《祖國(guó)》《黑人談河流》PPT課件2
作者簡(jiǎn)介
萊蒙托夫，19世紀(jì)俄羅斯偉大詩(shī)人，被公認(rèn)為普希金當(dāng)之無愧的繼承者。
他很早就表現(xiàn)出藝術(shù)才華，為人正直、善良，雖為貴族出身，在思想上卻同革命的十二月黨人站在一起，對(duì)黑暗的農(nóng)奴制社會(huì)發(fā)出憤怒的抗議。正因?yàn)槿绱�，生前嘗盡顛簸流放的辛苦，最終死于沙皇黨羽陰謀策劃的決斗中。
萊蒙托夫提出了自己對(duì)祖國(guó)的“奇異的愛”，把祖國(guó)美好的大地和勤勞的人民視為祖國(guó)概念的真正內(nèi)涵，表現(xiàn)出他想了解和接近人民并休戚與共的強(qiáng)烈愿望。
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詩(shī)歌賞析
1.統(tǒng)攝全文的句子是哪一句？
“我愛祖國(guó)，但用的是奇異的愛情”
2.奇異表現(xiàn)在何處？
“無論是鮮血換來的光榮， 無論是充滿了高傲的虔信的寧?kù)o， 無論是那遠(yuǎn)古時(shí)代的神圣的傳言， 都不能激起我心中的慰藉的幻夢(mèng)。
幾個(gè)表示讓步的句子，強(qiáng)調(diào)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的這種“愛情”是無以替代的。
詩(shī)人所選意象，有什么特點(diǎn)？
詩(shī)人截取的幾幅祖國(guó)的土地上常見的、令他感動(dòng)的畫面。
正是這些尋常景物，在日廝夜守中喚起了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的“愛情”。
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教學(xué)小結(jié)
在詩(shī)中，詩(shī)人所抒發(fā)的愛國(guó)之情主要是通過描寫俄羅斯的夜色及夜色中人們的活動(dòng)表現(xiàn)出來的。這樣寫有什么好處？談?wù)勀愕目捶ā?nbsp;
平實(shí)中見真情
詩(shī)人以平實(shí)的筆調(diào)描寫俄羅斯原野的景色，還詳細(xì)描述自己在原野夜色中旅行的感受，以及和農(nóng)民一起歡樂的場(chǎng)景。詩(shī)人沒有使用激烈昂揚(yáng)的口氣直接抒發(fā)對(duì)祖國(guó)的愛，只讓自己的情感在尋常的生活里緩緩釋放。在對(duì)原野景色和農(nóng)家生活的描述里，我們處處可以感受到詩(shī)人對(duì)俄羅斯祖國(guó)深切的愛，這種愛是真實(shí)的，也是最本色的。
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黑人談河流
作者簡(jiǎn)介
蘭斯頓·休斯是“哈萊姆（紐約黑人聚居區(qū)）的桂冠詩(shī)人”，是美國(guó)黑人文學(xué)最優(yōu)秀的代表。他的作品主要是詩(shī)，也有小說和評(píng)論。他寫作的題材大多是黑人的生活和種族問題，為黑人文學(xué)開辟了現(xiàn)實(shí)主義道路。出版有詩(shī)集《困倦的布魯斯》《給猶太人的漂亮衣裳》等。
黑人是具有悠久歷史的種族。在現(xiàn)存的幾類人種中，黑人是最早在地球上留下自己的足跡的。但在近代史上，黑人生存的土地受到殖民統(tǒng)治者的侵略，許多黑人淪為奴隸，并被販賣到美洲從事艱苦的體力勞動(dòng)，肉體和精神都飽受欺凌。南北戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，美國(guó)廢除奴隸制度，黑人獲得自由 。
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“我的靈魂變得像河流一般深邃。”
第二節(jié)只這一行，它的作用是承上啟下。上一節(jié)對(duì)河流的認(rèn)識(shí)僅限于“了解”，到了這一節(jié)，“我”已經(jīng)深入地用“靈魂”去感受河流。換句話說，黑人的“靈魂”因見證“河流”（歷史）而深邃。下面一節(jié)，則是由此開始的歷史回顧。
“晨曦中我在幼發(fā)拉底河沐浴。”
幼發(fā)拉底河是古代文明的發(fā)源地之一，這里曾誕生過燦爛的古代文明。
“在剛果河畔我蓋了一間茅舍，
河水潺潺催我入眠。
我瞰望尼羅河，在河畔建造了金字塔。”
剛果河是非洲流域面積最大的河流，尼羅河是世界最長(zhǎng)的河流。尼羅河流域也誕生過燦爛的古代文明。
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教學(xué)小結(jié)：
這首詩(shī)顯示了黑人對(duì)自己種族的自豪感。在詩(shī)人生活的時(shí)代，種族歧視的惡習(xí)在美國(guó)還沒有根除，詩(shī)人代表自己的種族寫下了這樣的詩(shī)篇，無疑具有很強(qiáng)的號(hào)召力。
另外，從這首詩(shī)中我們還能感受到詩(shī)人一種淡淡的憂傷。這種憂傷源于黑人悠久的歷史和深重的苦難。
作業(yè)：
1.比較兩首詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)歌不同的藝術(shù)特色。
2.課外搜集一些關(guān)于愛國(guó)之情的詩(shī)歌，試賞析品味。
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