統(tǒng)編版高中政治必修四《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》探索認(rèn)識(shí)的奧秘PPT課件下載，共43頁。
學(xué)業(yè)質(zhì)量要求
1.通過學(xué)習(xí)知道真理最基本的屬性是客觀性,真理是具體的有條件的,堅(jiān)持真理,反對(duì)謬誤,培養(yǎng)科學(xué)精神。
2.理解真理只有一個(gè),真理面前人人平等,自覺在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理,提高堅(jiān)持和發(fā)展真理的公共參與意識(shí),形成政治認(rèn)同。
核心要點(diǎn)提煉
1.兩個(gè)概念:真理、謬誤。
2.真理的三個(gè)特點(diǎn):客觀性、具體性、條件性。
3.認(rèn)識(shí)的三個(gè)特點(diǎn):反復(fù)性、無限性、上升性。
自主預(yù)習(xí)
一、真理是客觀的
1.真理的含義
真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇,是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。
2.真理的基本屬性
真理最基本的屬性是客觀性。
想一想有用的認(rèn)識(shí)就是真理嗎?
提示 錯(cuò)誤。(1)真理作為正確認(rèn)識(shí),對(duì)人們的實(shí)踐有積極的促進(jìn)作用,所以是有用的。
(2)“有用”的認(rèn)識(shí)不一定是真理,“有用就是真理”是以主觀需要作為衡量真理的標(biāo)準(zhǔn),否定了真理的客觀性,是錯(cuò)誤的。
3.真理面前人人平等
由于人們的立場、觀點(diǎn)和方法不同,每個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)水平不同,對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí),但是,在同一條件下人們對(duì)同一對(duì)象的真理性認(rèn)識(shí)只有一個(gè)而不可能有多個(gè)。真理面前人人平等。
想一想“仁者見仁,智者見智”是對(duì)真理客觀性的否定。這種觀點(diǎn)對(duì)嗎?
提示 錯(cuò)誤。“仁者見仁,智者見智”表明承認(rèn)人的認(rèn)識(shí)上的主觀性和差別性,并不等于否定客觀真理。
二、真理是具體的有條件的
1.真理都是有條件的
任何真理都有自己適用的條件和范圍,如果超出了這個(gè)條件和范圍,真理就會(huì)變成謬誤。
2.真理都是具體的
(1)任何真理都是相對(duì)于特定的過程來說的,都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。
(2)真理的條件性和具體性表明,真理和謬誤往往是相伴而行的。
三、追求真理是一個(gè)過程
1.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性
認(rèn)識(shí)受到各種條件的限制。從認(rèn)識(shí)的主客體分別來看,人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí),再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。
判一判人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的,表明真理具有反復(fù)性。
提示 錯(cuò)誤。人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的,表明認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性。
2.認(rèn)識(shí)具有無限性
認(rèn)識(shí)的對(duì)象是無限的、變化著的物質(zhì)世界,作為認(rèn)識(shí)主體的人類是世代延續(xù)的,作為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的。因此,人類認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的,追求真理是一個(gè)永無止境的過程。
3.認(rèn)識(shí)的發(fā)展
(1)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程。
(2)與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理,是我們不懈的追求和永恒的使命。
想一想(1)真理不斷發(fā)展是否意味著真理中包含錯(cuò)誤的內(nèi)容?
(2)追求真理永無止境,是否意味著人們不可能獲得對(duì)事物的真理性認(rèn)識(shí)?
提示 (1)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性,因此追求真理是一個(gè)永無止境的過程,要在運(yùn)動(dòng)變化中發(fā)展真理,這正體現(xiàn)了真理的具體性和條件性,但不能由此認(rèn)為被超越的真理中包含錯(cuò)誤的內(nèi)容。那些經(jīng)過實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)已經(jīng)確定的真理,在它的適用條件和范圍下,永遠(yuǎn)是真理。
(2)真理是具體的有條件的,認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性,追求真理是一個(gè)永無止境的過程。但是人們可以通過發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律,從而獲得真理性認(rèn)識(shí)。
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