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《懷疑與學(xué)問(wèn)》PPT

《懷疑與學(xué)問(wèn)》PPT 詳細(xì)介紹:

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《懷疑與學(xué)問(wèn)》PPT

第一部分內(nèi)容:學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.理清思路,理解中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)之間的關(guān)系。理解層層深入論證,用分論點(diǎn)論證中心論點(diǎn)的方法。

2.明確論證方法及其作用。把握舉例論證、道理論證等常見的論證方法。  

3.品味論證語(yǔ)言。  

4.把握文章主旨,認(rèn)識(shí)懷疑精神對(duì)做學(xué)問(wèn)的重要性。

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懷疑與學(xué)問(wèn)PPT,第二部分內(nèi)容:作者介紹

顧頡剛(1893-1980),原名誦坤,字銘堅(jiān),江蘇蘇州人,中國(guó)歷史學(xué)家、民俗學(xué)家,中央研究院院士。古史辨派代表人物,也是中國(guó)歷史地理學(xué)和民俗學(xué)的開創(chuàng)者之一。1920年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)部,歷任廈門、中山、燕京、北京、云南、齊魯、中央、復(fù)旦、蘭州等大學(xué)教授,中山大學(xué)歷史語(yǔ)言研究所主任、齊魯大學(xué)國(guó)學(xué)研究所主任等職。1949年后曾任中國(guó)科學(xué)院歷史研究所研究員。著有《秦漢的方士和儒生》《三皇考》《史林雜識(shí)初編》《孟姜女故事研究集》等。1980年12月25日因病逝世,享年87歲。 

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懷疑與學(xué)問(wèn)PPT,第三部分內(nèi)容:知識(shí)鏈接

議論文

定義:是對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論,表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。(即以議論為主要表達(dá)方式,通過(guò)講事實(shí),擺道理,直接表達(dá)自己的觀點(diǎn)和主張的文章體裁。) 

要求:①要對(duì)論述的問(wèn)題有正確的看法。②用充足有說(shuō)服力的論據(jù)。③要言之有理,合乎邏輯。

三要素:論點(diǎn)、論據(jù)和論證。論點(diǎn)是作者對(duì)所論述問(wèn)題的見解和主張。論據(jù)是議論文中用來(lái)證明論點(diǎn)、支撐論點(diǎn)的材料。論證是用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程。

論據(jù)類型:

①事實(shí)的材料作為論據(jù)的事實(shí)材料,可以是具體的事例、概括的事實(shí)、統(tǒng)計(jì)數(shù)字。

②理論的材料作為論據(jù)的理論材料,可以是前人的經(jīng)典著作、至理名言,民間的諺語(yǔ)和俗語(yǔ),科學(xué)上的公理、規(guī)律等等。

論證方法:

①舉例論證(事實(shí)論證):列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn);

作用:具體有力地論證了觀點(diǎn)(主論點(diǎn)或分論點(diǎn)),增強(qiáng)文章的說(shuō)服力) 

②道理論證:用名言警句、諺語(yǔ)俗話、以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)。

作用:有力地論證了觀點(diǎn)(主論點(diǎn)或分論點(diǎn)),增強(qiáng)文章的權(quán)威性和說(shuō)服力)  

③對(duì)比論證:拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比,在對(duì)比中證明論點(diǎn)。

作用:突出全面地論證觀點(diǎn)(主論點(diǎn)或分論點(diǎn)),讓人印象深刻)

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懷疑與學(xué)問(wèn)PPT,第四部分內(nèi)容:檢查預(yù)習(xí)

1.給下列標(biāo)紅的字注音。

程頤(    )          譬如(    )

腐草為螢(     )   虛妄(     )

盲從(    )          停滯(     )

2.多音字

折疊折騰折本

便

便裝便宜

姓謝解題押解

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懷疑與學(xué)問(wèn)PPT,第五部分內(nèi)容:整體感知

1.文章提出了什么論點(diǎn)?

治學(xué)必須有懷疑精神。

2. 為了論證這一論點(diǎn),提出了幾個(gè)分論點(diǎn)?

①懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E。 

②懷疑是從積極方面建 設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件。

3. 兩個(gè)分論點(diǎn)之間是什么關(guān)系?

遞進(jìn)

4.論述第一個(gè)分論點(diǎn),分哪幾個(gè)層次?

分為兩層來(lái)論證中心論點(diǎn): 

第一層(3-4)對(duì)于傳說(shuō)都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)一番思考。  

第二層(5)不論哪一本書、哪一種學(xué)問(wèn),都要敢于懷疑。

5.論述第二個(gè)分論點(diǎn),按怎樣的思路?

第(2)(3)(4)(5)句是用道理去論證第(1)句提出的論點(diǎn)。第(2)(3)是第一層:從反面說(shuō)理,指出沒有懷疑精神永遠(yuǎn)不能治學(xué)。第(4)(5)是第二層:從正面說(shuō)理,指出只有常常懷疑、常常發(fā)問(wèn),一切學(xué)問(wèn)才會(huì)起來(lái)。

第(6)(7)(8)(9)是用事例去論證第(1)句提出的論點(diǎn)。 第(6)句是第一層:提出一個(gè)小論點(diǎn)。第(7)(8)句是第二層:用大學(xué)問(wèn)家戴震的事例來(lái)證明第(6)句的小論點(diǎn)和第(1)句的全段論點(diǎn)。第(9)句則是由點(diǎn)到面證明。

第(10)句從正面論述,第(11)句從反面論述。

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懷疑與學(xué)問(wèn)PPT,第六部分內(nèi)容:內(nèi)容探究

1.第1、2段提出了文章的總論點(diǎn),這個(gè)總論點(diǎn)是什么? 

本文的總論點(diǎn)是借用古代學(xué)者的名言提出的,總論點(diǎn)是:“學(xué)者先要會(huì)疑”,或者是“學(xué)則須疑”。如果用我們自己的話來(lái)表達(dá),總論點(diǎn)是“研究學(xué)問(wèn)必須有懷疑精神”。

2.引用學(xué)者的名言以提出論點(diǎn),這種寫法有什么好處?

這種寫法,既提出了論點(diǎn),同時(shí)學(xué)者的名言本身也是一個(gè)證明論點(diǎn)的有力論據(jù),這就使得論點(diǎn)的說(shuō)服力更為增強(qiáng)。

3.對(duì)下面語(yǔ)段四句話之間層次關(guān)系的理解,下面幾種看法哪種是正確的?為什么? 

①學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)是事實(shí)和根據(jù)。②事實(shí)和根據(jù)的來(lái)源有兩種:一種是自己親眼看見的;一種是聽別人傳說(shuō)的。③譬如在國(guó)難危急的時(shí)候,各地一定有許多口頭的消息,說(shuō)得如何兇險(xiǎn),那便是別人的傳說(shuō),不一定可靠;要知道實(shí)際的情形,只有靠自己親自去觀察。④做學(xué)問(wèn)也是一樣,最要緊最可靠的材料是自己親見的事實(shí)根據(jù);但這種證據(jù)有時(shí)候不能親自看到,便只能靠別人的傳說(shuō)了。

A.①│② ③ ④(并列)   B.① ② ③│④(并列)  C.①│② ③ ④(因果)   D.① ② ③│④(因果)

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懷疑與學(xué)問(wèn)PPT,第七部分內(nèi)容:品味賞析

1.下面句子中,“一切”和“四個(gè)常常”能刪去嗎?為什么?句中的冒號(hào)能改為句號(hào)嗎?為什么?

一切學(xué)問(wèn)家,不但對(duì)于流俗傳說(shuō),就是對(duì)于過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)也常常抱懷疑的態(tài)度,常常和書中的學(xué)說(shuō)辯論,常常評(píng)判書中的學(xué)說(shuō),常常修正書中的學(xué)說(shuō):要這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生。

不能。用這些詞,是為了強(qiáng)調(diào)所有的學(xué)問(wèn)家都包括在內(nèi),都善于經(jīng)常的懷疑、提問(wèn)、評(píng)判、修正過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)。這是建設(shè)新學(xué)說(shuō)的基本條件。句中的冒號(hào)表示后面的一句是前幾句的總括。所以不能改為句號(hào)。 

2.“若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說(shuō),那就沒有新問(wèn)題,沒有新發(fā)明,一切學(xué)術(shù)停滯,人類的文化也就不會(huì)進(jìn)步了。”一句中的“學(xué)術(shù)”和“文化”這兩個(gè)詞能互換嗎? 

不能互換。因?yàn)?ldquo;學(xué)術(shù)”是人類眾多的“文化”活動(dòng)中的一種, “一切學(xué)術(shù)也就停滯,人類的文化也就不會(huì)進(jìn)步了”,是從部分說(shuō)到整體,互換位置后就講不通了。

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懷疑與學(xué)問(wèn)PPT,第八部分內(nèi)容:寫法探究

1.層層深入論證,用分論點(diǎn)論證中心論點(diǎn)。

文章開頭兩段引用我國(guó)古代兩位著名學(xué)者的話,提出中心論點(diǎn)。第三至五段先從消極方面作論證,第六段再?gòu)姆e極方面作論證。層層深入論證,對(duì)懷疑的精神在做學(xué)問(wèn)過(guò)程中的必要性和意義,作了全面而精當(dāng)?shù)年U述。

2.引名言、舉事例進(jìn)行論證,增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。

本文引用古代著名學(xué)者的話作為論據(jù),對(duì)增強(qiáng)文章的說(shuō)服力起了重要作用。用他們的經(jīng)驗(yàn)之談作論點(diǎn),實(shí)際上也起了論據(jù)的作用,很有說(shuō)服力。第五段中又引了孟子的話“盡信書則不如無(wú)書”,并作了闡釋,說(shuō)這“也就是教我們有一點(diǎn)懷疑的精神,不要隨便盲從或迷信”的意思,有力地證明了段首提出的論點(diǎn)。

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懷疑與學(xué)問(wèn)PPT,第九部分內(nèi)容:拓展延伸

多疑,往往是不好的。因?yàn)槎嘁墒且环N不健康的心理狀況。俗話說(shuō):疑心生暗鬼。確有一定的道理。古往今來(lái),不少人由于多疑,不知鬧出了多少笑話,演出了多少悲劇。且不說(shuō)“杯弓蛇影”使人大病一場(chǎng),給疑者帶來(lái)的痛苦有多大,就因?yàn)槎嘁啥舱鄣囊膊⒎且黄。《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉,因生性多疑,以致憂郁成疾,這也是造成寶黛愛情悲劇的原因之一。  

如果說(shuō)封建社會(huì)的大家閨秀,由于多疑而只是個(gè)人遺恨終身的話,那么一些赫赫有名的政治家、軍事家由于多疑而造成損兵折將的也為數(shù)不少。曹操就是一個(gè)。因多疑,錯(cuò)殺了不少忠臣良將!推遲了曹魏政權(quán)的建立。以前事,無(wú)須多論。 

今天我們的一些同志由于多疑,為人辦事互不信任,疑心疊起,顧慮重重,當(dāng)齊心的不齊心,當(dāng)合作的不合作,甚至故意設(shè)置障礙,出些難題,給事業(yè)造成難以挽回的損失。因此,同志之間應(yīng)互相信任,去疑存誠(chéng)。當(dāng)然對(duì)某些人和事物,不輕信,存疑端,也是必要的。但這就另當(dāng)別論。

1.文段的論點(diǎn)是____________________。

2.本段論點(diǎn)與課文《懷疑與學(xué)問(wèn)》的論點(diǎn)是否矛盾?為什么?

不矛盾。本段主張“不要多疑”,是從與人相處的角度提出的;課文主張“要多疑”,是從治學(xué)角度提出的。

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懷疑與學(xué)問(wèn)PPT,第十部分內(nèi)容:總 結(jié)

本文論述了學(xué)者先要會(huì)疑,學(xué)則須疑的觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)了懷疑精神在治學(xué)過(guò)程中的重要作用,并提倡學(xué)者應(yīng)有懷疑精神,不要隨便盲從或迷信。本文圍繞著中心論點(diǎn),分設(shè)了兩個(gè)分論點(diǎn),分層次地進(jìn)行論述,條理清楚,中心明確。

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