《故都的秋》《*荷塘月色》PPT課件
第一部分內(nèi)容：【助讀博覽】
一、魅力作家
1.放棹江湖飄零客——郁達(dá)夫
郁達(dá)夫(1896—1945),現(xiàn)代作家。原名郁文,浙江富陽(yáng)人。曾留學(xué)日本,深受近代歐美、日本各種社會(huì)思潮和文藝作品的熏陶�；貒�(guó)后一直到1927年僻居上海,郁達(dá)夫掙扎在大學(xué)教職和作家、雜志編輯兩種身份之間。1930年,他參與發(fā)起中國(guó)左翼作家聯(lián)盟;抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,積極投入抗日救亡運(yùn)動(dòng),并到新加坡積極宣傳抗日,后流亡到蘇門(mén)答臘。1945年8月29日被日本憲兵殺害。
代表作品:散文《釣臺(tái)的春晝》,小說(shuō)《春風(fēng)沉醉的晚上》《沉淪》等。
2.寧死不領(lǐng)美國(guó)的“救濟(jì)糧”——朱自清
朱自清(1898—1948),原名自華,號(hào)秋實(shí),后改名自清,字佩弦,生于江蘇東海,長(zhǎng)大于江蘇揚(yáng)州,故自稱(chēng)“我是揚(yáng)州人”;現(xiàn)代著名散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。1920年畢業(yè)于北京大學(xué),1925年任清華大學(xué)教授,1948年參加拒絕美國(guó)救濟(jì)糧的運(yùn)動(dòng),同年因病去世。毛澤東評(píng)價(jià)他:“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。”
成就:其散文樸素縝密、清雋沉郁、語(yǔ)言洗練、文筆清麗、富有真情實(shí)感。朱自清以獨(dú)特的美文藝術(shù)風(fēng)格,為中國(guó)現(xiàn)代散文增添了瑰麗的色彩,為建立中國(guó)現(xiàn)代散文全新的審美特征創(chuàng)造了具有中國(guó)民族特色的散文體制和風(fēng)格。
作品:主要散文集有《匆匆》《春》《歐游雜記》《你我》《綠》《背影》《荷塘月色》等,著有詩(shī)集《雪朝》(與人合著),詩(shī)文集《蹤跡》,文藝論著《詩(shī)言志辨》《論雅俗共賞》等。
二、背景回眸
1.特定時(shí)代的心靈陰影——《故都的秋》
1931年發(fā)生“九一八”事變,日本侵占了東北全境。1935年1月18日,日軍要求將察哈爾省沽源以東、長(zhǎng)城以北地區(qū)劃歸熱河省。隨后,不斷地向第二十九軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻,中華千年的文明故都——北平(今北京),處在風(fēng)雨飄搖之中。郁達(dá)夫雖蟄居遠(yuǎn)離北平的杭州,一樣會(huì)感受到國(guó)事的危急。因而,當(dāng)他到達(dá)北平,觸景傷情,寫(xiě)了《故都的秋》,描繪的是“悲涼”景物,流露的是“悲涼”心緒,表達(dá)的是對(duì)故都的一往情深。這些,正是特定時(shí)代的社會(huì)風(fēng)云在作者心靈上投下的陰影,在心里留下的隱痛。
2.黑暗現(xiàn)實(shí)中的惶惑與矛盾——《荷塘月色》
《荷塘月色》作于1927年7月,正值大革命失敗,白色恐怖籠罩中國(guó)大地。這時(shí),蔣介石叛變革命,中國(guó)處于一片黑暗之中。朱自清作為“大時(shí)代中一名小卒”,一直在吶喊和斗爭(zhēng),但是在“四一二”政變之后,卻從斗爭(zhēng)的“十字街頭”,鉆進(jìn)古典文學(xué)的“象牙之塔”。
但是作者既做不到投筆從戎,拿起槍來(lái)革命,又始終平息不了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)與憎惡,作者對(duì)生活感到惶惑矛盾,內(nèi)心是抑郁的,是始終無(wú)法平靜的。于是寫(xiě)下了這篇文章。
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第二部分內(nèi)容：【拓展鏈接】
一、大家風(fēng)采
郁達(dá)夫故事二則(一)
有一次郁達(dá)夫請(qǐng)一位在軍界做事的朋友到飯館吃飯。飯畢,飯館侍者到他們飯桌邊收費(fèi),他就從鞋墊底下抽出幾張鈔票交給他。朋友看他從腳板底下鞋子里取錢(qián)出來(lái),迷惑不解,他告知:曾經(jīng)沒(méi)錢(qián)的日子害苦了我,現(xiàn)在有了錢(qián),我要把它踩在腳底下,叫它永遠(yuǎn)不得翻身。
(二)
有一次,郁達(dá)夫應(yīng)邀演講文藝創(chuàng)作,他上臺(tái)在黑板上寫(xiě)了“快短命”三個(gè)大字。 臺(tái)下的聽(tīng)眾都覺(jué)得很奇怪,他接著說(shuō):“本人今天要講的題目是‘文藝創(chuàng)作的基本概念’,黑板上的三個(gè)字就是要訣:‘快’就是痛快,‘短’就是精簡(jiǎn)扼要,‘命’就是不離命題。演講和作文一樣,也不可以說(shuō)得天花亂墜,離題太遠(yuǎn),完了。” 郁達(dá)夫從在黑板上寫(xiě)那三個(gè)字到說(shuō)完話的時(shí)間,總共用了不到2分鐘, 正合乎他所說(shuō)的三原則——“快短命”。
二、知識(shí)拓展
潭 柘 寺
潭柘寺位于北京西部門(mén)頭溝區(qū)東南部的潭柘山麓,距市中心30余千米。潭柘寺始建于西晉永嘉元年(公元307年),寺院初名“嘉福寺”,清代康熙皇帝賜名為“岫云寺”,但因寺后有龍?zhí)?山上有柘樹(shù),故民間一直稱(chēng)為“潭柘寺”。寺院坐北朝南,主要建筑可分為中、東、西三路:中路主體建筑有山門(mén)、天王殿、大雄寶殿、齋堂和毗盧閣;東路有方丈院、延清閣、行宮院、萬(wàn)壽宮和太后宮等;西路有愣嚴(yán)壇(已不存)、戒臺(tái)和觀音殿等,莊嚴(yán)肅穆。此外,還有位于山門(mén)外山坡上的安樂(lè)堂和上、下塔院以及建于后山的少師靜室、歇心亭、龍?zhí)�、御碑等。塔院中共�?1座埋葬和尚的磚塔或石塔。
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第三部分內(nèi)容：【初讀任務(wù)】
1.閱讀《故都的秋》,在作者描繪的五幅秋景圖中,找出有關(guān)詞句,看它們是從哪些方面突出故都之秋的特點(diǎn)的?
2.在《荷塘月色》中,有人說(shuō)文章的開(kāi)頭“這幾天心里頗不寧?kù)o”是全文的文眼,你怎樣理解這一說(shuō)法?
參考提示:(1)從寫(xiě)作思路上來(lái)看:“心里頗不寧?kù)o”→想起荷塘→夜游荷塘。
(2)從情感基調(diào)上來(lái)看,“心里頗不寧?kù)o”處于篇首,為全文定下了抒情的基調(diào),即一種“淡淡的喜悅與淡淡的哀愁”。
因此,“這幾天心里頗不寧?kù)o”確實(shí)可以說(shuō)是全文的文眼。
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第四部分內(nèi)容：【語(yǔ)言建構(gòu)】
一、音形識(shí)記
1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,讀音全都正確的一項(xiàng)是( )
A.凋謝(diāo) 一椽(chuán)
脈脈(mò) 看守(kàn)
B.落蕊(ruǐ) 朗照(lànɡ)
浸潤(rùn)(jìn) 漣漪(yī)
C.裊娜(niǎo) 似乎(shì)
沮喪(jǔ) 地窖(jiào)
D.譬如(pì) 幽僻(pì)
搖曳(yè) 籬笆(ba)
2.下列詞語(yǔ)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( )
A.清涼 既使 悠閑 緊鄰而居
B.凝碧 空隙 稀疏 生氣勃勃
C.姿態(tài) 挖掘 螺旋 謎謎糊糊
D.泥濘 蜘蛛 拜仿 興致勃勃
二、詞語(yǔ)應(yīng)用(選詞填空或判斷正誤)
1.愛(ài)心是一輪炫耀在初春的太陽(yáng),使精神_____的人看到人生的美好。(頹廢·頹敗)
2.做好新時(shí)代生態(tài)環(huán)境_____工作,最根本的就是要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想。(保護(hù)·袒護(hù))
3.10年前中國(guó)的大規(guī)模刺激計(jì)劃協(xié)助全球經(jīng)濟(jì)避開(kāi)了陷入_____的威脅,在全球經(jīng)濟(jì)2019年走向放緩甚至更糟之際,投資人的目光再次投向中國(guó)。(蕭索·蕭條)
4.來(lái)到了松花江,我_________地想到了那首膾炙人口的老歌:我的家在東北松花江上……(不能自己·不由自主)
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第五部分內(nèi)容：【審美鑒賞】
《故都的秋》
鑒賞點(diǎn)一:把握作者的情感
1.文題中“故都”指的是當(dāng)時(shí)的北平,那為何不以“北平的秋”為題?
【明確】“故都”之“故”有落寞滄桑之意、無(wú)比眷念之情;“故都”更有一種文化的厚重感、歷史的滄桑感。故作者不用“北平”,而用“故都”。
2.本文的感情基調(diào)有兩種完全不同的理解:有人認(rèn)為本文是頌秋的,但也有人認(rèn)為是悲秋的。你認(rèn)為呢?說(shuō)說(shuō)你的理由。
【明確】我認(rèn)為本文是頌秋的。本文是用深沉的憂(yōu)思和落寞的悲涼來(lái)頌秋的。課文開(kāi)頭就說(shuō):“秋天,無(wú)論在什么地方的秋天,總是好的;可是啊,北國(guó)的秋,卻特別地來(lái)得清,來(lái)得靜,來(lái)得悲涼。”結(jié)尾還說(shuō):“秋天,這北國(guó)的秋天,若留得住的話,我愿意把壽命的三分之二折去,換得一個(gè)三分之一的零頭。”第9段歌頌秋果旺盛的生命力,可以證明作者并非消極頹廢。第10段說(shuō)到秋天產(chǎn)生深沉、幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸是人類(lèi)共有的心理,所以作者并不消極。
鑒賞點(diǎn)二:賞析對(duì)比、反襯手法
3.本文多次提到南國(guó)之秋的原因是什么?
【明確】作者運(yùn)用對(duì)比反襯的手法來(lái)抑南揚(yáng)北,突出了北國(guó)之秋的“清”“靜”“悲涼”。如以南國(guó)秋天“草木凋得慢,空氣來(lái)得潤(rùn),天的顏色顯得淡”來(lái)反襯故都秋天味道醇厚、濃郁,天之高遠(yuǎn)。又如文章開(kāi)頭和結(jié)尾都以北國(guó)之秋和南國(guó)之秋作對(duì)比,表達(dá)了作者對(duì)北國(guó)之秋的向往之情。
4.文中寫(xiě)“青天下馴鴿的飛聲”“秋蟬的衰弱的殘聲”“息列索落”的雨聲,“緩慢悠閑”的人聲,同樣能給人以幽靜的感覺(jué),這是什么原因?
【明確】運(yùn)用了反襯手法。“青天下馴鴿的飛聲” “秋蟬的衰弱的殘聲”“息列索落”的雨聲,“緩慢悠閑”的人聲都是極細(xì)小的聲音,能聽(tīng)到這些極細(xì)小的聲音,反襯出這個(gè)地方的靜寂,還表現(xiàn)了景中之人的悠閑自得。
《荷塘月色》
鑒賞點(diǎn)一:賞析情景交融的手法
5.第4段是怎樣寫(xiě)荷葉、荷花、荷香、葉子、花和流水的?
【明確】(1)按照駐足觀察的順序,視線由近及遠(yuǎn)、由上而下。
(2)動(dòng)靜結(jié)合。葉子像“舞女的裙”,花“裊娜”“羞澀”,像人一樣?jì)擅?寫(xiě)出了靜態(tài)美。葉子“有一絲的顫動(dòng)”,化為“一道凝碧的波痕”,寫(xiě)出了動(dòng)態(tài)美。
(3)多種感官并用。荷葉、荷花、荷波是視覺(jué)形象,荷香是嗅覺(jué)形象,微風(fēng)是觸覺(jué)形象。
6.為什么說(shuō)荷塘上的月色“恰是到了好處”?
【明確】荷塘上面是一派素淡朦朧、寧?kù)o幽寂的景象——花是零星的,香是縷縷的,風(fēng)是微微的,月是淡淡的——的確“恰是到了好處”,這種景象與作者的心境吻合,這幽靜寧謐的境界正是作者的追求,于是他要無(wú)牽無(wú)掛獨(dú)自受用無(wú)邊的荷香月色,擺脫不寧?kù)o,得到安寧,此乃寄情于景。
7.文章寫(xiě)到“這時(shí)候最熱鬧的,要數(shù)樹(shù)上的蟬聲與水里的蛙聲”,為什么說(shuō)“熱鬧是它們的,我什么也沒(méi)有”?
【明確】作者內(nèi)心的寧?kù)o只是片刻的,熱鬧的蟬聲與蛙聲讓作者又從荷塘美景帶來(lái)的寧?kù)o中回到了令人不滿(mǎn)的現(xiàn)實(shí)中。
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第六部分內(nèi)容：【思維錘煉】
1.郁達(dá)夫從不同角度為我們描繪了故都秋景圖,請(qǐng)說(shuō)明這些秋景的選擇是如何體現(xiàn)散文“形散神聚”的特點(diǎn)的。
【點(diǎn)撥】既不是時(shí)間順序,也不是空間順序,而應(yīng)該說(shuō)是無(wú)序的,這正體現(xiàn)了散文“形散”的特點(diǎn)。
作者所寫(xiě)的這些秋景在文中的位置不是必然的,但是我們讀起來(lái)卻覺(jué)得很自然,并不覺(jué)得有什么不妥。這是因?yàn)檫@些秋景都具有“清”“靜”“悲涼”的共同點(diǎn),作者正是以“清”“靜”“悲涼”的共同點(diǎn)把這些景物組織在一起的,這就是文章不散的“神”。
2.《故都的秋》是寫(xiě)景抒情散文,作者卻在描繪了秋景之后,在第10段插入一大段議論,這段議論的作用是什么?
【點(diǎn)撥】①?gòu)乃枷雰?nèi)容上看,作者意在創(chuàng)造一種文化氛圍,在自然氣息之外再添一種文化氣息,給“故都”再添色彩,也更顯示出作者對(duì)故都之秋的眷念。
②從行文章法上看,作者把文筆由寫(xiě)景轉(zhuǎn)到議論,有起伏跌宕的效果,顯現(xiàn)出作者深厚的文化底蘊(yùn)和開(kāi)闊的思路。
3.《荷塘月色》中作者所寫(xiě)荷塘月色的寧?kù)o和諧與作者心里的“頗不寧?kù)o”是否矛盾?
【點(diǎn)撥】二者不矛盾。正因?yàn)樽髡叩?ldquo;心里頗不寧?kù)o”,所以他才到月光下的荷塘去尋求寧?kù)o與超脫。月下荷塘里那彌望的荷葉、裊娜的荷花、縷縷的清香、凝碧的波痕,是那么清新自然,如詩(shī)如畫(huà);那薄薄的青霧、彎彎的楊柳、斑駁的樹(shù)影、和諧的月色,是那么朦朧靜謐,如煙如夢(mèng)。這樣的境界正是作者所要尋求的,他心中的哀愁不禁變得淡淡的,同時(shí)一種淡淡的喜悅之情也油然而生。可是這寧?kù)o與喜悅只是暫時(shí)的,蟬聲與蛙聲已把它打得粉碎,剩下的是內(nèi)心更為深重的苦惱和煩悶。
作者的思緒就是經(jīng)過(guò)從不靜、求靜、得靜到出靜的過(guò)程而抒發(fā)出來(lái)的。
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第七部分內(nèi)容：【綜合素養(yǎng)實(shí)踐】
1.《故都的秋》中作者多次提到南國(guó)之秋,而《荷塘月色》中作者也提到江南采蓮的故事,并說(shuō)“這令我到底惦著江南了”。結(jié)合文章及寫(xiě)作背景分析:兩篇文章中提到“南國(guó)”和“江南”時(shí),作者的思想感情有什么不同?
我的思考:(1)朱自清所惦念的南方,是指他自己在南方五六年的轉(zhuǎn)徙教書(shū)生涯。其原因是在這五六年的轉(zhuǎn)徙生活中,他體驗(yàn)到一種值得懷戀的“人生味”:在江南輾轉(zhuǎn)教書(shū)的五六年里與俞平伯、葉圣陶等幾位志同道合的新文學(xué)朋友,在吟詩(shī)作文切磋學(xué)問(wèn)中度過(guò)了一段令人難忘的美好時(shí)光。這個(gè)時(shí)候他在創(chuàng)作上也獲得了一個(gè)豐收,先后創(chuàng)作出《毀滅》長(zhǎng)詩(shī)、小說(shuō)《笑的歷史》、詩(shī)歌散文集《蹤跡》。
而這時(shí)他身在北方,“四一二”反革命政變后很多進(jìn)步知識(shí)分子受到迫害,四處躲藏。所以朱自清對(duì)江南的感情是一種對(duì)安寧、自由、快樂(lè)時(shí)光的留戀,是對(duì)友人的惦念和對(duì)時(shí)局的迷茫。
(2)而郁達(dá)夫提到的江南是他回國(guó)后一直到1927年僻居上海,在大學(xué)教職和作家、雜志編輯兩種身份之間奔波的艱難時(shí)光。時(shí)常為生計(jì)問(wèn)題而煩惱,甚至為了生存把棉袍當(dāng)了來(lái)?yè)Q米;再加上從1927年到1934年,時(shí)局動(dòng)蕩,日寇入侵北平,這使從小在北平長(zhǎng)大的他渴望擁有一個(gè)安定、溫馨的生活環(huán)境,江南再好,也是他鄉(xiāng)。才有了他筆下江南之秋與北平之秋的不同的比喻。
2.《故都的秋》《荷塘月色》都是寫(xiě)景散文,都采用了借景抒情的手法。請(qǐng)你也使用借景抒情的手法寫(xiě)一段寫(xiě)景的文字,表達(dá)你的某種情感。要求:(1)至少使用兩種修辭手法,(2)150字左右。
【名師導(dǎo)引】設(shè)置一種寫(xiě)景的情景和情感,然后圍繞著這種情感寫(xiě)景,注意寫(xiě)作的兩個(gè)要求。
參考示例:田野里更是一派豐收的景象:一望無(wú)際的稻田像鋪了一地的金子。一個(gè)個(gè)稻穗鼓著大肚皮,漲得要破裂似的,一陣風(fēng)吹來(lái),便掀起一陣陣金色的波浪。棉花笑裂了嘴,高粱笑彎了腰,蘋(píng)果樹(shù)上長(zhǎng)滿(mǎn)了漲紅了臉的紅蘋(píng)果,黃澄澄的梨壓彎了枝頭,橘子頂著綠葉,像掛在樹(shù)上的小燈籠一般。不遠(yuǎn)處有幾位農(nóng)民在收割莊稼,臉上露出了甜甜的笑容。
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