《香菱學詩》PPT課件6
《紅樓夢》
章回體長篇小說，中國古代四大名著之一，代表古典小說藝術的最高成就。它的原名《石頭記》《情僧錄》《風月寶鑒》《金陵十二釵》等。夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》。作者曹雪芹，續(xù)作高鶚。
本書是一部具有高度思想性和高度藝術性的偉大作品，作者具有初步的民主主義思想，他對現(xiàn)實社會、宮廷、官場的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉、婚姻、奴婢、等級制度及社會統(tǒng)治思想即孔孟之道和程朱理學、社會道德觀念等都進行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的理想和主張。
曹雪芹：
中國清代偉大的文學家，名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪。大約生于1724年，卒于1763年。曹雪芹在富貴榮華中長大。其先世是正白旗包衣（家奴），曾祖父曹璽，祖父曹寅，父輩的曹颙和曹頫相繼擔任江寧織造達60余年之久，頗受康熙帝寵信。曹家也因此成為當時財勢熏天的“百年望族”；雍正初年，由于統(tǒng)治階級內部斗爭的牽連，曹家遭受多次打擊，曹頫被革職入獄，家產抄沒，舉家遷回北京，家道從此日漸衰微。
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金陵十二釵正冊
林黛玉（情情）、薛寶釵（冷情）、賈元春（宮情）
探春（敏情）、史湘云（憨情）、妙玉（度情）
賈迎春（懦情）、賈惜春（絕情）、王熙鳳（英情）
巧姐（恩情）、 李紈（槁情）、 秦可卿（情可輕）
金陵十二釵副冊
甄英蓮（情傷）、平兒（情和）、薛寶琴（情壯）
尤三姐（情豪）、尤二姐（情悔）、尤氏（情外）
邢岫煙（情妥）、李紋（情美）、李綺（情怡）、
喜鸞（情喜）、四姐兒（情稚）、傅秋芳（情穩(wěn)）
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品味語言
“只在池邊樹下,或坐在山石上出神,或蹲在地下?lián)竿?hellip;…皺一回眉,又自己含笑一回.”
這些句子表現(xiàn)了香菱構思時的專注神情。 “出神”說明她此刻已是浮想聯(lián)翩； “摳土”有費盡心力之意,寫她在立意構思時反復斟酌之態(tài)；“含笑”，大約是有了奇句，因而感到滿意。
為什么香菱學詩能夠成功？
其一，香菱有良好的資質。
入園前盡管家務繁忙，卻能忙中“偷空兒”讀幾首詩，這證明她決非一個“俗人”；入園后聽黛玉講詩，她的反應極快，例如黛玉談到“有了奇句，連平仄虛實不對都使得的”，她立即悟出“格調規(guī)矩竟是末事，只要詞句新奇為上”，這又證明她的感悟能力非同尋常。
其二，有好的引路人。
無論黛玉還是寶釵，對香菱的指導都用點撥的方式，三言兩語點出要害，使香菱知所取舍，逐步領悟詩中三昧。
其三，大觀園是個美好的地方，跟園外黑暗、污濁的環(huán)境形成強烈的對比。
香菱來到這里，仿佛到了另一個世界，特別是寶玉、探春等人對她的關愛和贊揚，更使她感到人間的溫暖。她得到了精神上的解放，她的聰明才智終于顯露了出來。
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香菱學詩，印證了古已有之的治學三境界：
第一境界，“懸想”階段：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”
第二境界，“苦索”階段：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”
第三境界，“頓悟”階段：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”
懸想——苦索——頓悟，曹雪芹為我們提供的不僅僅是學詩的借鑒，也是所有藝術創(chuàng)造的借鑒，這也正是典型性人物形象價值之所在。
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