統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修一《短歌行》《*歸園田居(其一)》PPT課件下載，共87頁(yè)。
課程目標(biāo)
1．鑒賞《短歌行》的語(yǔ)言以及用典等表現(xiàn)手法。
2．理解《歸園田居(其一)》中陶淵明厭惡官場(chǎng)、熱愛(ài)自然的情感。
作者簡(jiǎn)介
非常之人，超世之杰——曹操
曹操(155—220)，字孟德，小名阿瞞，譙縣(今安徽省亳縣)人，東漢末年杰出的政治家、軍事家、詩(shī)人。東漢末年，在鎮(zhèn)壓黃巾起義軍中，逐步擴(kuò)充軍事力量。 初平三年(192年)占據(jù)兗州，分化、誘降青州黃巾軍的一部分，編為“青州兵”。
建安元年(196年)迎獻(xiàn)帝都許(今河南許昌東)。挾天子以令諸侯，先后削平呂布等割據(jù)勢(shì)力。 官渡之戰(zhàn)大破軍閥袁紹后，逐漸統(tǒng)一了中國(guó)北部。建安十三年(208年)，進(jìn)位為丞相，率軍南下，被孫權(quán)和劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。建安十八年(213年)，曹操獲封魏公，建立魏公國(guó)，定都河北鄴城，而后晉爵魏王。去世后，其子曹丕稱帝，將其追尊為武帝。曹操精于兵法，著《孫子略解》《兵書接要》等書；善詩(shī)歌有《蒿里行》《觀滄�！返仍�(shī)抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼。
古今隱逸詩(shī)人之宗——陶淵明
陶淵明(約365—427)，字元亮，又名潛，因宅邊曾有五棵柳樹，自號(hào)“五柳先生”，私謚“靖節(jié)”，潯陽(yáng)柴桑(今江西省九江市)人，出身于破落的仕宦家庭。東晉詩(shī)人、辭賦家。陶淵明曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等，后棄官歸隱，被稱為“古今隱逸詩(shī)人之宗”。陶淵明的思想中融入了儒、道兩種精神。
前期，他渴望干一番事業(yè)，做過(guò)江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍等官職；但由于儒、道思想的矛盾性，他時(shí)官時(shí)隱，舉棋不定。后期，陶淵明因時(shí)局動(dòng)蕩，仕途險(xiǎn)惡，官場(chǎng)政治腐敗以及門閥制度森嚴(yán)而對(duì)現(xiàn)實(shí)極其不滿，毅然辭官歸隱，與官場(chǎng)徹底決裂。陶淵明以清新自然的詩(shī)文著稱于世，代表作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》等。詩(shī)文多描繪自然景色及其在農(nóng)村生活的情景，語(yǔ)言質(zhì)樸自然而又極為精練。陶淵明的詩(shī)歌和辭賦散文在藝術(shù)上具有獨(dú)特的風(fēng)格和極高的造詣。 他開創(chuàng)了田園詩(shī)派，為古典詩(shī)歌開辟了新的境界。
寫作背景
《短歌行》：建安十三年(208年)，曹操在敗呂布、平袁術(shù)、滅袁紹的基礎(chǔ)上，統(tǒng)一了北方。這年冬天，他親率八十三萬(wàn)大軍，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”，統(tǒng)一天下。結(jié)果在赤壁之戰(zhàn)中失利，被周瑜殺得大敗而歸。當(dāng)時(shí)的曹操已經(jīng)五十三歲了，面對(duì)戰(zhàn)亂連年、統(tǒng)一天下的事業(yè)仍未完成的現(xiàn)實(shí)，他憂愁滿懷，苦悶煎熬。但他并沒(méi)有灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛招攬人才，招賢納士，致力于建立統(tǒng)一天下的功業(yè)。
《歸園田居(其一)》：生活在東晉后期的陶淵明是兩晉詩(shī)壇的重要詩(shī)人。在士節(jié)不振、玄風(fēng)煽熾的時(shí)代環(huán)境之下，陶淵明以其特立獨(dú)行的高潔品格和曠逸清真、質(zhì)直淳樸的詩(shī)風(fēng)，躋身古代最偉大的詩(shī)人之列。魏晉以來(lái)的詩(shī)歌創(chuàng)作至此達(dá)到一個(gè)高峰。陶淵明的詩(shī)歌內(nèi)容與東晉時(shí)期的社會(huì)生活有著緊密的聯(lián)系，當(dāng)時(shí)門閥世族把持特權(quán)，社會(huì)黑暗，官場(chǎng)腐敗。故而詩(shī)人拋棄官場(chǎng)，毅然走入清新的大自然。
主旨探微
《短歌行》全詩(shī)以感慨開始，繼之以慷慨、沉吟，再繼之以憂愁、開朗。一憂一喜，忽徐忽急，抒發(fā)了詩(shī)人感嘆時(shí)光易逝、功業(yè)未成的苦悶，以及渴求招納賢才、建功立業(yè)的情懷。
《歸園田居(其一)》中詩(shī)人用樸實(shí)的語(yǔ)言描繪了平平淡淡的田園農(nóng)家生活，對(duì)歸返田園的生活進(jìn)行了贊美，表明了詩(shī)人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境以及對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡之情。
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