《大道之行也》PPT課件4
孔子
中國古代偉大的思想家、教育家，春秋末期儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
《禮記》——儒家經(jīng)典之一，全書包括《曲禮》《檀弓》《王制》《月令》《禮運》《學(xué)記》《樂記》《中庸》《大學(xué)》等四十九篇,除有關(guān)我國古代社會情況和各種禮節(jié)制度的記述外，還包括了孔子及其門人言行的一些小故事。 。禮運，《禮記》名篇，大約是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問的著作。
本文是《禮記·禮運》開頭部分里的一段話，主旨是闡明儒家理想中的“大同”社會的基本特征。
知識拓展
五經(jīng)：《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》
四書：《論語》《大學(xué)》《孟子》《中庸》
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學(xué)習(xí)目標
疏通文意，了解課文內(nèi)容。
理解課文，了解大同社會的實質(zhì)。
學(xué)習(xí)本文排比，對偶的表達效果。
能背誦并默寫課文。
關(guān)鍵詞語解釋
大道之行也：施行
選賢與能：通“舉” 推薦，選拔
講信修睦：培養(yǎng)
皆有所養(yǎng)：供養(yǎng)
矜：老而無妻的人
男有分：職分，指職業(yè)
貨惡其棄于地也：憎惡
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通假字
選賢與能
與通“舉”，推薦
矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)
矜通“鰥”，老而無妻的人
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整體感知
第一層（第一句話）對“大同”社會的綱領(lǐng)性說明。
第二層（第二至三句話） “大同”社會的基本特征。
1、人人都能受到全社會的關(guān)愛。
2、人人都能安居樂業(yè)。
3、貨盡其用，人盡其力。
第三層（第四句話）全文的總結(jié)語。
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課文講解
1、我們該如何理解大道、大同、大道之行也？
大道，可以理解為治理社會的最高準則；大同，指儒家的理想社會或人類社會的最高階段；大道之行也：是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會；天下為公：天下是公有的（天下是天下所有人的天下 ）。
2、怎樣實施“大道”，實現(xiàn)“大同”？
天下為公；選賢任能；講信修睦。
3、本文闡述的大同社會有哪些基本特征？
（1）人人都能受到全社會的關(guān)愛。（2）人人都能安居樂業(yè)。（3）貨盡其用，人盡其力。
4、如何理解孔子關(guān)于“大同”社會的思想意義？
“大同”社會是以“五帝之世”的傳聞為依據(jù)，經(jīng)過加工提煉而后構(gòu)想出來的一個理想社會的模式，建立一個合理的社會，以消除現(xiàn)實社會中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。因此，它源于“五帝之世”，又高于“五帝之世”。
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課堂練習(xí)
根據(jù)提示回答：
1、“大同社會”的社會制度是公有制，就是課文中的（ ）。
2、“大同社會”實行民主選舉，即課文所說的（ ）。
3、“大同社會”實行按需分配，即（ ）。
4、“大同社會”是各盡所能，即（ ）。
5、“大同社會”人與人之間相互關(guān)愛，天下親如一家，即（ ）。
6、“大同社會”社會安定和平，即（ ）。
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課堂小結(jié)
盡管這樣的理想社會在當時的社會條件下不可能成為現(xiàn)實，但它卻成為我國社會思想史上的一份寶貴財富，兩千多年來一直成為許多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。今天我們更要加強國防建設(shè)，以更好地維護世界和平。
課堂練習(xí)
1、翻譯下面的句子。
（1）大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。
大道實現(xiàn)的時候，天下都是公有的，高尚能干的人被選拔出來，社會講求誠信，培養(yǎng)和睦氣氛。
（2）故人不獨親其親，不獨子其子。
所以人們都不只以自己的親人為親，不只以自己的兒子為兒子。
（3）矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)。
矜、寡、孤、獨、殘疾者都能得到社會的供養(yǎng)。
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