
統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修一《師說(shuō)》PPT優(yōu)秀課件,共33頁(yè)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2.學(xué)習(xí)借鑒本文正反對(duì)比的論證方法。
3.積累文言知識(shí),掌握實(shí)詞“傳、師、從”,虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語(yǔ)的意義和用法,區(qū)別古今異義詞語(yǔ)。
4.樹(shù)立尊師重教的思想,培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
走近作者
韓愈(768年—824年12月25日),字退之,河南河陽(yáng)(今河南省孟州市)人,漢族,自稱(chēng)“郡望昌黎”,世稱(chēng)“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家,政治家。
貞元八年(792年),韓愈登進(jìn)士第,兩任節(jié)度推官,累官監(jiān)察御史。貞元十九年(803年),因論事而被貶陽(yáng)山,后歷都官員外郎、史館修撰、中書(shū)舍人等職。元和十二年(817年),出任宰相裴度的行軍司馬,參與討平“淮西之亂”。元和十四年(819年),又因諫迎佛骨一事被貶至潮州。晚年官至吏部侍郎,人稱(chēng)“韓吏部”。長(zhǎng)慶四年(824年),韓愈病逝,年五十七,追贈(zèng)禮部尚書(shū),謚號(hào)“文”,故稱(chēng)“韓文公”。元豐元年(1078年),追封昌黎伯,并從祀孔廟。 韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,被后人尊為“唐宋八大家”之首,與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人將其與柳宗元、歐陽(yáng)修和蘇軾合稱(chēng)“千古文章四大家”。在舊《廣東通志》中被稱(chēng)為“廣東古八賢”之一。他提出的“文道合一”、“氣盛言宜”、“務(wù)去陳言”、“文從字順”等散文的寫(xiě)作理論,對(duì)后人很有指導(dǎo)意義。著有《韓昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《師說(shuō)》等。
古文和駢文的區(qū)別:
1、句式上的區(qū)別:
以對(duì)偶句(駢句)為主的文章叫做駢文。
以非對(duì)偶句(散句)為主的文章叫做散文。
2、于文章風(fēng)格的追求的區(qū)別:
散文主氣勢(shì)旺盛,則言無(wú)不達(dá),辭無(wú)不舉。散文得之于陽(yáng)剛之美,即今世所謂壯美者也;駢文家之見(jiàn)解則以文章本身之美即為文章之價(jià)值,故其態(tài)度是淡泊的,超然的,蓋以文章為抒寫(xiě)性靈之工具也。
駢文主氣韻曼妙,則情致婉約,搖曳生姿。駢文得之于陰柔之美,即今世所謂優(yōu)美者也。散文家認(rèn)為文章所以明道,故其態(tài)度是認(rèn)真的,嚴(yán)肅的,蓋以文章為經(jīng)世致用之工具也。
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