《文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)》PPT課件
第一部分內(nèi)容：文藝復(fù)興
意大利語(yǔ)：Rinascimento，由ri-“重新”和nascere“出生”構(gòu)成。
1、要復(fù)興什么？
古代希臘、羅馬的文化
2、什么時(shí)間、地點(diǎn)？
3、為什么要復(fù)興？
4、僅僅是復(fù)興古希臘羅馬的文化嗎？
文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的原因
經(jīng) 濟(jì)：資本主義萌芽的出現(xiàn)
階 級(jí)：資產(chǎn)階級(jí)的形成與發(fā)展
思 想：教會(huì)和神學(xué)禁錮了人們的思想
文化傳統(tǒng)：意大利較多的保留了希臘、羅馬的古典文化
現(xiàn)實(shí)因素：黑死病在歐洲流行，促使人們反省
文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)、指導(dǎo)思想及其方式
實(shí) 質(zhì)：文藝復(fù)興是一場(chǎng)反對(duì)教會(huì)“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運(yùn)動(dòng)（資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)）
指導(dǎo)思想：人文主義
談一談：你覺(jué)得追求人文主義在資本主義萌芽的歷史背景中，有何重要意義？
采取方式：“復(fù)興”古希臘羅馬文化的方式
作用：解放思想
文藝復(fù)興是新興資產(chǎn)階級(jí)借助“復(fù)興”希臘、羅馬古典文化的名義，發(fā)起的弘揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)思想和文化的運(yùn)動(dòng)。
它不是古希臘、羅馬文化的簡(jiǎn)單恢復(fù)，而是以人文主義為武器，進(jìn)行反封建、反教會(huì)斗爭(zhēng)。
恩格斯說(shuō)，這名稱沒(méi)有“把這個(gè)時(shí)代充分表達(dá)出來(lái)。”
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文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)PPT，第二部分內(nèi)容：文藝復(fù)興三杰
1、但丁——文藝復(fù)興的先驅(qū)
人生本來(lái)不是為了像野獸一般活著，而是為了追求美德和知識(shí)……克服惰性，因?yàn)樽诮q墊上或者睡在被窩里，是不會(huì)成名的……
——但�。骸渡袂�
《神曲》分為《地獄》《煉獄》和《天堂》三部分，共100歌，描寫(xiě)了詩(shī)人夢(mèng)游地獄、煉獄和天堂的經(jīng)過(guò)。
在圣女貝阿德麗采派來(lái)的古羅馬詩(shī)人維吉爾的指引下，詩(shī)人走出了絕境。
詩(shī)中通過(guò)隱喻的手法來(lái)抨擊教會(huì)的貪婪腐化，表達(dá)了市民階層的感情與理想。
2、達(dá)芬奇——多才多藝的文化巨人
這是達(dá)·芬奇為佛羅倫薩商人吉奧貢達(dá)的妻子所作的肖像，先后用時(shí)四年。
這幅油畫(huà)摒棄了過(guò)去的宗教題材，以現(xiàn)實(shí)人物為主題。人物形象神態(tài)自若，口角含著一絲微笑，顯得恬靜而愉快，富有生命的活力。
這幅畫(huà)現(xiàn)收藏在巴黎盧浮宮博物館。
3、莎士比亞——“最偉大的戲劇家”“時(shí)代的靈魂”
莎士比亞，16世紀(jì)后半葉到17世紀(jì)初英國(guó)著名作家，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)的集大成者。作品充分體現(xiàn)了人文主義者的生活理想。
代表作：《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》
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