部編版九年級語文上冊《岳陽樓記》PPT免費課件(第1課時),共44頁。
學(xué)習(xí)目標
1.了解作者及文章的寫作背景;理解并積累文言詞匯,正確翻譯全文,把握文章主題。(重點)
2.學(xué)習(xí)本文敘事、寫景、議論、抒情相結(jié)合以及情景交融的寫作方法。(難點)
3.感受作者寬廣的胸襟和遠大的政治抱負;培養(yǎng)吃苦在前、享樂在后的思想品德。(素養(yǎng))
作者介紹
范仲淹(989—1052),字希文,謚號文正,世稱“范文正公”,蘇州吳縣(今江蘇蘇州)人,北宋政治家、文學(xué)家。他為政清廉、體恤民情,力舉改革,剛正不阿,并且工于詩詞散文,所作的文章富有政論性,文辭優(yōu)美,氣度豁達。有《范文正公集》傳世。
知識備查
“記”,是古代的一種文體。主要是記載事物,并通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解,即景抒情,托物言志。
背景資料
本文選自《范仲淹全集》(鳳凰出版社2004年版),是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時,應(yīng)好友滕子京之請而寫的。滕子京與范仲淹同為大中祥符進士,因遭誣陷而被貶謫到岳州做太守。滕子京重修岳陽樓,在行將落成時函請范仲淹作記,并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖,憑著豐富的想象,寫下了這篇抒己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇《岳陽樓記》。
整體感知
慶歷/四年春,滕子京/謫守巴陵郡。越/明年,政通/人和,百廢/具興,乃/重修岳陽樓,增/其舊制,刻/唐賢今人詩賦/于其上,屬予作文/以記之。
予/觀夫巴陵勝狀,在/洞庭一湖。銜/遠山,吞/長江,浩浩/湯湯,橫/無際涯,朝暉/夕陰,氣象/萬千,此則/岳陽樓之大觀也,前人之述/備矣。然則/北通巫峽,南極/瀟湘,遷客/騷人,多會/于此,覽物/之情,得/無異乎?
若夫/淫雨霏霏,連月/不開,陰風(fēng)/怒號,濁浪/排空,日星/隱曜,山岳/潛形,商旅/不行,檣傾/楫摧,薄暮/冥冥,虎嘯/猿啼。登/斯樓也,則有/去國懷鄉(xiāng),憂讒/畏譏,滿目/蕭然,感極/而悲者矣。
至若/春和景明,波瀾/不驚,上下/天光,一碧/萬頃,沙鷗/翔集,錦鱗/游泳,岸芷/汀蘭,郁郁/青青。而或/長煙一空,皓月/千里,浮光/躍金,靜影/沉璧,漁歌/互答,此樂/何極!登/斯樓也,則有/心曠神怡,寵辱/偕忘,把酒/臨風(fēng),其/喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求/古仁人之心,或異/二者之為,何哉?不/以物喜,不/以己悲,居廟堂之高/則憂其民,處江湖之遠/則憂其君。是/進亦憂,退/亦憂。然則/何時而樂耶?其/必曰“先天下之憂/而憂,后天下之樂/而樂”乎?噫!微/斯人,吾/誰與歸?時/六年九月十五日。
【譯文】慶歷四年的春天,滕子京被貶官到岳州做知州。到了第二年,政事順利,百姓和樂,各種荒廢了的事業(yè)全興辦起來了,于是重新修建岳陽樓,擴大它原有的規(guī)模,把唐代名家和今人的詩賦刻在上面,囑托我寫篇文章來記述這件事。
我看那巴陵的美景,全集中在洞庭湖上。(洞庭湖)含著遠處的山峰,吞吐著長江的流水,浩浩蕩蕩,寬闊無邊。早晚陰晴明暗多變,氣象萬千。這是岳陽樓的壯麗景象,前人的記述(已經(jīng))很詳盡了。雖然這樣,那么從這里向北直通巫峽,向南直到瀟水、湘水,那些降職遠調(diào)的官員和文人大多聚會在這里,他們看了自然景物而觸發(fā)的感情,恐怕會有所不同吧?
像那連綿不斷的雨紛紛而下,接連幾個月不放晴,陰冷的風(fēng)呼嘯著,渾濁的浪沖向天空,太陽和星星隱藏起光輝,山岳隱沒了形體;商人和旅客不能前行,桅桿倒下,船槳斷折;傍晚天色昏暗,虎吼叫猿哀啼。(這時)登上這座樓啊,就會有離開國都,懷念家鄉(xiāng),擔(dān)心被說壞話,懼怕被批評指責(zé)(的情懷),(會覺得)滿目凄涼冷落,感慨到極點而十分悲傷了。
至于春風(fēng)和煦、陽光明媚的時候,湖面平靜,沒有風(fēng)浪,天色湖光相接,一片青綠,廣闊無際;沙洲上的鷗鳥時而飛翔,時而停歇,美麗的魚兒(在水中)暢游;岸上與小洲上的花草,茂盛而且青綠。有時大片煙霧完全消散,皎潔的月光一瀉千里,浮動的光像跳動的金子,靜靜的月影像沉入水中的玉璧,漁夫的歌聲你唱我和,這樣的樂趣哪有盡頭。。ㄟ@時)登上這座樓啊,就會感到心情舒暢,精神愉快,榮耀和屈辱一并忘掉,端著酒,迎著風(fēng),那真是高興得不得了啊。
唉!我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的心思,或許不同于以上兩種表現(xiàn),為什么呢?不因外物和自己處境的變化而喜悲,處在高高的朝堂上(在朝廷上做官),就為平民百姓憂慮,處在僻遠的江湖間(被貶謫到邊遠地區(qū)做地方官)就為君主擔(dān)憂。這樣,在朝廷上做官也擔(dān)憂,被貶謫到邊遠地區(qū)做地方官也擔(dān)憂。那么什么時候才快樂呢?大概一定會說“在天下人憂之前而憂,在天下人樂之后才樂”吧!啊!如果沒有這種人,我同誰一道呢?時間為慶歷六年九月十五日。
精讀細研
1.“遷客騷人”的情感與“古仁人之心”有什么不同?
遷客騷人:以物喜,以己悲。
古仁人:“不以物喜,不以己悲”。
2.“古仁人”的憂樂觀是怎樣的?
先講“憂”:“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君”;“先天下之憂而憂”。
后講“樂”:“后天下之樂而樂”。
3.“進”指什么?“退”指什么?
“進”指“居廟堂之高”,在朝廷做官;
“退”指“處江湖之遠”,不在朝廷做官。
4.“微斯人,吾誰與歸?”流露了作者怎樣的思想感情?
首先作者表達了對滕子京的勸勉之意,希望他也能像古仁人一樣“不以物喜,不以己悲”,其次也含蓄地表達了自己“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的濟世情懷和政治抱負。
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