名著導(dǎo)讀《堂吉訶德》PPT
第一部分內(nèi)容：塞萬提斯
他是西班牙文學(xué)史上最偉大的作家，他的一部作品被稱為“人類第一部現(xiàn)代小說”，他是——塞萬提斯。
他死亡的日期是4月23日，后來聯(lián)合國教科文組織，把這一天定為“世界讀書日”。
在一部書中有這樣一個(gè)人物，
有人說他是瘋子，也有人說他是英雄；
有人說他是懦夫，也有人說他是勇士；
有人說他是武士，也有人說他是詩人。
他就是西班牙作家塞萬提斯筆下的——堂吉訶德
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堂吉訶德PPT，第二部分內(nèi)容：作者簡介
米蓋爾·德·塞萬提斯·薩萬德拉（1547年－1616年）是文藝復(fù)興時(shí)期西班牙小說家、劇作家、詩人。他被譽(yù)為是西班牙文學(xué)世界里最偉大的作家。在他創(chuàng)作的作品中，以《堂吉訶德》最為著名，影響也最大，是文藝復(fù)興時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義杰作。
主要作品
1614年 《帕爾納索游記》
1613年 《懲惡揚(yáng)善故事集》
1605年 《堂吉訶德》
1585年 《伽拉泰亞》、《努曼西亞》
作品簡介
著名長篇小說《堂吉訶德》（1602～1615）是塞萬提斯的代表作。小說全名為《奇情異想的紳士堂吉訶德·臺(tái)·拉·曼》，共2卷。
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堂吉訶德PPT，第三部分內(nèi)容：主要內(nèi)容
主要描寫一個(gè)瘦弱的沒落貴族堂吉訶德因迷戀古代騎士小說，竟像古代騎士那樣用破甲駑馬裝扮起來，以丑陋的牧豬女做美賽天仙的崇拜貴婦，再以矮胖的農(nóng)民桑丘·潘沙做侍從，3次出發(fā)周游全國，去創(chuàng)建扶弱鋤強(qiáng)的騎士業(yè)績。以致鬧出不少笑話，到處碰壁受辱，被打成重傷或被當(dāng)做瘋子遣送回家。
小說中出現(xiàn)的人物近700個(gè)，描繪的場景從宮廷到荒野遍布全國。揭露了16世紀(jì)末到17世紀(jì)初正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級(jí)的荒淫腐朽，展現(xiàn)了人民的痛苦和斗爭，觸及了政治、經(jīng)濟(jì)、道德、文化和風(fēng)俗等諸方面的問題。
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堂吉訶德PPT，第四部分內(nèi)容：社會(huì)背景
16世紀(jì)上半葉正是西班牙歷史上的鼎盛時(shí)期。西班牙依仗它龐大的軍隊(duì)和無敵艦隊(duì)稱霸于歐美兩大洲，成為一個(gè)軍事大國。它的資本主義工商業(yè)也得到發(fā)展，經(jīng)濟(jì)上呈現(xiàn)出繁榮的景象，是歐洲最富庶的地區(qū)之一。與此同時(shí)，它的文化教育事業(yè)也得到迅速的發(fā)展。1492年西班牙的第一部語法書出版后，以卡斯提亞語為國語的語言日趨完善，出現(xiàn)了蒙特瑪約爾的田園小說、流浪漢小說、騎士小說和魯埃達(dá)的戲劇。文藝復(fù)興思想的傳入使西班牙的文學(xué)藝術(shù)進(jìn)入了長達(dá)近兩個(gè)世紀(jì)的黃金時(shí)期。
塞萬提斯正是在這塊文化沃土上成長起來的，他受到了意大利文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想的感染與熏陶，對(duì)古代光輝的文化藝術(shù)有了更深刻的了解。這樣，他便能在《堂吉訶德》中借主人公之口，對(duì)文化教育、貴賤等級(jí)、清廉公正、自由平等問題發(fā)表精辟的論述，閃耀出人文主義思想的光輝。
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堂吉訶德PPT，第五部分內(nèi)容：故事簡介
出游前的準(zhǔn)備工作
他把祖?zhèn)飨聛淼囊惶灼瓶渍页鰜�，擦了又擦，面甲壞了，他便用硬紙補(bǔ)上一個(gè)。他家有一匹瘦得皮包骨的馬，他給它起了個(gè)好聽的名字“駑駿難得”，意思是“原來是一匹駑馬，現(xiàn)在是馬中第一”。按照騎士的習(xí)慣，除了名馬，還要選個(gè)意中人。他選中了鄰村一位農(nóng)家姑娘阿爾東沙·羅任索。他給她起為杜爾西內(nèi)婭，意思是“甜蜜溫柔”。他又做把長槍，臂上挎著盾牌，儼然像個(gè)騎士了。
記憶要點(diǎn)：盔甲、馬、意中人
第一次出行的重要故事情節(jié)
受封儀式
解救牧童
與商人作戰(zhàn)
受封儀式
堂吉訶德第一次出門是單槍匹馬，為時(shí)兩天。頭一天，他在大路上看到一家客店，把它當(dāng)作堡壘。店中站著兩個(gè)妓女，他把她們當(dāng)名門閨秀；他又把店主當(dāng)成了堡壘長官。他想起自己是個(gè)未受封的騎土，便要求“堡壘官”給他封贈(zèng)。這位店主看出堂吉訶德有點(diǎn)瘋傻，入店后又打了騾夫，怕再出亂子，便趕快滿足了堂吉訶德的要求。店主叫一男孩子點(diǎn)了蠟燭，又叫兩個(gè)妓女跟著。他自己則拿了一本帳簿，要堂吉訶德跪在他的面前。然后，他對(duì)著帳簿念念有詞，在堂吉訶德頸窩上狠狠打了一掌，又用劍在他肩膀上使勁地拍了一下，便由一個(gè)妓女給他掛上劍，另—個(gè)妓女給他套上馬刺。封贈(zèng)儀式便算完成了。堂吉訶德爬起來，謝了“長官”，滿心喜悅。
解救牧童
第二天，他聽從“長官”的勸告，決計(jì)回家一趟，因?yàn)樗仨氈棉k行裝，還要找個(gè)仆從。在一座林子里，他看到一個(gè)十五歲左右的牧童被綁在樹上，主人一面罵他丟了羊，一面用皮鞭狠命地抽打他。堂吉訶德路見不平，便拔刀相助，上前搭救了牧童，并警告和恐嚇了那富農(nóng)一番。然后，他揚(yáng)長而去。等堂吉河德走后，那位富農(nóng)重新把孩子綁上，更加拼命地抽打起來。
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堂吉訶德PPT，第六部分內(nèi)容：堂吉訶德形象分析
Ａ、脫離實(shí)際，迂闊頑固，耽于幻想（可笑）
Ｂ、學(xué)識(shí)淵博，富于理想，甘于獻(xiàn)身品德善良，精神崇高（可愛）
Ｃ、目的是崇高的，方式是可笑的。（可悲）
如同小說結(jié)尾所說：“他活著是個(gè)瘋子，死了是個(gè)智者。”
堂吉訶德形象的意義
A.反映了作者的思想矛盾，即具有人文主義理想又找不到實(shí)現(xiàn)理想的道路的矛盾；
B.批判了騎士制度和騎士文學(xué)；塞萬提斯說：“這是對(duì)騎士文學(xué)的一種諷刺，要把騎士文學(xué)萬惡的地場完全搗毀。”
堂吉訶德的形象已經(jīng)不是古代封建騎士的簡單再現(xiàn)，也不僅僅是一個(gè)引人發(fā)笑的滑稽人物。堂吉訶德，是一個(gè)“永遠(yuǎn)前進(jìn)的形象”，是一個(gè)具有特定含義的名詞，成了不自量力、脫離實(shí)際、耽于幻想、主觀主義、迂腐頑固、落后歷史進(jìn)程的同義詞。
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堂吉訶德PPT，第七部分內(nèi)容：藝術(shù)成就
諷刺和夸張的手法，現(xiàn)實(shí)與幻想相結(jié)合 ；
戲擬騎士傳奇的形式 。摒棄了騎士傳奇的虛幻性，吸收了流浪漢小說的寫實(shí)性。
作品的思想傾向
1.嘲諷了流行一時(shí)的騎士小說
2深刻地揭示了理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾
3隱含著對(duì)西班牙現(xiàn)實(shí)深刻的理解
4表現(xiàn)了對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的思考
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堂吉訶德PPT，第八部分內(nèi)容：《堂吉訶德》練習(xí)題
簡述題
1.《堂吉訶德》中的堂吉訶德做了許多荒唐的事，請(qǐng)你敘述其中的一件。
答案：唐吉訶德把田野里的三十四架風(fēng)車當(dāng)作是長臂巨人，認(rèn)為魔法師把這些巨人變成了風(fēng)車，唐吉訶德想同他們戰(zhàn)斗。于是沖到大風(fēng)車前，用他的長矛刺中了風(fēng)車翼，可疾風(fēng)吹動(dòng)風(fēng)車翼，把長矛折斷成幾截，把馬和騎士重重地摔倒在田野上。
2.請(qǐng)簡述堂吉訶德自稱“獅子騎士”的情節(jié)
堂吉訶德見一輛運(yùn)獅子的車輛，要趕車人打開獅籠，他要和獅子決戰(zhàn)�；\門打開，獅子只打個(gè)呵欠，不肯應(yīng)戰(zhàn)。堂吉訶德叫管獅子的人打它幾棍，讓它發(fā)脾氣�？伤桓�，還假意地夸了堂吉訶德，隨即關(guān)上籠門。此后，堂吉訶德便給自己加了這個(gè)稱號(hào)。
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堂吉訶德PPT，第九部分內(nèi)容：思考練習(xí)
讀《堂吉訶德》對(duì)我們來說，有什么現(xiàn)實(shí)意義？
本書一方面針砭時(shí)弊，揭露批判社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，一方面贊揚(yáng)除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品德，所有這些，都是人類共同的情感，它可以穿越時(shí)空，對(duì)每個(gè)時(shí)代、每個(gè)民族都具有永恒的價(jià)值，在相隔四個(gè)世紀(jì)之后，仍感動(dòng)著每一個(gè)讀者。
堂吉訶德和桑丘主仆二人的三次游俠冒險(xiǎn)經(jīng)歷。
第一次出游 救牧童，被商人打傷，像干尸一樣橫在驢身上被鄰居送回。
第二次出游 他說服了桑丘·潘沙做他的侍從，答應(yīng)有朝一日讓他做島上的總督。這次是打風(fēng)車(戰(zhàn)巨人)、救貴婦(解救被妖僧劫持的公主)、戰(zhàn)羊群(支援弱軍戰(zhàn)勝強(qiáng)敵)、釋犯人，終又受傷而歸。
第三次出游 桑丘在公爵的一個(gè)鎮(zhèn)上當(dāng)了“總督”，堂吉訶德想在此實(shí)現(xiàn)他的改革社會(huì)的理想，但卻受盡貴族的愚弄，險(xiǎn)些喪命。最后，堂敗于“白月騎士”手下，從此臥床不起，臨終方才醒悟。
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