部編版九年級(jí)歷史上冊(cè)《基督教的興起和法蘭克王國(guó)》PPT教學(xué)課件，共20頁(yè)。
基督教的興起
傳說(shuō)中的耶穌
他是上帝的獨(dú)生子，為圣靈感孕童貞女瑪麗婭而降生；他曾行過(guò)很多神跡，讓瞎子復(fù)明，跛子行走，死人復(fù)活，但是因?yàn)楠q太公會(huì)不滿耶穌基督自稱為上帝的獨(dú)生子、唯一的救贖主，把他交給羅馬統(tǒng)治者釘死在十字架上；死后第三天復(fù)活，顯現(xiàn)于諸位門徒，復(fù)活第40天后升天；還會(huì)于世界末日再度降臨人間，拯救人類，審判世界。被12使徒中的猶大叛徒出賣并受難，受難日為星期五，最后的晚餐連耶穌有13人。所以在西方，13是人們忌諱的數(shù)字，并且與星期五一起視為兇日。
4世紀(jì)末，羅馬皇帝將基督教定為國(guó)教，促進(jìn)了基督教傳播。
法蘭克王國(guó)
476年，日耳曼人滅亡西羅馬帝國(guó)。
日耳曼人滅掉西羅馬帝國(guó)后，建立了許多大小不同的王國(guó)，被稱為“蠻族王國(guó)”，其中最為強(qiáng)大的是481年建立的法蘭克王國(guó)。
法蘭克王國(guó)的建立
①建立時(shí)間：481年。
②建立者：克洛維。
③鞏固統(tǒng)治措施：皈依基督教,土地封賜，擴(kuò)張領(lǐng)土。
克洛維鞏固統(tǒng)治的措施
①宗教信仰：皈依基督教，承認(rèn)羅馬教會(huì)在歐洲的重要地位。
②土地制度：保留原來(lái)羅馬大地主的土地，把原屬羅馬國(guó)有的土地和無(wú)主土地賜給教會(huì)和部下，從而取得了羅馬教會(huì)、信基督教的高盧羅馬人和部下的廣泛支持。
封君與封臣
8世紀(jì)前期，法蘭克王國(guó)對(duì)土地的分封形式進(jìn)行了改革，要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。這樣，賜地的人成為封君，接受封地的人則成為封臣，封臣必須效忠于封君、封君則須保護(hù)封臣的觀念日益流行開(kāi)來(lái)。11世紀(jì)，這種以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐已經(jīng)普遍存在。
封君與封臣權(quán)利與義務(wù)
①封臣對(duì)封君要忠誠(chéng)，在封君需要的時(shí)候，要無(wú)償?shù)貫榉饩�、提供金錢等。
②封君對(duì)封臣也有義務(wù)，封君不能任意侵害封臣的榮譽(yù)、人身和財(cái)產(chǎn)安全。
③當(dāng)封臣受到外來(lái)攻擊時(shí)，封君必須提供保護(hù)。
④封君和封臣的關(guān)系有著嚴(yán)格的等級(jí)性，而且權(quán)利、義務(wù)交織在一起，帶有一定的契約意義。
查理曼帝國(guó)
查理曼大帝又稱為查理曼、查理大帝，法蘭克王國(guó)加洛林王朝建立者矮子丕平之子，在他執(zhí)政的46年間（768—814年），勵(lì)精圖治，使法蘭克王國(guó)達(dá)到鼎盛。公元800年，由教皇為之加冕稱帝。在位時(shí)，對(duì)內(nèi)加強(qiáng)中央集權(quán)，對(duì)外武力擴(kuò)張，形成龐大的查理曼帝國(guó)。
查理曼帝國(guó)的形成
①8世紀(jì)，查理成為法蘭克王國(guó)國(guó)王。
②查理四處征伐，800年前后，法蘭克王國(guó)的版圖與原來(lái)西羅馬帝國(guó)的歐洲部分基本相當(dāng)，成為當(dāng)時(shí)西歐最大的國(guó)家。
③查理命令每個(gè)教區(qū)的人民把每年收入的1/10貢獻(xiàn)給教會(huì)，稱為“什一稅”。教會(huì)因此變得富有起來(lái)，勢(shì)力也越來(lái)越大。
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