《拿來主義》PPT課件下載
第一部分內(nèi)容：【助讀博覽】
一、魅力作家
中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人——魯迅
魯迅(1881—1936),原名周樟壽,后改名為周樹人,字豫山,后改為豫才。浙江紹興人。著名文學(xué)家、思想家,新文化運動的重要參與者,中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。
成就:魯迅一生在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、美術(shù)理論引進、基礎(chǔ)科學(xué)介紹和古籍校勘與研究等多個領(lǐng)域具有重大貢獻。他對于五四運動以后的中國社會思想文化發(fā)展具有重大影響,蜚聲世界文壇,尤其在韓國、日本思想文化領(lǐng)域有極其重要的地位和影響,被譽為“二十世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”。
作品:小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》,雜文集《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《南腔北調(diào)集》《三閑集》《二心集》《而已集》《且介亭雜文》等。中篇小說《阿Q正傳》,是中國現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的作品之一。
二、背景回眸
“迷茫中的燈塔”——拿來主義
本文寫于1934年6月4日。“九一八”事變之后,蔣介石反動政府從政治、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)等方面奉行一條徹頭徹尾的賣國投降路線,實行反革命文化“圍剿”,主張“全盤西化”。英美帝國主義除了踐踏我國領(lǐng)土主權(quán),瘋狂掠奪我國經(jīng)濟資源外,還用腐朽沒落的西方文化腐蝕我國人民,進行軍事、經(jīng)濟、文化侵略,使清醒的青年們對于外來的東西產(chǎn)生盲目排外思想。
當(dāng)時上海《文學(xué)月刊》正在討論如何對待“文學(xué)遺產(chǎn)”問題,在討論中存在著“全盤肯定”和“全盤否定”兩種錯誤傾向。魯迅先生就寫下了這篇雜文,批駁了錯誤思潮,提倡“拿來主義”。
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拿來主義PPT，第二部分內(nèi)容：【初讀任務(wù)】
1.《拿來主義》在論點的提出上有何特點?
參考提示:《拿來主義》在否定了“閉關(guān)主義”“送去主義”和“送來”的東西后,自然引出了文章的中心論點:所以我們要運用腦髓,放出眼光,自己來拿!
2.閱讀《拿來主義》全文,請分別概括“閉關(guān)主義”“送去主義”和“拿來主義”的特點、實質(zhì)和結(jié)果,完成下面的表格。
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拿來主義PPT，第三部分內(nèi)容：【語言建構(gòu)】
一、音形識記
下列詞語中加點的字音、字形有誤的一項是 ( )
A.謬種(miú) 靈魂 殘羹冷炙(zhì)
B.辨別 自詡(xǔ) 象征主義
C.孱頭(càn)煙具 勃然大怒
D.魚翅 國粹(cuì) 出售存膏(shòu)
二、詞語應(yīng)用(選詞填空或判斷正誤)
1.穆迪將中國主權(quán)信用評級下調(diào),夸大中國政府債務(wù)風(fēng)險,_____中國供給側(cè)改革實踐,進而產(chǎn)生了背離中國經(jīng)濟現(xiàn)實的評級偏誤。(誤解·曲解)
2._____印度國內(nèi)不斷有人發(fā)出強硬言論表示印度不懼怕與中國開戰(zhàn),但也有很多分析指出,要與中國開戰(zhàn),印度的軍事能力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。(不管·盡管)
3.多位兩岸專家受訪表示,習(xí)總書記講話高屋建瓴、內(nèi)涵_____、思想深邃,具有劃時代的重大意義,必將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。(豐富·豐盛)
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拿來主義PPT，第四部分內(nèi)容：【審美鑒賞】
鑒賞點一:鑒賞本文運用比喻進行論證的方法
1.文中如何批判對待文化遺產(chǎn)的幾種錯誤態(tài)度?請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容完成下列表格。
2.作者是如何論述“拿來主義”者對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度的?
【明確】“拿來主義”者對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度是首先“占有”,然后“挑選”,其方法有:
鑒賞點二:理清全文的論證思路
3.前面四個自然段講的什么問題?后面五個自然段講的什么問題?
【明確】前面四個自然段,揭示什么是“送去主義”及實行“送去主義”的危險性;后面五個自然段,論證什么是“拿來主義”及為什么要實行“拿來主義”。
4.作者要論說的是“拿來主義”,為什么課文前面花大量筆墨寫“閉關(guān)主義”和“送去主義”?
【明確】作者要論說的是“拿來主義”,但它是針對歷史和現(xiàn)實存在的問題提出來的,近代的“閉關(guān)主義”必然導(dǎo)致“現(xiàn)在”的“送去主義”。“送去主義”是一種有往無來的賣國行徑,必然導(dǎo)致國勢日弱、被動挨打,從長遠(yuǎn)看,將造成亡國滅種。
因此,采取與“送去主義”針鋒相對的“拿來主義”就刻不容緩。“送去主義”和“拿來主義”是一個問題的兩個方面,“破”正是為了“立”。
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拿來主義PPT，第五部分內(nèi)容：【思維錘煉】
1.作者指出一味奉行“送去主義”會產(chǎn)生什么嚴(yán)重后果及危害?
【點撥】作者以尼采自詡是太陽,光熱無窮,只是給與,不想取得類比,“尼采究竟不是太陽,他發(fā)了瘋”;中國若“只是送出去”,同樣是愚蠢可笑的。說“掘起地下的煤來,就足夠全世界幾百年之用”,“幾百年之后呢?”我們的子孫,“當(dāng)佳節(jié)大典之際,他們拿不出東西來,只好磕頭賀喜,討一點殘羹冷炙做獎賞”。“磕頭”“討”和“殘羹冷炙”“獎賞”等詞語,形象、深刻地寫出了“送”的結(jié)果是使我們的子孫后代無法立足于世界民族之林。
2.如何理解“運用腦髓,放出眼光,自己來拿”這句話?
【點撥】“運用腦髓”指用腦筋獨立思考,有主見;
“放出眼光”指要看得清,有辨別力;“自己來拿”指要有選擇,自己拿——有思考,有鑒別,有選擇。
3.作者是如何用先破后立的方法闡明拿來主義的?
【點撥】作者先從歷史和現(xiàn)實兩個角度,指出過去我們一直奉行“閉關(guān)主義”,現(xiàn)在我們一味奉行“送去主義”,并指出其危害與結(jié)果,提示了無論過去海事現(xiàn)在我們都缺乏“拿來”的勇氣和精神,從而很有說服力地闡明了實行“拿來主義”的必要性。
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拿來主義PPT，第六部分內(nèi)容：【綜合素養(yǎng)實踐】
有報刊載文《洋節(jié)入侵,圣誕節(jié)將成“第二春節(jié)”?》,那么,我們應(yīng)如何面對洋節(jié)入侵與傳統(tǒng)節(jié)日的不斷淡化?
參考示例:(1)對待洋節(jié):不拒絕,不崇尚,了解洋節(jié)背后的文化內(nèi)涵,探究洋節(jié)受青睞的原因以及對于振興傳統(tǒng)節(jié)日的可借鑒之處,接納而不代替?zhèn)鹘y(tǒng)節(jié)日。(2)對待傳統(tǒng)節(jié)日:認(rèn)識并理解傳統(tǒng)節(jié)日的精神與文化內(nèi)涵以及它對弘揚民族文化、振奮民族精神的意義,意識到傳統(tǒng)節(jié)日淡化的根源在于我們對自己的節(jié)日缺乏真正的“熱愛之情”,認(rèn)識到與傳統(tǒng)節(jié)日相伴的民俗如踩高蹺、耍龍燈、舞獅子、蕩秋千、劃龍舟、放風(fēng)箏等,既有益于身心健康,同時也有與當(dāng)代社會生活不相適應(yīng)之處。對于傳統(tǒng)節(jié)日,我們首先應(yīng)“拿來”,然后“挑選”“區(qū)別”,在繼承的前提下有所創(chuàng)新。
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