部編版九年級語文上冊《精神的三間小屋》PPT優(yōu)秀教學課件，共54頁。
學習目標
1.品味文章優(yōu)美的語言，把握作者主要觀點。(重點)
2.理解“精神的三間小屋”的深刻內涵，體會本文“以小見大”的精巧構思。(重點、難點)
3.學會關注自己的心靈，構建自己的精神空間。(素養(yǎng))
作者簡介
畢淑敏，1952年生于新疆。1969年入伍，在西藏阿里地區(qū)部隊任衛(wèi)生員、軍醫(yī)。從醫(yī)20多年后，開始專業(yè)寫作。主要作品有中、短篇小說集《女人之約》《昆侖殤》《預約死亡》，散文集《素面朝天》《提醒幸�！贰侗３煮@奇》，長篇小說《紅處方》《血玲瓏》等。
議論性散文
本文是議論文單元的最后一課，但這是一篇議論性散文。議論性散文就是既有形散神聚的散文特點，又有一定議論說理特色的散文形式。它擁有一個或多個中心，以議論、記敘、抒情方式，來表達作者的某個觀點的文章。它的特點是理中含情，情中有理，意蘊深廣。給人以哲理的啟示和情感的熏陶。
精讀細研
引出小屋
1.再讀課文，概括第1-6段主要內容，這部分與后文寫精神的三間小屋有什么關聯(lián)？
文章開始從名言寫起，引出本文要論述的話題——如何布置我們的心靈空間，為下文寫三間小屋作鋪墊。
走進第一間小屋
2.結合文章第7、8段看看作者是怎樣寫第一間精神小屋的？
首先選用兩組帶有對立情感的排比句，說明這種對比鮮明的愛和恨，會將小屋擠得滿滿的；
其次又運用了一個比喻句，形象地寫出人生愛憎交織的經歷；
最后用兩個假設句形成對比，告訴人們：精神的小屋，應多裝愛。
3.第一間精神小屋盛著我們的愛與恨，作者告訴我們應該怎樣構建第一間精神小屋？
作者告訴我們：在第一間精神的小屋中，愛應該比恨多。因為“無論一生遭受多少困厄欺詐，請依然相信人類的光明大于暗影。哪怕是只多一個百分點呢，也是希望永恒在前”。所以，在布置我們精神空間時，要給愛留下足夠的空間。假如愛比恨多小屋，就會光明溫暖；假如恨比愛多，小屋就會凄風苦雨，愁云慘淡，我們的精神也會悲戚壓抑，形銷骨立。
走進第二間小屋
1.根據分析第一間小屋的方法，說說作者是怎樣描述第二間小屋的。
第二間小屋：作者首先列出一組龐大的數字，給人們一個對于事業(yè)的時間概念，告訴我們：不要小看人們所從事的事業(yè)對人產生的深遠影響；然后告誡人們，適合自己的事業(yè)，要自己尋找。只有規(guī)劃好自己的職業(yè)生涯，才能使事業(yè)和人生相得益彰。
2.建造“堅固優(yōu)雅”的第二間精神小屋，它的“要訣”是什么？
建造“堅固優(yōu)雅”的第二間精神小屋，它的“要訣”是“規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，使事業(yè)和人生呈現(xiàn)繽紛和諧，相得益彰的局面”。
走進第三間小屋
1.作者是怎樣描述第三間小屋的？
作者首先用一個反問句引出下文；接著用了兩個比喻句說明沒有自己的悲哀；最后告誡人們，做人不能迷失了自我。
2.第三間小屋中的“自身”有怎樣的內涵？
點撥：這里的“自身”不單指人的個體生命，更是指這個個體生命所具有的特立獨行的人文精神。它是一種積極的心態(tài)，更是一種心靈的純凈與精神的超越，甚至是一種不為形役、高遠圣潔的人生境界。告訴我們要有“自己的思維”“自己的發(fā)現(xiàn)”“自己的意見”。
3.我們應該怎樣理解作者說的“在我們的小屋里，住著所有我們認識的人，唯獨沒有我們自己”？
點撥：這是一個信息高度發(fā)達的社會，我們能從不同渠道接受各種紛繁復雜的信息，漸漸有的人就被這個信息社會所同化了，常常隨波逐流，用他人的觀點來肯定事物的價值，常常以為眾人所追求的就是他們自己想要的。于是別人的思想、外在的信息代替了他們自己的思想，使他們成為缺乏思想和思考的人。
合作探究
1.小組討論，合作交流，談談“精神的三間小屋”的內涵及彼此間的關系。
第一間“盛著我們的愛和恨”，即安放精神世界的喜怒哀樂等情感。其內涵側重人之常情，這是精神世界最普遍、同時也是最基礎性的情感。第二間“盛放我們的事業(yè)”，即規(guī)劃事業(yè)生涯，尋找并從事自己熱愛的事業(yè)。“精神的小屋”裝的不是精神類的東西，而是“事業(yè)”。在作者看來，事業(yè)對精神有“濡養(yǎng)或反之的腐蝕作用”，從事自己熱愛的事業(yè)，能使精神愉悅，同時也能使精神世界在事業(yè)的“濡養(yǎng)”下充沛、富有生命力。但是這個事業(yè)很難一下子找到，往往需要消耗半生，等人們有了足夠的定力，剝去金錢、地位這些附著于事業(yè)上的光環(huán)，才能追尋得到。所以，第二間小屋盛放事業(yè)，指向的是個體精神的純粹和充沛，可以說從精神的層次來看，這比第一間小屋的喜怒哀樂之情，有了較大的提高。第三間小屋，“安放我們自身”，既要第一間小屋的喜怒哀樂之情，有了較大的提高。第三間小屋，“安放我們自身”，既要有獨立自主的思想，指向自我精神的健全、獨立，這又是一個提升。三間小屋的精神內涵，各有側重，從情感到理性的構建，逐步提高，共同構建了作者心目中的精神大廈。
2.精神的小屋“三間”足矣，房屋的空間，雖“小”足矣。可作者在文章開頭卻說“人的心靈應該比大地、海洋和天空都更為博大” “有一顆大心”，這里的“小屋”與“大心”矛盾嗎？而文章結尾又說把精神小屋建筑得美觀結實就能矗立我們的精神大廈，這又該如何理解呢？
點撥：人類的情感豐富多彩，事業(yè)五色斑斕，對自身的認識也是逐漸撥云見日的，房屋雖“小”，可盛放的寶物卻是無法用數字來計算的，作者是借幾間“小屋”使“大心”具體化、形象化，這樣大中求小，襯托呼應，既是作者行文的機智，更是作者謙遜人格的體現(xiàn)。三間小屋組成了作者遼闊的精神世界，如果人人都能像畢淑敏那樣建造好自己的精神小屋，漸漸累積勢必會矗起一幢精神大廈！
概括主題
文章以三間小屋為載體，闡述了精神追求的內涵及其意義，激勵我們要關注自我心靈，提升精神境界。只有擁有“健康”“莊嚴”“努力”“真誠”，我們才能擁有幸福而充實的生活。
寫作特色
構思新穎獨特。
本文的獨特之處在于，作者借助感性的形象和感性的手段，把“思想消融在情感里，而情感也消融在思想里”（朱光潛《西方美學史》），表達出深刻而撼動人心的思想：“有一顆大心，才盛得下喜怒，輸得出力量。”
對比手法，論述充分。
如文章第8段“假若愛比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋，那是你的大福氣。假如恨比愛多，小屋就凄風苦雨，愁云慘霧，你的精神悲戚壓抑，形銷骨立。如果想重溫祥和，就得凈手焚香，灑掃庭院。銷毀你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，讓一束圣潔的陽光，從天窗灑入”使用的就是對比的手法，將“精神的屋”“愛比恨多”與“恨比愛多”時的不同情狀拿來對比，前者“光明溫暖”，后者“凄風苦雨，愁云慘霧”，很自然地讓讀者接受了“在布置我們的精神空間時，給愛留下足夠的容量”的觀點。
用語形象，修辭巧妙。
如“不要輕覷了事業(yè)對精神的濡養(yǎng)或反之的腐蝕作用，它以深遠的力度和廣度，挾持著我們的精神，以成為它麾下持久的人質”，使用了比喻及擬人的修辭手法，將“事業(yè)”喻作“挾持者”，將 “人”喻作“人質”，闡述了事業(yè)對人的濡養(yǎng)或腐蝕作用，使論證顯得形象生動。
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