《林教頭風(fēng)雪山神廟》PPT教學(xué)課件
第一部分內(nèi)容：作者簡介
施耐庵
生于一二九六年，卒于一三七0年。
元末明初人，著名文學(xué)家。
創(chuàng)作背景
南宋時期，宋江起義的故事，便開始在群眾中流傳。宋元時，女真、蒙古貴族先后南侵，廣大人民處于階級和民族雙重壓迫之下。他們把自己的生活經(jīng)驗和美好理想，寄寓于“劫富濟貧”、“扶危濟困”的起義英雄形象中。于是關(guān)于水滸的故事，便越流傳越豐富。元末明初施耐庵等人在表現(xiàn)水滸故事的話本、雜劇等多種藝術(shù)形式創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，加工編寫成了《水滸傳》。作者作為說書人，對人物的所作所為，所思所想，故事進程、結(jié)局無所不知，并發(fā)表議論。
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林教頭風(fēng)雪山神廟PPT，第二部分內(nèi)容：特色賞析
面對以上情節(jié)，林沖相應(yīng)心態(tài)如何？
提示：林沖刺配滄州，邂逅李小二，從言談中表現(xiàn)了他什么樣的思想狀況？
提示：陸謙、富安來到滄州表明了什么？林沖的反應(yīng)表現(xiàn)了他什么樣的思想狀況？
提示：當(dāng)讓林沖去看守草料場時，林沖是什么態(tài)度？
提示：草料場火起，想置自己于死地時，林沖又是什么態(tài)度？
林沖性格：
軟弱性：善良、逆來順受、隨遇而安
反抗性：正義、俠義、剛毅
小說語言
肖像、語言、動作、心理；
白描、細描；正面、側(cè)面描寫；
環(huán)境（自然環(huán)境、社會環(huán)境）描寫。
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林教頭風(fēng)雪山神廟PPT，第三部分內(nèi)容：細節(jié)描寫
試找出小說中的細節(jié)描寫，談?wù)勊鼈兊淖饔谩?/p>
（1）開頭細致描寫了陸虞侯等人鬼鬼祟祟的言談舉止，暗示他們是在密謀害人的事，而且和林沖有關(guān)系。這些細節(jié)描寫推動了故事情節(jié)的發(fā)展，引出了李小二給林沖報信，林沖尋敵復(fù)仇的情節(jié)。
（2）林沖要去沽酒來吃，離開草料場時，“將火炭蓋了……把兩扇草場門反拽上鎖了。”草廳被雪壓倒后，林沖“恐怕火盆內(nèi)有火炭延燒起來”，便“探半身入去摸時，火盆內(nèi)火種都被雪水浸滅了”，這才“把門拽上，鎖了”，到山神廟里去安身。這些細節(jié)描寫，一方面表現(xiàn)了林沖安分守己、辦事謹慎的性格，另一方面也告訴讀者，草料場起火的原因并不是因為林沖疏忽，使情節(jié)發(fā)展合情合理。
（3）林沖進了山神廟，“入得廟門，再把門掩上。旁邊只有一塊大石頭，掇將過來靠了門。”這個細節(jié)描寫為下文“用手推門，卻被石頭靠著了”埋下伏筆，陸虞侯等人只好站在廟外邊看火邊說話，林沖躲在廟內(nèi)聽得一清二楚，知道了事情的真相，完成了性格上的重大轉(zhuǎn)變�？磥恚@是一個極其重要的細節(jié)。
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林教頭風(fēng)雪山神廟PPT，第四部分內(nèi)容：合作探究
林沖性格的發(fā)展變化，所走的道路，對于我們認識當(dāng)時的社會有什么意義？
《水滸傳》精妙的地方往往在于，對諸如林沖、宋江這些人物，在一個極大的限度內(nèi)，他們是會讓步的，這個限度不是個人尊嚴，而是可以忍辱偷生的最低限度。按照我們現(xiàn)在的理解標準，林沖并不是一個可以為個人尊嚴、自由和社會正義去奮斗、犧牲的英雄，他僅僅是一個甘愿并且能夠忍辱偷生的受壓制者。
由此我們可以類推。
中國古代社會的百姓們，他們并不是以維持自尊為生存最后防線，而是像林沖那樣，是可以被壓制到最底線的——只要能活命就行。
正是有這種性格弱點的林沖，也就是大多數(shù)的中國人，塑造了中國的古代社會政治結(jié)構(gòu)——專制式結(jié)構(gòu)。專制社會的本質(zhì)特點不在于壓制方具有足夠的壓制能力，而在于愛壓制方在心理或者性格上具有足夠的忍耐能力。林沖、宋江等都具備了這種愛壓制的忍耐能力，宋朝的社會政治就是建立在林沖等宋朝人能夠愛壓制的軟弱性格之上。中國人性格中的忍是塑造中國社會的關(guān)鍵。
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