《短詩(shī)五首》PPT
第一部分內(nèi)容：學(xué)習(xí)目標(biāo)：
結(jié)合詩(shī)歌寫作背景，理解詩(shī)歌的主旨與情感。（重點(diǎn)）
分析詩(shī)歌的語(yǔ)言，感受詩(shī)歌的意境美和畫面感。（難點(diǎn)）
對(duì)比閱讀這幾首詩(shī)，理解早期白話新詩(shī)的共同特點(diǎn)。（重點(diǎn)）
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短詩(shī)五首PPT，第二部分內(nèi)容：詩(shī)文解析
月 夜
沈尹默
走進(jìn)作者
沈尹默（1883—1971），原名君默。浙江吳興（今湖州吳興區(qū)）人，詩(shī)人、書法家。沈尹默是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一，也是最早的新詩(shī)嘗試者之一，但后來(lái)長(zhǎng)期寫作舊體詩(shī)詞，有多本舊體詩(shī)詞集問(wèn)世。主要作品有《秋明室雜詩(shī)》《秋明長(zhǎng)短句》等。
概而言之，國(guó)人有了主體意識(shí)。我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌中，是少見(jiàn)“我”（指獨(dú)立存在的意識(shí)）的，只有在新詩(shī)中，“我”才大量出現(xiàn)，例如這首《月夜》。因此《月夜》便不僅是新詩(shī)誕生的一個(gè)標(biāo)志，也是真正的新文學(xué)誕生的標(biāo)志。
月夜
霜風(fēng)呼呼的吹著，
月光明明的照著。
我和一株頂高的樹(shù)并排立著，
卻沒(méi)有靠著。
這首小詩(shī)描繪了一幅月野圖景，請(qǐng)用你自己的語(yǔ)言將這幅月夜圖描繪出來(lái)。
霜風(fēng)呼呼地吹著，月光明明地照著。霜風(fēng)寒月的冬夜里，頂天立地的高樹(shù)與獨(dú)立不倚的“我”并排站立著，充滿了美的意蘊(yùn)。
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深入探究
《月夜》是一首很隱晦的詩(shī)，看似是紀(jì)實(shí)，簡(jiǎn)單地描寫記錄當(dāng)時(shí)的某種場(chǎng)景，但這又何嘗不是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的描寫？請(qǐng)你結(jié)合這首詩(shī)的寫作背景，說(shuō)說(shuō)對(duì)這首詩(shī)的象征意義。
象征意義：“樹(shù)”象征著古老的觀念，傳統(tǒng)、穩(wěn)健、根基深厚、固執(zhí)而迂腐。“并排立著”是思想的并立；“沒(méi)有靠著”是掙脫，是倔強(qiáng)，也是追求獨(dú)立。“我和一株頂高的樹(shù)并排立著，卻沒(méi)有靠著”象征著詩(shī)人獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神。
主題概括
《月夜》中，詩(shī)人以霜風(fēng)、明月、挺立的高樹(shù)三種景物，烘托與高樹(shù)并立的“我”。霜風(fēng)寒月中，頂天立地的高樹(shù)與獨(dú)立不倚的自我，表現(xiàn)了“五四”時(shí)期覺(jué)醒的一代知識(shí)分子強(qiáng)大的獨(dú)立自主意識(shí)和追求思想自由與個(gè)性解放的奮斗精神。
寫作借鑒
1.意境清新，含而不露。在藝術(shù)上的突出特點(diǎn)是意境的創(chuàng)造。四句詩(shī)含義很廣，沒(méi)有半個(gè)字的說(shuō)教；且詩(shī)中的主體情緒與客觀物象融為一體，創(chuàng)構(gòu)出渾整的畫面與意境氛圍，顯得清新質(zhì)樸，含而不露。
2.手法多樣，語(yǔ)氣委婉。詩(shī)人托物詠志，以霜風(fēng)、明月、挺立的高樹(shù)三種景物，烘托與高樹(shù)并立的“我”。而白描手法的運(yùn)用，更使詩(shī)中“我”顯得卓然獨(dú)立。此外，詩(shī)中動(dòng)詞“照”“靠”押韻，卻在每行詩(shī)末綴以輕聲詞尾“著”，使語(yǔ)氣委婉，節(jié)奏舒緩自然。
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蕭紅墓畔口占
戴望舒
作者簡(jiǎn)介
戴望舒（1905—1950），原名戴夢(mèng)歐，浙江杭縣（今杭州）人，現(xiàn)代詩(shī)人、翻譯家，有“雨巷詩(shī)人”的稱號(hào)。他是中國(guó)現(xiàn)代派象征主義詩(shī)人的代表。
代表作有《雨巷》《獄中題壁》，詩(shī)集《望舒草》《望舒詩(shī)稿》《我的記憶》《災(zāi)難的歲月》等。
寫作背景
戴望舒與蕭紅友情深厚。1940年1月，二人在香港首次晤面，卻是一見(jiàn)如故。在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之際，蕭紅生病卻得不到正常的治療，死在極度混亂的香港，年僅31歲。這對(duì)于當(dāng)時(shí)同樣在香港堅(jiān)持抗日的友人戴望舒來(lái)說(shuō)，自然是一個(gè)極大的刺激。這首詩(shī)是戴望舒在被日本人抓走放出來(lái)后拜謁蕭紅墓時(shí)所作。
蕭紅墓畔口占
走六小時(shí)寂寞的長(zhǎng)途，
到你頭邊放一束紅山茶，
我等待著，長(zhǎng)夜漫漫，
你卻臥聽(tīng)著海濤閑話。
1944年11月20日
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斷章
卞之琳
走進(jìn)作者
卞之琳（1910—2000），曾用筆名季陵，江蘇海門人。詩(shī)人、文學(xué)評(píng)論家、翻譯家，新月派代表詩(shī)人，“漢園三詩(shī)人”之一。他早年詩(shī)作大多表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和找不到出路的苦悶，情感抑郁。其詩(shī)想象微妙，筆墨簡(jiǎn)省，較晦澀難懂，抗戰(zhàn)爆發(fā)后，詩(shī)風(fēng)變得開(kāi)闊、明朗。主要作品有詩(shī)集《魚目集》《慰勞信集》《雕蟲紀(jì)歷》，合集《漢園集》等。
斷章
你站在橋上看風(fēng)景，
看風(fēng)景人在樓上看你。
明月裝飾了你的窗子，
你裝飾了別人的夢(mèng)。
1935年10月
1.朗讀詩(shī)歌，分析意象，品味畫面美。
（1）這首詩(shī)雖然只有三十幾個(gè)字，但是卻有很多意象，由這些意象構(gòu)成了一種朦朧的意境。請(qǐng)你找出來(lái)。
（2）詩(shī)歌的八個(gè)意象是相互交叉重疊的，由這些意象組合成了四個(gè)美麗而形象的畫面。這四個(gè)畫面之間有什么聯(lián)系？
2.再讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的主旨。
（1）從詩(shī)人描繪的四個(gè)相互聯(lián)系的畫面中，你得出什么道理？
人可以看風(fēng)景，也可以成為別人的風(fēng)景；明月可以裝飾你的窗子，你也可以去裝飾別人的夢(mèng)，人生可以互相裝飾。
（2）結(jié)合你對(duì)詩(shī)歌的理解，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)表達(dá)了怎樣的哲理內(nèi)涵。
世間萬(wàn)物本來(lái)就是相互關(guān)聯(lián)、互相依存的，人與人之間、物與物之間，不論自覺(jué)與不自覺(jué)，都有可能產(chǎn)生這樣或那樣的聯(lián)系。
主旨概括
《斷章》以兩組具體物象構(gòu)成的圖景中主客位置的轉(zhuǎn)換，隱藏了詩(shī)人關(guān)于人生、事物、社會(huì)等存在的相對(duì)關(guān)聯(lián)關(guān)系的普遍性哲學(xué)思考，表現(xiàn)了詩(shī)人從剎那的感覺(jué)中升華出的哲理與智慧。
寫作借鑒
1.鏡頭組合，對(duì)舉互文。從本詩(shī)的內(nèi)容來(lái)看，構(gòu)成這首詩(shī)的正是日常生活的幾個(gè)“鏡頭”，前后兩句主賓語(yǔ)在內(nèi)涵上相同而在功能上卻發(fā)生了互換，使句子的首位相聯(lián)，加大了語(yǔ)言的密度，增強(qiáng)了詩(shī)畫意境效果。
2.構(gòu)思獨(dú)特，意蘊(yùn)深厚。在藝術(shù)上，這首詩(shī)所表現(xiàn)的主要是抽象而又復(fù)雜的觀念與意緒，但是詩(shī)人并未進(jìn)行直接的陳述與抒情，而是通過(guò)客觀形象和意象的呈現(xiàn)，將詩(shī)意間接地加以表現(xiàn)。詩(shī)作有著突出的畫面感與空間感，意境深邃悠遠(yuǎn)，又有著西方詩(shī)歌的暗示性。
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短詩(shī)五首PPT，第三部分內(nèi)容：對(duì)比閱讀
對(duì)比閱讀這五首短詩(shī)，舉例說(shuō)說(shuō)新詩(shī)的“新”指的是哪些方面。
形式上：不拘平仄，不拘長(zhǎng)短，沒(méi)有字?jǐn)?shù)規(guī)定；在韻律上，押韻比較松散，沒(méi)有嚴(yán)格規(guī)定，但是一般還是遵循一定的韻腳，如《風(fēng)雨吟》中的“來(lái)”“海”。
語(yǔ)言上：以白話寫詩(shī)，不僅以白話詞語(yǔ)代替文言，而且以白話的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)代替文言語(yǔ)法。
觀念上：追求個(gè)性與獨(dú)立，強(qiáng)調(diào)作者主體性情、情感與見(jiàn)解。
課后作業(yè)
熟讀這五首詩(shī)。
查閱相關(guān)資料，了解白話新詩(shī)。
找一找戴望舒的其他作品，讀一讀。
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