統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修二《六國(guó)論》PPT免費(fèi)課件，共70頁(yè)。
素養(yǎng)目標(biāo)
1. 梳理并掌握文中重要的實(shí)詞、虛詞、句式等文言知識(shí)點(diǎn)；熟讀并背誦全文。
2. 把握作者觀點(diǎn)，理清文章的論證思路，并結(jié)合寫(xiě)作背景理解文章的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，領(lǐng)會(huì)作者的家國(guó)情懷。
3. 把握文章闡發(fā)觀點(diǎn)的論證方法，體會(huì)文章邏輯嚴(yán)密、語(yǔ)言富有氣勢(shì)并充滿感情的特點(diǎn)。
作者簡(jiǎn)介
蘇洵（1009—1066），字明允，眉州眉山（今屬四川）人，北宋散文家。與其子蘇軾、蘇轍均以文學(xué)著稱(chēng)于世，世稱(chēng)“三蘇”，三蘇均被列入“唐宋八大家”。
少不喜學(xué)，而喜游歷名山大川。蘇洵 27 歲始發(fā)奮讀書(shū)。宋仁宗嘉祐元年（1056），蘇洵率子蘇軾、蘇轍到汴京，深得翰林學(xué)士歐陽(yáng)修賞識(shí)，歐陽(yáng)修把他的文章獻(xiàn)給了宋仁宗，蘇洵因此名聲大噪。朝廷詔試策論，辭不赴命。嘉祐五年（1060），被任命為秘書(shū)省校書(shū)郎，參與修纂禮書(shū)《太常因革禮》，書(shū)成不久即去世，追贈(zèng)光祿寺丞。
蘇洵論文與歐陽(yáng)修倡導(dǎo)的古文革新主張相吻合。他認(rèn)為作文的目的為“言當(dāng)世之要”， “言必中當(dāng)世之過(guò)”，如五谷可以充饑，藥石可以治病，主張文章應(yīng)有為而作。他反對(duì)時(shí)文，指責(zé)那些好奇務(wù)深、虛浮不實(shí)、淺狹可笑的文章，提倡一種自然流暢的文章風(fēng)格，認(rèn)為作文應(yīng)如風(fēng)水相遇，自然成文，這才是“天下之至文”。他的文章語(yǔ)言古樸簡(jiǎn)勁、凝練雋永；但有時(shí)又能鋪陳排比，尤善作形象生動(dòng)的妙喻。最突出的特點(diǎn)就是語(yǔ)言犀利，對(duì)北宋社會(huì)的陰暗面進(jìn)行毫不留情的揭露和鞭撻；但在剖析問(wèn)題嚴(yán)重性的過(guò)程中又會(huì)巧妙地折轉(zhuǎn)筆鋒，淡化筆勢(shì)，改變文章節(jié)奏，緩和文章語(yǔ)氣，使人得以接受他的犀利與委婉，多體現(xiàn)于針砭時(shí)弊的文章中。主要作品有《嘉祐集》。
題目解說(shuō)
“六國(guó)”指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期除秦國(guó)以外的燕、趙、韓、魏、齊、楚六個(gè)諸侯國(guó)。“論”是一種文體，以論證為主，其特點(diǎn)是善于說(shuō)理。“六國(guó)論”就是“論六國(guó)滅亡的根本原因”的意思。
論
“論”是古代論說(shuō)文體中的一種，以議論為主，析理透辟。“論”主要分為兩種：一種是政論，用于發(fā)表對(duì)當(dāng)時(shí)政治的見(jiàn)解和主張；一種是史論，通過(guò)評(píng)論歷史，總結(jié)歷史教訓(xùn)，為當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者提供治國(guó)之鑒。本文即史論。
主題歸納
本文著重論述六國(guó)破滅的原因——“賂秦而力虧”“不賂者以賂者喪”。但作者并非為論史而論史，而是以此作為立論的依據(jù)，借古諷今，批評(píng)北宋對(duì)遼、西夏采取以賂求和、茍且偷安的退讓政策。蘇洵希望北宋統(tǒng)治者以六國(guó)為鑒，不能一味賄賂以求茍安，而要?jiǎng)?lì)精圖治，奮起御侮，積極謀求“不賂而勝之”之道，以維護(hù)和鞏固北宋王朝的統(tǒng)治。
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