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《談中國(guó)詩(shī)》PPT課件

《談中國(guó)詩(shī)》PPT課件 詳細(xì)介紹:

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《談中國(guó)詩(shī)》PPT課件

第一部分內(nèi)容:作者簡(jiǎn)介

錢鐘書(shū)

現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家,字默存,號(hào)槐聚,曾用筆名中書(shū)君。代表作是長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》。

無(wú)論他的小說(shuō)或散文,都具有機(jī)智雋永的特點(diǎn)。

著作書(shū)目

《寫(xiě)在人生邊上》散文集;       

《人·獸·鬼》短篇小說(shuō)集;  

《圍城》長(zhǎng)篇小說(shuō);   

《談藝錄》詩(shī)話;      

《管錐編》文論;

《七綴集》文論集。

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談中國(guó)詩(shī)PPT,第二部分內(nèi)容:《圍城》中的譬喻

1、事實(shí)上,一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的時(shí)候,尾巴是看不見(jiàn)的,直到它向樹(shù)上爬,就把后部供大眾瞻仰,可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有,并非地位爬高了的標(biāo)識(shí)。

2、那時(shí)蘇小姐把自己的愛(ài)情看得太名貴了,不肯隨便施與,F(xiàn)在呢,宛如做了好衣服,舍不得穿,鎖在箱里,過(guò)一兩年忽然發(fā)現(xiàn)這衣服的樣子和花色都不時(shí)髦了,有些自悵自悔。

3、天下有兩種人。譬如一串葡萄到手,一種人挑最好的先吃,另一種人把最好的留在最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂(lè)觀,因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的;第二種應(yīng)該悲觀,因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過(guò)事實(shí)上適得其反,緣故是第二種人還有希望,第一種人只有回憶。

 4、三閭大學(xué)校長(zhǎng)高松年是位老科學(xué)家。這“老”字的位置非常為難,可以形容科學(xué),也可以形容科學(xué)家。不幸的是,科學(xué)家跟科學(xué)不大相同;科學(xué)家像酒,愈老愈可貴,而科學(xué)像女人,老了便不值錢。

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談中國(guó)詩(shī)PPT,第三部分內(nèi)容:理清文章思路

閱讀文章,思考問(wèn)題:

1、作者論詩(shī)的根本立場(chǎng)是什么?(1)

2、中國(guó)詩(shī)的一般發(fā)展特點(diǎn)及其規(guī)律是什么?(2)

3、中國(guó)詩(shī)的具體特點(diǎn)是什么?(3—7)

4、作者的結(jié)論是什么?(8)

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談中國(guó)詩(shī)PPT,第四部分內(nèi)容:文章思路

根本立場(chǎng):比較文學(xué)(1)

一般發(fā)展特點(diǎn)及其規(guī)律(2)

具體特點(diǎn)(3—7)

結(jié)論:沒(méi)有特別“中國(guó)”的地方(8)

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談中國(guó)詩(shī)PPT,第五部分內(nèi)容:精彩賞讀

如何理解?

中國(guó)人的心地里,沒(méi)有地心吸力那回事,一跳就高升上去。梵文的《百喻經(jīng)》說(shuō)一個(gè)印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層,中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu),往往是飄飄凌云的空中樓閣,這因?yàn)橹袊?guó)人聰明,流毒無(wú)窮的聰明。

一是借梵文的《百喻經(jīng)》闡釋中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)上的缺欠,旨在批評(píng);

二是點(diǎn)明造成這種缺欠的根本原因,中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)缺乏嚴(yán)密的邏輯性,沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),影響藝術(shù)的健康、穩(wěn)定地發(fā)展。

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談中國(guó)詩(shī)PPT,第六部分內(nèi)容:寫(xiě)作特點(diǎn)

1、對(duì)比綜合,觀點(diǎn)明確,結(jié)構(gòu)圓通靈活。

把中外詩(shī)歌作對(duì)比,在諸多材料中綜合中國(guó)詩(shī)的特點(diǎn)。觀點(diǎn)明確,結(jié)尾充滿機(jī)巧。

2、化深?yuàn)W為通俗,化復(fù)雜為單純。

3、居高臨下,征古今引中外,有較強(qiáng)的知識(shí)性。

4、講道理,發(fā)議論,幽默風(fēng)趣。后三點(diǎn)也是文化隨筆的特點(diǎn)。

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談中國(guó)詩(shī)PPT,第七部分內(nèi)容:拓展訓(xùn)練

中國(guó)詩(shī)富于暗示,請(qǐng)結(jié)合下面的詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析。

登岳陽(yáng)樓   杜甫

昔聞洞庭水,今上岳陽(yáng)樓。

吳楚東南坼,乾坤日夜浮。

親朋無(wú)一字,老病有孤舟。

戌馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。 

舉例:“昔聞洞庭水,今上岳陽(yáng)樓”這兩句詩(shī)是全詩(shī)首聯(lián),從表面上看,意境看上去很簡(jiǎn)單:詩(shī)人若干年前就聽(tīng)得人家說(shuō)洞庭湖這一名勝,今天居然能夠登上岳陽(yáng)樓。但僅這樣理解領(lǐng)會(huì)杜詩(shī)意境顯然太淺薄了。我們知道,杜甫當(dāng)時(shí)的政治生活是坎坷的,但他從來(lái)沒(méi)有放棄崇高的抱負(fù),哪想竟一事無(wú)成。昔日的抱負(fù),今朝都成了泡影,詩(shī)里“今”“昔”二字所暗示的含意表現(xiàn)了詩(shī)人晚年漂泊懷才不遇的諸多感慨,有著深深的沉郁之感。 

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