《夢(mèng)游天姥吟留別》《登高》《*琵琶行并序》PPT課件
第一部分內(nèi)容：【助讀博覽】
一、魅力作家
1.詩(shī)成笑傲凌滄洲——“詩(shī)仙”李白
李白(701—762),字太白,號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅天水市秦安縣),生于碎葉城(當(dāng)時(shí)屬安西都護(hù)府,在今吉爾吉斯斯坦共和國(guó)境內(nèi)),后遷居四川江油。幼年時(shí),其父對(duì)他進(jìn)行過(guò)傳統(tǒng)的文化教育,少年時(shí)即顯露才華,博學(xué)廣覽,吟詩(shī)作賦。天寶初,入長(zhǎng)安,賀知章一見(jiàn),稱(chēng)為“謫仙人”,薦于唐玄宗,待詔翰林。后漫游江湖間,永王李璘聘為幕僚。李璘起兵,事敗,李白連坐流放夜郎(在今貴州省)。中途遇赦,至當(dāng)涂依李陽(yáng)冰,未幾卒。
成就:其詩(shī)風(fēng)雄奇豪放,想象豐富,語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然,音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營(yíng)養(yǎng)素材,構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩,是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰,與杜甫并稱(chēng)“李杜”。
作品:存世詩(shī)文千余篇,代表作有《蜀道難》《行路難》《夢(mèng)游天姥吟留別》《將進(jìn)酒》等詩(shī)篇,有《李太白集》傳世。
2.大庇天下寒士俱歡顏——“詩(shī)圣”杜甫
杜甫(712—770),字子美,祖籍湖北襄陽(yáng),遷居鞏縣(今河南鞏義市),在長(zhǎng)安時(shí)曾住在城南少陵附近,自稱(chēng)少陵野老,世稱(chēng)杜少陵。曾官至檢校工部員外郎,世稱(chēng)
“杜工部”。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰之際,備受顛沛流離之苦,在窮困潦倒中終其一生,是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。其作品被稱(chēng)為“詩(shī)史”,世人稱(chēng)他為“詩(shī)圣”。
作品:著有《杜工部集》,代表作有“三吏”(《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新安吏》)、“三別”(《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》)。
3.為時(shí)事而作詩(shī)——“詩(shī)魔”白居易
白居易(772—846),字樂(lè)天,號(hào)香山居士,祖籍山西太原,生于河南新鄭。唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,唐代三大詩(shī)人之一,有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)。元和時(shí)曾任翰林學(xué)士、左贊善大夫,因得罪權(quán)貴,貶為江州司馬。晚年好佛,公元846年在洛陽(yáng)去世,葬于香山,謚號(hào)“文”,世稱(chēng)白傅、白文公。與元稹共同倡導(dǎo)“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”,主張“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作”,二人并稱(chēng)“元白”,和劉禹錫并稱(chēng)“劉白”。
作品:《白氏長(zhǎng)慶集》傳世,代表作有《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》《賦得古原草送別》《暮江吟》《憶江南》《觀刈麥》《后宮詞》《問(wèn)劉十九》等。
... ... ...
第二部分內(nèi)容：【經(jīng)典覓珠】
為人性僻耽佳句,語(yǔ)不驚人死不休
1.讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。 (《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》)
2.別裁偽體親風(fēng)雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師。(《戲?yàn)榱^句(其六)》)
3.丹青不知老將至,富貴于我如浮云。(《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》)
4.爾曹身與名俱滅,不廢江河萬(wàn)古流。(《戲?yàn)榱^句(其二)》)
5.為人性僻耽佳句,語(yǔ)不驚人死不休。(《江上值水如海勢(shì)聊短述》)
6.人生有情淚沾臆,江水江花豈終極? (《哀江頭》)
7.人生交契無(wú)老少,論交何必先同調(diào)。(《徒步歸行》)
8.富貴必從勤苦得,男兒須讀五車(chē)書(shū)。(《柏學(xué)士茅屋》)
... ... ...
第三部分內(nèi)容：【拓展鏈接】
一、稗官野史 古人追星趣聞
汪倫之于李白
汪倫瘋狂仰慕李白的才華,為了見(jiàn)李白,他專(zhuān)門(mén)給李白寫(xiě)了一封信:“先生好游乎?此處有十里桃花。先生好飲乎?此處有萬(wàn)家酒店。”李白果然被吸引了,沒(méi)想到親眼所見(jiàn)才知道被粉絲汪倫給騙了。原來(lái)十里桃花是水潭的名字,萬(wàn)家酒店是主人家姓萬(wàn)。李白哭笑不得,但是感受到粉絲的熱情,于是和汪倫一起游山玩水。后來(lái)李白要離開(kāi)了,汪倫踏歌送行,李白也寫(xiě)下了千古名篇《贈(zèng)汪倫》:李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。
張籍之于杜甫
張籍是唐朝的著名詩(shī)人,他是杜甫的忠實(shí)粉絲,甚至是腦殘骨灰粉絲,他曾干出過(guò)這樣一件讓人感到無(wú)腦的事:他讀完杜甫的詩(shī)篇后,將杜甫的詩(shī)焚燒掉,收集燒完紙張后剩余的灰燼,將灰燼攪拌進(jìn)蜂蜜中,每天都喝上幾口,以此希望杜甫能賜予神力讓自己的詩(shī)寫(xiě)得和他一樣好。
葛清之于樂(lè)天
荊州有一名叫葛清的街卒,狂熱迷戀白居易的詩(shī)歌,“自頸以下遍刺白居易詩(shī),凡三十余處”,連后背也刻上了白居易的詩(shī)句,且配了圖畫(huà),圖文并茂。如此體無(wú)完膚的瘋狂,被人稱(chēng)為“白舍人行詩(shī)圖”,“若人問(wèn)之,悉能反手指其去處,沾沾自喜”。不過(guò),當(dāng)時(shí)連唐宣宗都寫(xiě)詩(shī)贊白居易,詩(shī)曰:童子解吟長(zhǎng)恨歌,胡兒能唱琵琶篇。白居易的《長(zhǎng)恨歌》還流傳到日本,受到上自天皇下至平民的喜愛(ài)。
... ... ...
第四部分內(nèi)容：【初讀任務(wù)】
1.《夢(mèng)游天姥吟留別》題曰“吟留別”而全詩(shī)竟無(wú)一字抒“別”意,是否有離題之嫌?
參考提示:我國(guó)古代一般的“留別”“贈(zèng)別”之類(lèi)的詩(shī)歌,大都寫(xiě)離情別緒、黯然銷(xiāo)魂、情調(diào)低沉。而李白這首留別詩(shī),卻完全突破了這種陳規(guī)舊俗,它構(gòu)思奇特、基調(diào)高亢、別開(kāi)生面地借留別以抒感慨,以夢(mèng)游方式抒發(fā)胸臆,表現(xiàn)主題。全詩(shī)圍繞一場(chǎng)游仙的夢(mèng)境而寫(xiě),由瀛洲引出天姥,由“或可睹”引出夢(mèng)游;再由天姥引出仙洞,由夢(mèng)醒而生感慨。如此從現(xiàn)實(shí)到夢(mèng)境,又從夢(mèng)境到現(xiàn)實(shí);借描繪仙境之美好,以揭露現(xiàn)實(shí)之丑惡;借抒發(fā)對(duì)理想的追求,以顯示對(duì)權(quán)貴的憎惡;借惜別的機(jī)會(huì)賦詩(shī),卻寫(xiě)訪游名山,以表明自己的斗志,表現(xiàn)“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的主題。
2.《登高》前兩聯(lián)寫(xiě)景,后兩聯(lián)抒情,說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)情景交融的特點(diǎn)。
參考提示:前兩聯(lián)寫(xiě)景,是登高時(shí)的所見(jiàn)所聞;后兩聯(lián)抒情,是登高時(shí)所感。后兩聯(lián)將前面的秋景烘托出來(lái),又以無(wú)限感慨作結(jié),寓景于情,情中有景,前后照應(yīng),達(dá)到情景交融的境界。
3.有人認(rèn)為《琵琶行 并序》的第一段在全詩(shī)中作用不大,可有可無(wú),你贊同這一看法嗎?
參考提示(示例):不贊同。我認(rèn)為第一段在本詩(shī)中起的作用很大。“潯陽(yáng)江頭夜送客”,交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件;再用“楓葉荻花秋瑟瑟”渲染出一種悲涼氣氛,為全詩(shī)定下了基調(diào)。“主人”四句,寫(xiě)?zhàn)T別時(shí)的凄涼情景。“醉不成歡慘將別”,一個(gè)“慘”字點(diǎn)出了凄涼環(huán)境。最后借江邊月影,烘托出主客相對(duì)無(wú)言、黯然神傷的心情。
... ... ...
第五部分內(nèi)容：【語(yǔ)言建構(gòu)】
一、音形識(shí)記
1.下列各項(xiàng)中,加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是( )
A.賈人(jiǎ) 遷謫(zhé) 潯陽(yáng)(xún) 剡溪(shàn)
B.輕攏(lǒnɡ)淥水(lù) 乍破(zhà) 荻花(dí)
C.蝦蟆(há) 紅綃(shāo) 鼓瑟(sè) 幽咽(yè)
D.鈿頭(diàn)驚悸(jì) 嘲哳(zhā) 管弦(xuán)
2.下列各組詞語(yǔ)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是 ( )
A.石扉 憫然 猿哮 謝公屐
B.倚石 慢惗 渚清 殷巖泉
C.贏洲 銀篦 雙鬢 水澹澹
D.訇然 闌干 潦倒 鸞回車(chē)
【解析】選D。A項(xiàng),哮—嘯。B項(xiàng),惗—捻。C項(xiàng),贏—瀛。
二、名句積累
1.《夢(mèng)游天姥吟留別》中體現(xiàn)海日東升、浮光躍金、天雞破曉的壯美晨光的詩(shī)句是:______________________。
2.《夢(mèng)游天姥吟留別》中由靜寫(xiě)動(dòng),由看到聽(tīng),突出山的驚險(xiǎn)景象的詩(shī)句是:_______________________________。
... ... ...
第六部分內(nèi)容：【審美鑒賞】
《夢(mèng)游天姥吟留別》
鑒賞點(diǎn)一:賞析詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)
1.詩(shī)人游的是天姥山,卻首先談瀛洲、五岳等山川,有何用意?
【明確】(1)首先以“煙濤微茫”的瀛洲的難求、難得來(lái)襯托天姥山的可睹、可尋,使詩(shī)一開(kāi)始就帶有神奇的色彩。(2)詩(shī)人將天姥山與五岳、赤城、天臺(tái)山進(jìn)行比照,把其高聳的樣子寫(xiě)得淋漓盡致。它縱可入云,五岳、赤城相形見(jiàn)絀,萬(wàn)丈天臺(tái)拜倒腳下。事實(shí)上天姥山只不過(guò)是浙東的一處?kù)`秀之地,與天臺(tái)山并峙,較五岳卻是小巫見(jiàn)大巫,這是用陪襯、夸張的手法營(yíng)造一種神奇的氛圍,將我們一步步引向那夢(mèng)幻的世界。
2.詩(shī)人是如何由現(xiàn)實(shí)過(guò)渡到夢(mèng)境,又由夢(mèng)境過(guò)渡到現(xiàn)實(shí)的?
【明確】(1)從現(xiàn)實(shí)到夢(mèng)境由過(guò)渡句“我欲因之夢(mèng)吳越,一夜飛度鏡湖月”銜接,既寫(xiě)出夢(mèng)之所源,又寫(xiě)出了夢(mèng)之所向。“之”代指越人語(yǔ),承上;“飛度鏡湖”這一神來(lái)之筆突出夢(mèng)境,從而引出下文對(duì)夢(mèng)境的描寫(xiě)。
(2)由夢(mèng)境到現(xiàn)實(shí)的過(guò)渡句是“忽魂悸以魄動(dòng),恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席,失向來(lái)之煙霞”,夢(mèng)境突然消失了,面對(duì)現(xiàn)實(shí),詩(shī)人禁不住長(zhǎng)嗟短嘆。
鑒賞點(diǎn)二:鑒賞詩(shī)歌的形象和語(yǔ)言
3.“列缺霹靂……仙之人兮列如麻”十句詩(shī)描寫(xiě)夢(mèng)中所見(jiàn)的洞天仙境景象,那么詩(shī)人所描繪的洞天仙境具有怎樣的特點(diǎn)?詩(shī)人為什么要描繪這樣的景象?
【明確】(1)詩(shī)人通過(guò)超越塵俗的想象,以奇譎瑰麗的意象,創(chuàng)造了一個(gè)神奇壯麗的洞天仙境。
4.“惟覺(jué)時(shí)之枕席,失向來(lái)之煙霞”中“惟”“失”表達(dá)了怎樣的情感?這兩句詩(shī)反映了李白怎樣的人生態(tài)度?
【明確】(1)“惟”“失”和“世間行樂(lè)亦如此,古來(lái)萬(wàn)事東流水”一樣,包含著詩(shī)人的失意與深沉的感慨以及夢(mèng)醒之后的留戀和惋惜。
(2)一方面,這兩句詩(shī)反映李白有人生如夢(mèng)的消極情緒。李白在政治遭受挫折的情況下,對(duì)人生有些消極,是可以理解的。
... ... ...
第七部分內(nèi)容：【綜合素養(yǎng)實(shí)踐】
1.《夢(mèng)游天姥吟留別》最后兩句,是全詩(shī)的詩(shī)眼,點(diǎn)明了主題。人們對(duì)此有兩種觀點(diǎn):一則認(rèn)為表現(xiàn)了其消極避世、向往自由的思想;一則認(rèn)為表現(xiàn)了其蔑視權(quán)貴、譏諷現(xiàn)實(shí)的思想。同學(xué)們?cè)趺纯茨?
參考示例:李白消極避世,卻又不像桃花源式的完全置身于世外;他譏諷現(xiàn)實(shí),卻又不像屈原那般憤世嫉俗�？偟膩�(lái)說(shuō),李白身上集“儒、道、俠”三者于一體,有儒家的積極入世,有道家的消極避世,又有俠客的仗劍豪情,但他追求個(gè)性自由、蔑視權(quán)貴的精神是顯而易見(jiàn)的。李白在被權(quán)貴排擠壓制后,看透了朝廷及官場(chǎng)黑暗,他意識(shí)到自身的個(gè)性難與權(quán)貴為伍,更不愿過(guò)摧眉折腰、阿諛?lè)暧呐陨?因此他高呼“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”,絕塵而去,浪跡名山大川之間,活出自己率性、自由的人生風(fēng)采。
2.南宋的洪邁在《容齋隨筆》中認(rèn)為《琵琶行并序》中的人物和故事全都是虛構(gòu)的,白居易不過(guò)是借此來(lái)抒發(fā)自己的天涯淪落之恨罷了。你同意這種觀點(diǎn)嗎?
參考示例:(示例一)不同意。詩(shī)以寫(xiě)實(shí)為基礎(chǔ),更多地表現(xiàn)生活的真實(shí),讀起來(lái)具有真實(shí)感。在這首詩(shī)中,作者生動(dòng)地刻畫(huà)出了兩個(gè)“天涯淪落人”的形象,一個(gè)是歷盡繁華、美人遲暮的琵琶女,一個(gè)是被貶江城、孤獨(dú)苦悶的閑職司馬。兩個(gè)人同是從長(zhǎng)安淪落天涯,一曲一辭,合奏了一曲千古絕唱。把詩(shī)中的人物、情節(jié)看成是虛構(gòu)的,未免過(guò)于極端。
(示例二)同意。詩(shī)中的人物是虛構(gòu)的,作者是借琵琶女的悲慘命運(yùn)來(lái)抒發(fā)自己的壓抑和苦悶。白居易的此次被貶是他一生中最大的政治打擊,他寫(xiě)這樣一個(gè)故事,不過(guò)是借此來(lái)抒發(fā)自己的天涯淪落之恨罷了。
關(guān)鍵詞：部編人教版高中語(yǔ)文必修一PPT課件免費(fèi)下載，登高PPT下載，琵琶行并序PPT下載，夢(mèng)游天姥吟留別PPT下載，.PPT格式；
