統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊《孔雀東南飛》PPT免費(fèi)課件，共22頁。
孔 雀 東 南 飛
生命之所以美好，是因?yàn)槲覀兛梢栽诹鞴庵胁?擷真切而又無比珍貴的體驗(yàn)，而愛情，或甜蜜纏綿， 或苦澀悲戚，但不論如何，真摯的愛情一直都是古 往今來人類社會(huì)最為醇美的情感。
問世間情為何物，直教人生死相許。是情不知 所起，一往而深，還是此情無計(jì)可消除，才下眉頭， 卻上心頭？是一日不見兮，思之如狂，翱翔四海鳳 求凰，還是十年生死兩茫茫，不思量，自難忘？ 今天我們共同走進(jìn)樂府雙璧之一的《孔雀東南飛》， 一起審讀劉蘭芝和焦仲卿用生命為我們詮釋的生死 相依的愛情。
題解《孔雀東南飛》
• 《孔雀東南飛》是保存下來的我國古代漢民族最早
的一首長篇敘事詩(共357句，1785字，小序10句， 53字），也是古樂府民歌的代表作之一，與北朝的 《木蘭詩》并稱“樂府雙璧”。
• 選自南朝陳代徐陵編的《玉臺(tái)新詠》卷一，原題為
《古詩為焦仲卿妻作》。
文本研讀
研讀任務(wù)一ꢀ千面人物深挖掘——品讀鮮明的人物形象
1.請結(jié)合文本分析劉蘭芝、焦仲卿這兩個(gè)主要人物形象。
提示 劉蘭芝:①美麗、聰明、勤勞、知書達(dá)禮。如“指如削蔥根,口如含朱
丹。纖纖作細(xì)步,精妙世無雙”,表現(xiàn)了她出眾的美麗,下文里寫縣令、太守
紛紛派人到她家求親,也從側(cè)面表現(xiàn)了她的美貌遠(yuǎn)近皆知。又如“雞鳴入
機(jī)織,夜夜不得息”“三日斷五匹”“朝成繡夾裙,晚成單羅衫”等,表現(xiàn)了她的
勤勞、能干。她向焦母辭行時(shí),雖然對(duì)焦母不滿,可最后還是說“
與小姑子告別時(shí),則說“ ”,溫柔的話
語里,顯出她的善良、懂禮。
②蘭芝忠于愛情，不為榮華所動(dòng)。
仲卿送她回家，兩人告別時(shí)，她自比“紉如絲”的“蒲
葦”，將仲卿比作“無轉(zhuǎn)移”的“磐石”，以此表白她
忠于愛情的心意，后來她確實(shí)做到了。回到娘家后，縣
令、太守兩家先后來求親，都不能令她動(dòng)心。最后在拒
婚不成的情況下，以死捍衛(wèi)了她與仲卿的愛情。
③不卑不亢,頭腦清醒,行動(dòng)堅(jiān)決。
從詩歌一開頭蘭芝向焦仲卿提出請求的話語來看，完全 是她不堪忍受焦母的無理指責(zé)而主動(dòng)要求回娘家的口吻。這 是長期忍讓、順從后的爆發(fā)，她的話里有委屈、不滿，又堅(jiān) 決有力，毫無偽飾 。
蘭芝向焦母辭別時(shí)沒有流眼淚，而是不卑不亢地說了一番合 乎事實(shí)且略帶不滿的話。
后來面對(duì)兄長的逼嫁，蘭芝更進(jìn)一步表現(xiàn)出清醒、堅(jiān)決而不 露聲色的性格特征。
焦仲卿是一個(gè)什么樣的形象？
1、謹(jǐn)于值守
•君既為府吏，守節(jié)情不移
2、善良軟弱的順從
他深愛蘭芝，在母親面前流露出苦相，溫和地質(zhì)問她“女行無 偏斜，何意致不厚？”遭到母親的嚴(yán)厲訓(xùn)斥后，他只有“長跪告” 然后“默無聲”地告退。
3、為愛而死的忠貞不渝。
“自掛東南枝”，以死殉情。
2.詩中的次要人物,作者同樣注意性格描寫,因而也寫出了同類人物的不同
特點(diǎn)。請分析焦母和劉兄的形象特點(diǎn)。
提示ꢀ焦母:反面形象,是封建家長制的代言人,是摧殘青年的典型;極端蠻橫
無理,一味獨(dú)斷專行, 專橫跋扈。
她不能容忍蘭芝的自尊的個(gè)性，斥其為“自專由”，銜恨在心，耿耿于
懷，表現(xiàn)一個(gè)封建家長的強(qiáng)勢和暴戾。面對(duì)哀哀求情的兒子，她也聲色
俱厲，無情無義地訓(xùn)斥。無視焦仲卿和劉蘭芝相親相愛的實(shí)施，堅(jiān)決拆
散他們。即便焦仲卿和她訣別，她在落淚之余，還是不思悔過。
劉兄:此人性情暴戾,趨炎附勢,見利忘義，尖酸
刻薄,冷酷無情 。
劉兄只有七句話,但這七句話寫得極有個(gè)性。
其中有質(zhì)問,“作計(jì)何不量”;有 ,“先嫁得府吏,后
嫁得郎君,否泰如天地,足以榮汝身”;也有 “不
嫁義郞體,其往欲何云?”短短幾句,把一個(gè)自私橫暴、
趨炎附勢的阿兄形象刻畫得十分深刻和逼真。
研讀任務(wù)二ꢀ平淡樸實(shí)亦動(dòng)人——分析詩歌的語言
《孔雀東南飛并序》不僅以動(dòng)人心魄的悲劇故事和反抗封建禮教的精神
震撼了歷代人民,而且以精警凝練的用字和古樸生動(dòng)的語言,給了后世詩歌
以巨大影響。明代王世貞在《藝苑卮言》評(píng)價(jià)說:質(zhì)而不俚,亂而能整。請
分析本文的語言風(fēng)格。
1.詩中人物形象如此鮮明,主要是因?yàn)樽髡哌\(yùn)用了個(gè)性化的語言。請舉例
分析。
提示ꢀ1劉蘭芝的“大人故嫌遲”中的“故”字,既刻畫出了焦母
故意挑剔的兇惡,也顯示了劉蘭芝洞察世情的聰慧。
2 焦仲卿說：“我自不驅(qū)卿,逼迫有阿母”，表現(xiàn)了他的軟
弱和無可奈何。
“作
計(jì)何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足
以榮汝身……”小人只慕富貴，不顧禮義，可恥嘴臉，
躍然紙上。
①運(yùn)用表現(xiàn)事物情狀的聯(lián)綿詞。
“徘徊庭樹下,自掛東南枝”描寫仲卿自縊前心亂如麻、猶疑彷徨的動(dòng)作
神態(tài)及心情。
詩中還有不少聯(lián)綿詞,如“葳蕤自生光”“婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)”“絡(luò)繹如浮云”“躑躅
青驄馬”“勿復(fù)重紛紜”“府吏見丁寧”“寡婦起彷徨”等,增強(qiáng)了詩的形象性和音
樂性。
②運(yùn)用疊音詞。
如“纖纖作細(xì)步,精妙世無雙”,“纖纖”突出 ,輕盈。
“舉手長勞勞,二情同依依”連用兩個(gè)疊音詞使悵惘若失、別情依依的神情躍然紙上。
“奄奄黃昏后,寂寂人定初”連用兩個(gè)疊音詞,突出黃昏后天色漸漸昏暗,漸漸夜深人靜,
劉蘭芝絕命時(shí)的寂寞凄涼。
研讀任務(wù)三ꢀ巧借方法賦詩情——鑒賞詩歌的表達(dá)技巧
詩人為了使表達(dá)收到準(zhǔn)確并具有感染力的效果,往往借助一些特別的方法,
即表達(dá)技巧。
本詩運(yùn)用鋪陳排比的手法,有利于塑造人物形象,也為詩歌帶來了聲律和色
彩之美。請結(jié)合文本分析。
提示ꢀ①詩的開頭,“十三能織素,十四學(xué)裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩
書。十七為君婦,心中�？啾�”,這是縱的鋪陳,按時(shí)間順序,突出劉
蘭芝多才多藝。
②詳寫蘭芝離家的打扮,“……纖纖作細(xì)步,精妙世無雙”。由足至
頭、至腰、至耳、至指、至口、至步,一連串夸張性的鋪陳,旨在
描寫她的美,更表現(xiàn)她的從容鎮(zhèn)定，自尊剛強(qiáng)。
③寫太守辦喜事的豪華排場,顯示蘭芝不為富貴所動(dòng)的節(jié)操,也形
成太守家的喜和蘭芝、仲卿的悲之對(duì)照,強(qiáng)化了悲劇性。
《孔雀東南飛并序》善于刻畫人物在不同情境下的不同表現(xiàn),詩中描寫了
許多意味深長的細(xì)節(jié)，有一些細(xì)節(jié)看似信手拈來,實(shí)則匠心獨(dú)運(yùn),仔細(xì)咀嚼,
耐人尋味。試簡要分析。
提示ꢀ①蘭芝在不堪焦母凌侮自請遣歸時(shí)，在焦母面前不卑不亢滴淚未灑，
“卻與小姑別”之時(shí)，卻“淚落連珠子”？
在焦母面前表現(xiàn)的是剛強(qiáng)自尊。在小姑面前淚水漣漣，一方面表現(xiàn)
了 另一方面也是
蘭芝情感長期受壓抑后的宣泄,也是蘭芝表露心靈重創(chuàng)的唯一方式。
②“阿女含淚答”
蘭芝被休回家，母親心疼女兒的遭遇，能夠體察女兒的心意，再婚的事
由女兒做主，所以在親近的人面前，蘭芝無限的傷心，難言的痛苦，在
親近的人面前都真實(shí)地流露了出來。
3、在阿兄逼嫁時(shí)，“蘭芝 答”
劉蘭芝對(duì)于兄長的粗暴專制、冷酷無情早有清醒的認(rèn)識(shí)，如果在他面前
流淚，非但換不來同情安慰，反而會(huì)顯得脆弱和可憐，仰頭，表現(xiàn)的是
對(duì)自身處境、對(duì)未來理智清醒，對(duì)兄長淫威的蔑視。
研讀任務(wù)四ꢀ一曲悲歌斷人腸——賞析詩歌的主旨
問世間情為何物,直教人生死相許。在漫漫長夜里,劉
蘭芝堅(jiān)強(qiáng)地與宿命相抗衡, “舉身赴清池”的那一瞬展現(xiàn)著
鳳凰涅槃式的悲壯。這個(gè)悲劇的原因到底是誰導(dǎo)致的呢？
廣漢姜詩①妻者，同郡龐盛②之女也。詩事母至孝，妻奉順尤篤。母 好飲江水，水去舍六七里，妻常溯流而汲。后值風(fēng)，不時(shí)③得還，母渴， 詩責(zé)而遣④之。妻乃寄止鄰舍，晝夜紡績，巿珍羞，使鄰母以意自遺⑤ 其姑⑥。如是者久之，姑怪問鄰母，鄰母具對(duì)。姑感慚呼還，恩養(yǎng)愈謹(jǐn)。 1、為什么有丈夫支持的劉蘭芝最終被休棄，而被丈夫“責(zé)而遣之”的姜詩 妻卻保住了婚姻？
因?yàn)橛袡?quán)決定兒媳去留的不是丈夫而是婆婆，婆婆在內(nèi)宅里有絕對(duì)的 權(quán)威，兒媳在婆婆面前沒有任何人身自由可言，而且，作為孝順兒子， 焦仲卿也必須無條件的順從母親。
2、為什么劉兄能夠決定妹妹的婚姻？
3、在那個(gè)時(shí)代背景下，賢惠的劉蘭芝、姜詩他們可 以找誰主持公道？誰有權(quán)力監(jiān)督、制衡焦母、劉兄 們？
沒有人可以幫助他們，從表面上看，是 焦母、劉兄逼死了焦、劉夫妻，但從根本上 看，是封建禮教、封建家長制害死了這對(duì)有 情人，封建禮教殘酷地剝奪了臣、子、妻等 下位者的獨(dú)立自主的權(quán)利，對(duì)兒女的禁錮和 迫害尤其嚴(yán)重，封建家長用制度、倫理所賦 予的權(quán)力，把自己的觀念任意強(qiáng)加給自己的 親人，而他們的權(quán)力卻又缺少監(jiān)督和制衡。
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