部編版九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《驅(qū)遣我們的想象》PPT免費(fèi)教學(xué)課件，共21頁(yè)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、把握核心概念，梳理概念之間關(guān)系，理解文章的主要觀點(diǎn)及作者論證思路。
2、學(xué)會(huì)欣賞文藝作品，懂得在欣賞時(shí)驅(qū)遣想象，感受作品的藝術(shù)美，涵養(yǎng)高雅情趣。
大師簡(jiǎn)介
葉圣陶(1894—1988)，原名葉紹鈞，江蘇人，我國(guó)現(xiàn)代著名作家、教育家、出版家。他先后創(chuàng)作、出版了我國(guó)第一部童話集《稻草人》，創(chuàng)作了我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部長(zhǎng)篇小說《倪煥之》。他從事教育和教學(xué)工作70多年，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，有《葉圣陶集》《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》等著作。
課文節(jié)選自《文藝作品的鑒賞》一文，原載1937年《新少年》第3卷，后收入《閱讀與寫作》（開明書店1938年版）。原文共有四節(jié)，分別是“要認(rèn)真閱讀”“驅(qū)遣我們的想象”“訓(xùn)練語(yǔ)感”“不妨聽聽別人的話”，旨在教授中等學(xué)校學(xué)生或一般的青年鑒賞文藝作品的方法。課文是第二節(jié)，主要以實(shí)例分析的方式，探討如何驅(qū)遣想象去鑒賞文學(xué)作品。
學(xué)習(xí)驅(qū)散想象
作者是如何論證欣賞文藝作品需要驅(qū)遣想象力的？ 作者在論證的過程中運(yùn)用了哪些論證方法？
像這樣驅(qū)遣著想象來看，這一幅圖畫就顯現(xiàn)在眼前了，同時(shí)也就接觸了作者的意境。
驅(qū)遣想象的方法并非一成不變的。對(duì)于不同作品，要驅(qū)遣想象運(yùn)用不同的方法進(jìn)行鑒賞，從而領(lǐng)會(huì)作品的意境。
如果你是大師“葉圣陶”，你會(huì)如何回答這些采訪問題呢？
1. 您為什么選擇從文藝的起源、發(fā)展談起？
要論述如何鑒賞文藝作品，首先要讓讀者認(rèn)識(shí)文藝作品的本質(zhì)，即什么是文藝作品。以文字為載體，作者想要傳達(dá)其所見所感，讀者想要接觸作者的所見所感，這就是文藝作品的本質(zhì)。因此，介紹文藝、文字的知識(shí)，論述作者、讀者及文字之間的聯(lián)系是為了明確文藝作品的本質(zhì)，是表達(dá)中心觀點(diǎn)的前提。
2. 您提到的想象、文字、文藝、讀者、作者之間究竟是什么關(guān)系？
文藝是文字的集合體。
文字是連接讀者與作者的橋梁。
驅(qū)遣想象是讀者通過文字接觸作者的所見所感，從而接受美感的經(jīng)驗(yàn)，得到人生的受用的途徑。
3.您主要想表達(dá)的觀點(diǎn)是什么？
①文字是一道橋梁。通過了這一道橋梁，讀者才和作者會(huì)面。
②總之，作者想做到的是：寫下來的文字正好傳達(dá)出他的所見所感。
③他們要通過文字去接觸作者的所見所感。
④像這樣驅(qū)遣著想象來看，這一幅圖畫就顯現(xiàn)在眼前了，同時(shí)也就接觸了作者的意境。
鑒賞文藝，必須驅(qū)遣我們的想象，通過文字去接觸作者的所見所感，接受美感的經(jīng)驗(yàn)，得到人生的受用。
思考探究
如何理解文字的橋梁作用？
①文字是作者傳情達(dá)意的載體和工具，經(jīng)由文字，作者的所見所感才能為讀者所知。
②讀者欣賞文藝作品，必須借助對(duì)文字的品析，才能“了解作者的心情，和作者的心情相契合”。
③文字是一道橋梁，是讀者與作者會(huì)面的媒介，全面的目的是使讀者接觸作者的所見所感，感知作者寓于文字中的意境，因而對(duì)文字的理解和把握不是最終目的，得意忘言、得魚忘筌，才是真正的鑒賞之道。
課堂小結(jié)
欣賞文藝作品，不僅要理解文字的表層含義，更要驅(qū)遣想象，透過文字進(jìn)入到作品的意境中，體驗(yàn)閱讀的愉快。本文用平實(shí)的語(yǔ)言，以一詩(shī)一文為例，說明了“要通過驅(qū)遣想象、通過文字，達(dá)到接受美感經(jīng)驗(yàn)，得到人生受用的目的”，深入淺出地闡明了這一基本方法，為我們提供了很多啟發(fā)。
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