《詩(shī)經(jīng)二首》PPT教學(xué)課件
第一部分內(nèi)容:《詩(shī)經(jīng)》簡(jiǎn)介
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。本只稱《詩(shī)》,儒家列為經(jīng)典之一,故稱為《詩(shī)經(jīng)》。
《詩(shī)經(jīng)》分為“風(fēng)、雅 、頌”三部分。
《詩(shī)經(jīng)》的基本表現(xiàn)手法為“賦、比、興”。
1、“風(fēng)”“雅”“頌”
“風(fēng)”有十五國(guó)風(fēng),共160篇,為各國(guó)當(dāng)?shù)氐耐溜L(fēng)民謠。風(fēng)格清新質(zhì)樸,民歌情調(diào)濃厚,多出自下層人民之手。
“雅”是周朝直接統(tǒng)治地區(qū)的音樂(lè)。分為“大雅”和“小雅”,大雅31篇,主要用于統(tǒng)治者的朝會(huì)宴享,以歌功頌德為主;小雅74篇,多為貴族所作,表現(xiàn)當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的生活和思想。
“頌”是統(tǒng)治者用于宗廟祭祀的舞樂(lè),包括周頌31篇、魯頌4篇、商頌5篇,內(nèi)容以頌揚(yáng)為主。
2、“賦”“比”“興”
賦就是鋪陳直敘,即詩(shī)人把思想感情及其有關(guān)的事物平鋪直敘地表達(dá)出來(lái)。
比就是比方,以彼物比此物,詩(shī)人借一個(gè)事物來(lái)比喻另一個(gè)事物或情感。
興則是觸物興詞,由客觀事物激發(fā)了詩(shī)人的情感,引起詩(shī)人歌唱,所以大多在詩(shī)歌的發(fā)端。
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詩(shī)經(jīng)二首PPT,第二部分內(nèi)容:整體把握
一 男子求婚,女子許婚。
將子無(wú)怒,秋以為期。
二 男女戀人相思、結(jié)婚。
以爾車來(lái),以我賄遷。
三 勸誡女子不要癡情。
于嗟女兮,無(wú)與士耽。
四 控告男子移情別戀!
女也不爽,士貳其行。
五 補(bǔ)敘多年的苦楚和處境。
靜言思之,躬自悼矣。
六 今昔對(duì)比的怨恨和痛苦。
反是不思,亦已焉哉。
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詩(shī)經(jīng)二首PPT,第三部分內(nèi)容:難句疏通
1、爾卜爾筮,體無(wú)咎言。
(你占卜算卦,卦象沒(méi)有不吉利的言辭。)
2、士之耽兮,猶可說(shuō)也。
(男人沉溺于愛(ài)情,還可以脫身。)
3、自我徂爾,三歲食貧。
(自從我嫁到你家,多年來(lái)忍受貧苦的生活。)
4、女也不爽,士貳其行。士也罔極,二三其德。
(女子沒(méi)有過(guò)錯(cuò),男子行為卻前后不一了。男子愛(ài)情沒(méi)有準(zhǔn)則,他的感情一變?cè)僮。?/p>
5、言既遂矣,至于暴矣。
(你的心愿已經(jīng)滿足了,就對(duì)我逐漸虐待了。)
6、總角之宴,言笑晏晏。
(少年時(shí)一起愉快的玩耍,盡情地說(shuō)笑。)
7、信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!
(誓言是誠(chéng)懇的樣子,沒(méi)料到你會(huì)變心。你違背誓言,不念舊情,那就算了吧。
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詩(shī)經(jīng)二首PPT,第四部分內(nèi)容:?jiǎn)栴}探究
1、隨著情節(jié)的發(fā)展,女主人公內(nèi)心的情感是如何變化的?
2、綜觀全文,你認(rèn)為男、女主人公分別是什么樣的人?
3、《氓》中哪些詩(shī)句是比興句?好處是什么?
比:“以彼物喻此物”,即打比方。
興:“先言他物,以引起所詠之辭”,即先描寫其他事物以引起正題。
桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無(wú)食桑葚。
于嗟女兮,無(wú)與士耽! 士之耽兮,猶可說(shuō)也。
女之耽兮,不可說(shuō)也!
桑之落矣,其黃而隕。自我徂爾,三歲食貧。
淇水湯湯,漸車帷裳。女也不爽,士貳其行。
士也罔極,二三其德。
這兩處使用比興手法的好處有:
(1)結(jié)構(gòu)上:
①在敘事中插入比興句,使敘事暫時(shí)中斷,這樣就避免了敘事的平鋪直敘,一覽無(wú)余;
②所插入的比興句在內(nèi)容上又起了暗示作用,讀者能從中意識(shí)到女子的婚后生活并不美滿,因此敘事的線索似斷實(shí)連;
③詩(shī)的前半部分寫婚前,后半部分寫婚后,中間的比興起過(guò)渡作用。
(2)內(nèi)容上:
①比興句喚起人豐富的聯(lián)想。“桑之未落,其葉沃若”和“桑之落矣,其黃而隕”,一般認(rèn)為它們分別比擬女子容顏的潤(rùn)澤和衰老,并相應(yīng)地推測(cè)女子年長(zhǎng)色衰是“氓”變心的重要原因。不過(guò),也不妨理解得寬泛些,比如,“桑之未落,其葉沃若”給人以生機(jī)勃勃的感覺(jué),如同女主人公和“氓”之間情意濃密時(shí);“桑之落矣,其黃而隕”的景象,則如同兩人感情枯竭時(shí)。
②用女子很熟悉的桑樹作比,與女主人公勞動(dòng)女性的身份非常吻合(從“抱布貿(mào)絲”一句來(lái)看,她養(yǎng)蠶作絲),富于生活氣息,同時(shí)還暗示了她的勤勞。
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詩(shī)經(jīng)二首PPT,第五部分內(nèi)容:語(yǔ)法現(xiàn)象
1、通假字
說(shuō)——脫
泮——畔
于——旴
2、古今異義
(1)氓:古義指民眾,百姓,課文指“那個(gè)人”;今義指“道德敗壞的人”
(2)涕:古義指眼淚,今義指鼻涕
(3)宴:古義指歡聚,今義指宴會(huì)
3、詞類活用
(1)名詞作狀語(yǔ)
“夙興夜寐”中的“夙”和“夜”,分別指在早晨、在晚上
(2)使動(dòng)用法
“士貳其行”“二三其德”中“貳”“二三”。
(3)形容詞用作名詞
“三歲食貧”中的“貧”,貧苦生活
4、特殊句式
(1)秋以為期(賓語(yǔ)前置)
(2)子無(wú)良媒(判斷句)
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