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《登快閣》PPT課件

《登快閣》PPT課件 詳細(xì)介紹:

《登快閣》PPT課件《登快閣》PPT課件

統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊《登快閣》PPT課件,共20頁。

簡介

黃庭堅(1045—1105),字魯直,自號山谷道人,晚號涪翁,又稱豫章黃先生,北宋詩人、書法家。

與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀并稱為“蘇門四學(xué)士”江西詩派開山鼻祖

其詩宗法杜甫,奇崛瘦硬,與蘇軾并稱“蘇黃”

其詩文蘇軾評價甚高,以為“超軼絕塵,獨立萬物之表,世久無此作”。

詞與秦觀齊名,然藝術(shù)成就不如秦觀。

晁補(bǔ)之云:“魯直間作小詞固高妙,然不是當(dāng)行家語,自是著腔子唱好詩。”(見宋吳曾《能改齋漫錄》卷十六)。

有《山谷集》七十卷傳世。今人任淵有《黃庭堅詩集注》。

登快閣[1]

癡兒了卻公家事[2],快閣東西倚晚晴[3]。落木千山天遠(yuǎn)大[4],澄江一道月分明[5]。朱弦已為佳人絕[6],青眼聊因美酒橫[7]。萬里歸船弄長笛[8],此心吾與白鷗盟[9] 。

(據(jù)《黃庭堅詩集注》,任淵注,中華書局2003年版)

注釋

[1]快閣:在吉州“太和縣治(今屬江西)東澄江(贛江)之上,以江山廣遠(yuǎn)、景物清華得名”(《清一統(tǒng)志•吉安府二》)。

[2]癡兒:《晉書•傅咸傳》載楊濟(jì)與傅咸書云:“江海之流混混,故能成其深也。天下大器,非可稍了,而相觀每事欲了。生子癡,了官事,官事未易了也,了事正作癡,復(fù)為快耳!左丞總司天臺,維正八坐,此未易居。以君盡性而處未易居之任,益不易也。想慮破頭,故具有白。”這是惠帝時輔政楊俊的弟弟楊濟(jì)以崇尚清談的玄學(xué),規(guī)勸傅咸的話。咸因切直,常常觸怒楊俊,楊俊甚至意欲出咸為京兆、弘農(nóng)太守,經(jīng)其外甥

李斌的勸說,才未施行,而楊濟(jì)與傅咸向來友善,于是作書以天下事之難了,而盡心盡力之人卻癡想了卻官事,奉勸好友不必過于認(rèn)真,以混混之心待天下事即可。這里詩人以“癡兒”自許。

[3]東西:東邊和西邊,即閣子四周。指詩人東西往來暢游。倚:倚靠。此句化用杜甫《縛雞行》“雞蟲得失無了時,注目寒江倚山閣”,與李商隱《青陵臺》“青陵臺畔日光斜,萬古貞魂倚暮霞”中的詩句。

[4]落木:落葉。杜甫《登高》:“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。”

[5]澄:澄澈,清澈。 澄江:這里指快閣所臨贛江。

[6]“朱弦”句:用伯牙與子期事!秴问洗呵•本味》載:“鐘子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無足復(fù)為鼓琴者。”朱弦,這里指琴。佳人,本指美人,引申為知己、知音。

[7]“青眼”句:用阮籍事。《晉書•阮籍傳》載:“籍又能為青白眼,見禮俗之士,以白眼對之。及嵇喜來吊,籍作白眼,喜不懌而退。喜弟康聞之,乃赍酒挾琴造焉,籍大悅,乃見青眼。”

青眼,即黑眼珠在中間,青眼看人則是指正眼看人,表示對人的喜愛或重視。白眼指露出眼白,斜眼視人往往眼白多露,表示對人的輕蔑或不屑。 聊,姑且。

[8]弄:演奏。

[9]與白鷗盟:據(jù)《列子•黃帝》:“海上之人有好漚鳥者,每旦之海上,從漚鳥游,漚鳥之至者,百住而不止。其父曰:‘吾聞漚鳥皆從汝游,汝取來,吾玩之。’明日之海上,漚鳥舞而不下也。故曰:‘至言去言,至為無為。’”后人以與鷗鳥盟誓代指退隱之志,即摒棄功名利祿,了卻營營之心,泛游于自然之中,從而獲得逍遙無為的人生。

導(dǎo)讀

詩起首從“癡兒了卻官家事”說起,雖取典故卻反其意用之,又以通俗口語娓娓道來,透露了對官場生涯的厭倦,表達(dá)出置身快閣欣賞自然景色的歡快心情。

“倚晚晴”句,翻前人之意卻能超脫前人窠臼。

杜詩云“雞蟲得失無了時,注目寒江倚山閣”,此處師其意,亦蘊(yùn)含了對人間瑣細(xì)得失的不屑和忘卻世間得失的曠達(dá),但化用“倚山閣”為“倚晚晴”,倚靠之物不同,則境界亦不同。

黃詩身后是暮色時分萬物一洗后的滿目江山,老杜身后則是依山而建的亭臺樓閣。

李商隱之“青陵臺畔日光斜,萬古貞魂倚暮霞”,所倚之主客體都不相同,其主體為虛設(shè)的萬古貞魂,而客體則為現(xiàn)實所見之暮色蒼茫下的晚霞,顯得過于晦暗。

黃詩之“倚晚晴”,不止虛實相兼,勾勒出闊大遼遠(yuǎn)的暮色晴空背景,而且亦和詩人“了卻公家事”后的輕松愉悅心境相得益彰,同時又為下句的絕唱作了鋪墊渲染。

鋪寫出一個極其寧靜空明的境界,卻又慨嘆世無知音,本已因解脫而得的快意,亦因應(yīng)景應(yīng)時而來的念頭灰色下來。

借用伯牙的不復(fù)鼓琴與阮籍的青白眼曲折傳達(dá)出來,而無可奈何、孤獨無聊的詩人形象亦借此勾勒而出,并傾瀉出詩人心內(nèi)因抱負(fù)無法實現(xiàn)而來的滿腹憂煩。

詩歌的尾句給出了詩人寄心的最后歸宿:且泛游于江海碧波之上,看鷗鳥起舞盤旋,而所有的煩悶苦惱都會在與自然交融一體的逍遙中止息。

全詩集中體現(xiàn)了詩人的審美趣味,雖“取古人之陳言入于翰墨”“無一字無來處”(《豫章黃先生文集》卷一九),卻能“點鐵成金”。

更為可貴的是,全詩以情感的起伏跌宕作為內(nèi)在線索,大有太白之風(fēng),姚鼐稱此詩“豪而有韻,此移太白歌行于七律內(nèi)者”,可謂切中肯綮。

思考題

1.對此詩前人留下褒貶不一的爭論:南宋張戒《歲寒堂詩話》譏諷此詩云:“此但以‘遠(yuǎn)大’、‘分明’之語為新奇,而究其實,乃小人語。”清人張宗泰《魯巖所學(xué)集》反駁“小兒說”云:“至宋之山谷,誠不免粗疏澀僻之病。至其意境天開,則實能辟古今未泄之奧妙。而《登快閣》詩亦其一也。顧詆為小兒語,不知何處有此等小兒能具如許胸襟也。”談?wù)勀愕目捶ā?/p>

2.結(jié)合此詩談?wù)匋S庭堅是如何“點鐵成金”的。

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