高中語文選擇性必修中冊《社會歷史的決定性基礎(chǔ)》PPT下載(第2課時)，共30頁。
教學(xué)目標(biāo)
1．理解文章內(nèi)容。
2、精讀全文,明確經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的相互作用的復(fù)雜性。
3、理清思路層次，分析論證特色，品味語言特色。
4、通過學(xué)習(xí)這篇理論文章,深入了解歷史發(fā)展的偶然性、必然性,以及它們之間的關(guān)系。
這封信中,恩格斯提出了兩點不應(yīng)當(dāng)忽視的問題,請概述這兩個問題。
恩格斯提出的兩點不應(yīng)當(dāng)忽視的問題是:
①政治、法、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等等的發(fā)展是以經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ)的。但是,它們又都互相作用并對經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生作用。
②人們自己創(chuàng)造自己的歷史,但并不是按照共同的意志,根據(jù)一個共同的計劃,甚至不是在一個有明確界限的既定社會內(nèi)來創(chuàng)造自己的歷史。在所有這樣的社會里,都是那種以偶然性為其補充和表現(xiàn)形式的必然性占統(tǒng)治地位。通過各種偶然性來為自己開辟道路的必然性,歸根到底仍然是經(jīng)濟的必然性。
恩格斯是如何解讀經(jīng)濟關(guān)系是社會歷史的決定性基礎(chǔ)的?
(1)我們視之為社會歷史的決定性基礎(chǔ)的經(jīng)濟關(guān)系,是指一定社會的人們生產(chǎn)生活資料和彼此交換產(chǎn)品(在有分工的條件下)的方式。
(2)包括生產(chǎn)和運輸?shù)娜考夹g(shù)。這種技術(shù)也決定著產(chǎn)品的交換方式以及分配方式,從而在氏族社會解體后也決定著階級的劃分,決定著統(tǒng)治關(guān)系和奴役關(guān)系,決定著國家、政治、法等等。
(3)在經(jīng)濟關(guān)系中還包括這些關(guān)系賴以發(fā)展的地理基礎(chǔ)和事實上由過去沿襲下來的先前各經(jīng)濟發(fā)展階段的殘余。
(4)當(dāng)然還包括圍繞著這一社會形式的外部環(huán)境。
課堂小結(jié)
恩格斯在信中宣傳闡發(fā)，捍衛(wèi)了馬克思主義，對大學(xué)生進(jìn)行了理論指導(dǎo)，所表現(xiàn)出的原則的堅定性，說理的科學(xué)性，對話的平等性，對于我們今天推進(jìn)馬克思主義中國化，大眾化和時代化推動馬克思主義進(jìn)教材，進(jìn)課堂，進(jìn)大學(xué)生頭腦，具有現(xiàn)實指導(dǎo)意義。
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