部編版九年級歷史上冊《基督教的興起和法蘭克王國》PPT優(yōu)質(zhì)課件，共23頁。
基督教的興起
1世紀，耶穌（Jesus）在巴勒斯坦地區(qū)布道，信眾稱耶穌為“救世主”（Christ），在此基礎(chǔ)上，基督教（ Christianity ）創(chuàng)立。
歐洲中世紀信仰基督教，以耶穌誕生時間為界。在耶穌誕生之后的日期，稱為主的年份Anno Domini（A.D.）；在耶穌誕生之前，稱為主前Before Christ（B.C.）。
313年，君士坦丁一世頒布《米蘭敕令》，承認了基督教的合法地位。
4世紀末，狄奧多西一世將基督教確定為國教，促進了基督教的傳播。
392年，基督教成為羅馬帝國國教。
羅馬教區(qū)聲譽崇高,主教獲“教皇”稱號。
395年，羅馬帝國分裂，教皇趁機發(fā)展勢力。
1054年，基督教分裂為天主教和東正教。
法蘭克王國
476年，西羅馬帝國滅亡。
西羅馬帝國滅亡前后，日耳曼（German）人在西歐建立了許多大小不同的王國，被稱為“蠻族王國” 。
481年，克洛維（Clovis I）建立法蘭克王國（Frankish Kingdom），逐漸成為西歐最強大的王國。
496年，克洛維皈依基督教，承認羅馬教會在歐洲的重要地位。受其影響，整個法蘭克王國都信仰了基督教。
傳說克洛維征討阿勒曼尼人時屢戰(zhàn)屢敗，遂向上帝祈禱，最終獲勝�？寺寰S遂于戰(zhàn)后率領(lǐng)3000名法蘭克戰(zhàn)士皈依基督教�？寺寰S皈依可以視為法蘭克王國及中世紀歐洲形成教俗二元體制的起點。
克洛維保留了原來羅馬大地主的土地，把原屬羅馬國有的土地和無主土地賜給教會和部下，從而取得了羅馬教會、信基督教的高盧羅馬人和部下的廣泛支持。
法蘭克人新地主和羅馬地主共同組成了法蘭克王國的封建主階級，并且在政治上緊密聯(lián)合，穩(wěn)固了法蘭克王國的基本盤。新型的法蘭克王國逐步發(fā)展成為第一個成功的日耳曼—羅馬國家。
封君與封臣
8世紀前期，法蘭克王國對土地分封形式進行改革，建立封君封臣制度。11世紀，這種以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度（Feudalism）在西歐已經(jīng)普遍存在。
封君封臣制最早來源于日耳曼傳統(tǒng)的親兵制、扈從制傳統(tǒng)以及羅馬土地法的“護院”制度傳統(tǒng)，都具有人身依附關(guān)系。
封君（Lord）：賞賜封地（Fief），保障封臣榮譽、人身和財產(chǎn)安全，提供保護。
封臣（Vassal）：效忠于封君，無償服兵役、提供金錢。
封臣即附庸只承認自己直接受封的領(lǐng)主為封主，而對自己封主的封主卻沒有臣屬關(guān)系。
通過封君封臣制和農(nóng)奴制，使等級依附關(guān)系在西歐中世紀社會自上而下無處不在，社會成為赤裸裸的不平等社會，一個人從屬于另一個人是那個時代的重要特征。
查理曼帝國
8世紀，查理（Charlemagne）成為法蘭克王國國王。
中世紀歐洲最偉大的君主之一，法蘭克王國加洛林王朝國王，神圣羅馬帝國奠基人，建立了囊括西歐大部分地區(qū)的查理曼帝國。他在行政、司法、軍事制度及經(jīng)濟生產(chǎn)等方面都有杰出建樹，并大力發(fā)展文化教育事業(yè)。被后世尊稱為“歐洲之父”。
800年前后，法蘭克王國的版圖擴展到今天的意大利北部、西班牙北部和德國西部的廣大地區(qū)，與原來西羅馬帝國的歐洲部分基本相當，成為當時西歐最大的王國。
查理繼續(xù)實行鼓勵基督教發(fā)展的政策，把王國劃分為很多教區(qū)，命令每個教區(qū)的人民把每年收入的1/10貢獻給教會稱為“什一稅”。教會因此變得富有起來，勢力也越來越大。
814年，查理曼去世，強盛一時的帝國很快走向分裂。
843年，查理曼的三個孫子締結(jié)條約，將帝國一分為三，形成以后德意志、法蘭西和意大利三個國家的錐形。
查理曼去世后，其子路易即位，因其昏庸被子嗣逼迫退位。路易去世后，長子羅退爾繼位，弟弟路易、查理挑起內(nèi)戰(zhàn),三兄弟簽訂《凡爾登條約》，法蘭克王國一分為三。
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