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《醉翁亭記》PPT下載

《醉翁亭記》PPT下載 詳細(xì)介紹:

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《醉翁亭記》PPT下載

第一部分內(nèi)容:學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.掌握“壑、輒”等文言字詞的音形義。朗讀和背誦全文。

2.把握作者的思路,理出文章線索;理解全文內(nèi)容,理解主題思想。

3.學(xué)習(xí)本文精煉優(yōu)美、流暢自然的語(yǔ)言,理解寫景敘事和抒情相結(jié)合的寫法。

4.認(rèn)識(shí)歐陽(yáng)修“與民同樂(lè)”思想的進(jìn)步性和局限性。體會(huì)作者的曠達(dá)胸襟,學(xué)會(huì)正確看待挫折。

作者介紹

歐陽(yáng)修(1007—1072),字永叔,自號(hào)醉翁,晚年又號(hào)六一居士。宋代文學(xué)家。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”,并與韓愈、柳宗元、蘇軾被后人合稱“千古文章四大家”。

主張文章應(yīng)“明道”、致用,是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,所作散文說(shuō)理暢達(dá),抒情委婉。

背景資料

慶歷5年(1045),歐陽(yáng)修因支持范仲淹的政治改革,上疏為其辯解而被貶為滁州太守。被貶后,他心情郁悶,經(jīng)常去滁州城西南十里的瑯琊山游玩,并與山寺中住持智仙和尚結(jié)為莫逆之交。

慶歷六年,智仙建亭于瑯琊山釀泉旁,以為游息之所。歐陽(yáng)修登亭“飲少輒醉”,故給它取名為“醉翁亭”,并寫下了《醉翁亭記》這篇流芳千古的美文。

歐陽(yáng)修寫此文時(shí)不過(guò)39歲,文中所說(shuō)“年又最高”“蒼顏白發(fā)”,都是夸張的寫法。

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醉翁亭記PPT,第二部分內(nèi)容:檢查預(yù)習(xí)

1.重點(diǎn)字音字形

滁(chú)林壑(hè) 瑯琊(lánɡ yá) 

潺潺(chán)僧(sēnɡ)輒(zhé)

晦明(huì) 霏(fēi)瞑(mínɡ)

傴僂(yǔ lǚ) 攜(xié)洌(liè) 

2.古今異義

(1)醉翁之意不在酒 

古義:意趣,情趣。今義:意思或愿望。

(2)游人去而禽鳥樂(lè)也 

古義:離開(kāi)。今義:到、往。

(3)射者中 

古義:指投壺,宴飲時(shí)的一種游戲。把箭投向壺中,中多者為勝,負(fù)者照規(guī)定的杯數(shù)喝酒。 

今義:用推力或彈力送出(箭等)。

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醉翁亭記PPT,第三部分內(nèi)容:整體感知

課文共有四個(gè)自然段,請(qǐng)歸納各個(gè)段落的內(nèi)容。

第1段,寫醉翁亭的位置和形勢(shì),以及命名的經(jīng)過(guò),解釋“醉翁”的含義,表現(xiàn)作者寄情山水尋找樂(lè)趣的心情。(總寫醉翁亭的自然環(huán)境和它的得名。)

第2段,寫亭外山間景物的美麗可愛(ài),山中早晚以及春夏秋冬四季景色各異,千變?nèi)f化,美妙無(wú)比,使人感到樂(lè)趣無(wú)窮。(分別描寫山間朝暮四季的不同景色。)

第3段,寫滁州人的游樂(lè)和作者同賓客游宴的歡樂(lè)情景,表現(xiàn)作者寄情于山水之間與民同樂(lè)的歡快心情。(描寫太守與滁人游山宴飲之樂(lè)。)

第4段,寫作者游醉回歸和愉快心情,進(jìn)一步表現(xiàn)作者與民同樂(lè)的思想感情,同時(shí)交代歸來(lái)后寫了這篇《醉翁亭記》。(寫酒宴散,眾人歸的情景。)

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醉翁亭記PPT,第四部分內(nèi)容:內(nèi)容探究

1.結(jié)合全文內(nèi)容回答,太守是為什么而醉?

①為景而醉。第1段作者利用空間的變幻的手法,移步換景,由遠(yuǎn)及近,為我們描繪了一幅幅山水特寫?蓺w納為:群山環(huán)繞圖→瑯琊秀色圖→釀泉流水圖→溪亭展翅圖。第2段寫山山水水,花草樹木,都蘊(yùn)涵著作者深深的情懷,因而作者感嘆:“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。”這句話把景與情直接聯(lián)系了起來(lái)。

②為人而醉。滁人游,前呼后應(yīng),扶老攜幼,自由自在,熱鬧非凡;太守宴,溪深魚肥,泉香酒冽,美味佳肴,應(yīng)有盡有;眾賓歡,投壺下棋,觥籌交錯(cuò),說(shuō)說(shuō)笑笑,無(wú)拘無(wú)束;太守醉,作為太守,見(jiàn)此其樂(lè)融融的景象,自然酒不醉人而人自醉了。

③為情而醉。“然而禽鳥知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”一句中分析了不同層次的樂(lè),鳥樂(lè)是本能享受山水之樂(lè)。賓客的樂(lè)是隨從太守而樂(lè),境界不高。只有樂(lè)其樂(lè)——與民同樂(lè)才是最高層次的樂(lè)。進(jìn)而點(diǎn)明太守不僅樂(lè)于山水。更重要的是在于與民同樂(lè)這一文章主旨。也含蓄地表明了作者的政治理想和抱負(fù),“卒章顯志”這是古人常用的一種寫作手法。

2.精讀最后一段,說(shuō)說(shuō)哪句話體現(xiàn)了全文主旨?如何理解“太守之樂(lè)其樂(lè)”?

主旨句:醉能同其樂(lè)。

“太守之樂(lè)其樂(lè)”是點(diǎn)睛之筆。作者在這里含蓄地抒發(fā)了自己復(fù)雜的感情,既包含娛情山水排遣郁悶的歡樂(lè),也包含看到自己的政績(jī)——政通人和后的欣慰。

3.作者自號(hào)醉翁,以醉翁的形象出現(xiàn)在我們面前,如何看待他的醉?

“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”,縱情林木,醉意山水,這是作者的真意。他的“醉”與“樂(lè)”是統(tǒng)一的:“醉”是表象, “樂(lè)”是實(shí)質(zhì),寫“醉”是為了寫“樂(lè)”。這“樂(lè)”也不是純粹的樂(lè),而是樂(lè)中含悲。為何?因?yàn)樽髡弋?dāng)時(shí)政治上失意,仕途落魄。內(nèi)心世界很復(fù)雜,只好借酒澆愁。所以,他樂(lè)中也含悲。

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醉翁亭記PPT,第五部分內(nèi)容:品味賞析

1.精讀第1段并回答:這段如何劃分層次?寫法是什么?

第一層寫環(huán)境并點(diǎn)題:環(huán)滁皆山→西南諸峰→瑯琊(鳥瞰)→釀泉(由俯到仰)→醉翁亭(自下而上,點(diǎn)題)。

這一層的寫景方式:自遠(yuǎn)而近,從大環(huán)境寫起,層層烘染,步步推進(jìn),一步步把讀者帶入佳景,并交代了下文的游樂(lè)路線與環(huán)境。

第二層寫亭的得名:建亭者→名亭者→樂(lè)(題眼,主線)。這段總寫醉翁亭秀麗的自然環(huán)境和它的得名,并指出“醉翁”二字的深意。 

歐陽(yáng)修在描寫滁州四周的山時(shí)起初用了40個(gè)字,把東南西北四方都寫了,但最后改成“環(huán)滁皆山也”5個(gè)字。這5個(gè)字高度凝練,高度簡(jiǎn)潔,是錘煉字句的典范,鳥瞰全景,概述了滁州的地理特征。

2.精讀第2段,說(shuō)說(shuō)它的內(nèi)容、層次和寫法。

這段分別描寫山間朝暮及四季的不同景色,是上段“山水之樂(lè)”的具體化。分三層。

作者在寫朝暮圖及四時(shí)景時(shí)抓住各自特點(diǎn)來(lái)寫。寫朝暮圖就是一天時(shí)間的縱面展開(kāi),寫四季景則是橫向鋪排。

寫早晚景色變化,抓住“明“晦”的特點(diǎn),用“日出”“云歸”寫出“林開(kāi)”“巖暝”的變化景象,成為對(duì)比鮮明的兩畫面。

寫四時(shí)景抓住了山間獨(dú)特的景物山、花、木、泉、石,寫出了迥然有異的四幅圖景。

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醉翁亭記PPT,第六部分內(nèi)容:寫法探究

本文在語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)?

① 本文語(yǔ)言有很大的特色。駢散相間,多為散句,但也間有駢句,特別是使用21個(gè)“也”字作句尾,韻味濃郁;巧妙地用了25個(gè)“而”字使文章流暢優(yōu)美,從容婉轉(zhuǎn)。本文還有一些千古傳誦的名字,如“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”等等。這些名句要熟記、牢記,并理解其蘊(yùn)涵。

② 本文是記敘、寫景、抒情相結(jié)合。以抒情貫穿于記敘寫景之中。第1段寫亭之概況,第2段寫朝暮圖、四季景等,都以太守“寄情山水,與民同樂(lè)”為主線貫穿起來(lái)。景中處處有情,可謂情景交融。

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醉翁亭記PPT,第七部分內(nèi)容:拓展延伸

《醉翁亭記》中有一些短語(yǔ)已經(jīng)變成了成語(yǔ)流傳下來(lái),請(qǐng)你找出來(lái),說(shuō)說(shuō)它們現(xiàn)代漢語(yǔ)中的含義。

觥籌交錯(cuò):酒器和酒籌交互錯(cuò)雜。形容宴飲盡歡。

峰回路轉(zhuǎn):亦作「山回路轉(zhuǎn)」。①謂山勢(shì)曲折,道路隨之迂回。②今常以喻事情經(jīng)歷曲折后,出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)。

醉翁之意不在酒:現(xiàn)用以比喻本意不在此,而在別的方面,也比喻別有用心。

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醉翁亭記PPT,第八部分內(nèi)容:總  結(jié)

本文通過(guò)對(duì)醉翁亭秀麗風(fēng)光的描寫和對(duì)游人之樂(lè)、太守之樂(lè)的敘述,寓情于景,情景交融。精練而流暢自然的語(yǔ)言敘情結(jié)合,體現(xiàn)了歐陽(yáng)修在被貶之后寄情山水以遣愁緒的曠達(dá)胸襟,同時(shí)抒發(fā)了作者對(duì)于自然風(fēng)光的熱愛(ài)和與民同樂(lè)的高尚情懷。

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