)系入手,引出話題,然后以一詩一文為例,深入淺出地闡述了欣賞文藝作品的途徑和方法。最后得出結(jié)論:要想在鑒賞文藝時獲得美感,就要驅(qū)遣我們的想象,得到人生的受用。
結(jié)構(gòu)圖示
引出論題——闡述文字與文藝的關(guān)系
分析問題
分別從作者和讀者的角度分析讀者應(yīng)如何才能接觸到作者的思想列舉王維的詩句和高爾基的《海燕》的賞析為例,深入淺出地闡明了欣賞文藝的途徑和方法
得出結(jié)論——要鑒賞文藝,就必須驅(qū)遣我們的想象,方能得到人生的受用
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