統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)《秦腔》PPT免費(fèi)課件，共49頁(yè)。
素養(yǎng)目標(biāo)
1.了解作者及文章的寫(xiě)作背景。
2.理清文章思路，賞析文章有聲有勢(shì)的場(chǎng)面描寫(xiě)，品味細(xì)節(jié)描寫(xiě)、正面描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的表達(dá)效果。
3.抓住精彩語(yǔ)句，品味文章形象豐富、情緒飽滿(mǎn)的特色，體會(huì)文章語(yǔ)言的地域性特點(diǎn)。
4.從內(nèi)容、表達(dá)技巧、語(yǔ)言特色方面比較《一個(gè)消逝了的村莊》和《秦腔》，領(lǐng)悟不同作家不同的散文風(fēng)格。
作者簡(jiǎn)介
賈平凹，生于1952年，陜西省丹鳳縣人。當(dāng)代作家。1975年畢業(yè)于西北大學(xué)中
文系�，F(xiàn)為中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席、陜西省作家協(xié)會(huì)主席、《延河》《美文》雜志主編。
作品曾獲得“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”“魯迅文學(xué)獎(jiǎng)”“全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)”“全國(guó)優(yōu)秀中篇
小說(shuō)獎(jiǎng)”“全國(guó)優(yōu)秀散文（集）獎(jiǎng)”等。作品被翻譯為英語(yǔ)、法語(yǔ)、瑞典語(yǔ)、意大利
語(yǔ)等30多個(gè)語(yǔ)種出版，并被改編為電影、電視、話劇、戲劇等。
賈平凹的創(chuàng)作以小說(shuō)、散文成就最為突出。他的小說(shuō)風(fēng)格多變，早期作品富于田
園氣息，單純而清新；20世紀(jì)80年代中期的作品有強(qiáng)烈的時(shí)代感，是現(xiàn)實(shí)性與文化尋
根的巧妙結(jié)合；20世紀(jì)80年代中后期的作品由熱情轉(zhuǎn)入冷靜，由關(guān)注外部世界轉(zhuǎn)入探
索復(fù)雜人性； 20世紀(jì)90年代的作品的悲劇意識(shí)和幻滅感比較濃重。他的散文糅合五
四以來(lái)的現(xiàn)代散文傳統(tǒng)與古典、民間文化的多種成分，吸收繪畫(huà)、戲曲和地方文藝的
韻味，形成獨(dú)特風(fēng)格，使讀者能感受到濃濃的詩(shī)情畫(huà)意、讓人向往的明凈幽遠(yuǎn)的意境、
通達(dá)心底的深邃哲理，得到心靈凈化般的美感。
主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《廢都》《秦腔》《古爐》《浮躁》《白夜》等，中短篇
小說(shuō)《黑氏》《美穴地》《天狗》等，散文集《丑石》《心跡》《天氣》等。長(zhǎng)篇
小說(shuō)《秦腔》入選“新中國(guó)70年70部長(zhǎng)篇小說(shuō)典藏”。
作者評(píng)價(jià)
1.賈平凹的寫(xiě)作，既傳統(tǒng)又現(xiàn)代，既寫(xiě)實(shí)又高遠(yuǎn)，語(yǔ)言樸拙、憨厚，內(nèi)心卻波
瀾萬(wàn)丈。——茅盾文學(xué)獎(jiǎng)授獎(jiǎng)詞
2.賈平凹的小說(shuō)描寫(xiě)新時(shí)期的西北農(nóng)村，特別是改革開(kāi)放后的變革，視野開(kāi)闊，
具有豐富的當(dāng)代中國(guó)社會(huì)文化心理內(nèi)涵，富有地域風(fēng)土特色，格調(diào)清新、雋永、自
然。——中國(guó)新聞網(wǎng)評(píng)
題目解說(shuō)
此文是一篇散文，作者另有同名長(zhǎng)篇小說(shuō)。標(biāo)題“秦腔”直接點(diǎn)明所
寫(xiě)的對(duì)象，簡(jiǎn)潔凝練。“秦腔”還是貫穿全文的線索，作者圍繞秦腔組
織材料，寫(xiě)所見(jiàn)所聞、所思所感，以秦腔為窗口，展現(xiàn)出秦地富有特色
的風(fēng)土人情和秦地人民熱情蓬勃的生命力。
寫(xiě)作背景
此文創(chuàng)作于1983 年。秦腔是一種廣泛流行于西北地區(qū)的傳統(tǒng)戲
曲藝術(shù)形式。在秦川這塊土地上，秦腔已經(jīng)和“西鳳”白酒、長(zhǎng)線辣
子、大葉卷煙、牛肉泡饃一樣，成為秦川人生命的五大要素。賈平凹
長(zhǎng)期生活在陜西，對(duì)八百里秦川有著深厚的感情和透徹的了解。他對(duì)
秦腔、秦川之地人民和他們的生活都飽含熱愛(ài)，創(chuàng)作了不少具有濃郁
陜西地方特色的散文，此文就是其一。
閱讀鏈接
漢族最古老的戲劇之一 ——秦腔
秦腔，別稱(chēng)“梆子腔”，中國(guó)漢族最古老的戲劇之一，起于西周，源于
西府［核心地區(qū)是陜西省寶雞市的岐山（西岐）與鳳翔（雍城）］，成熟于
秦。因古時(shí)陜西、甘肅一帶屬秦國(guó)，所以稱(chēng)為“秦腔”。又因早期演出時(shí)，
常用棗木梆子敲擊伴奏，故秦腔又名“梆子腔”。秦腔成形后，流傳于全國(guó)
各地，其整套成熟、完整的表演體系，對(duì)各地的劇種產(chǎn)生了不同程度的影響。
秦腔的表演技藝樸實(shí)、粗獷、豪放，富有夸張性，生活氣息濃厚，技巧豐富。
2006年5月20日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
課文探究
1.全文可分為幾部分？請(qǐng)分析概括各部分的內(nèi)容。
【分析】
第一部分（第1～3段），寫(xiě)秦腔高亢、宏大的特點(diǎn)，指出它的形成與秦地
的風(fēng)土人情密不可分。
第二部分（第4～9段），寫(xiě)秦川人對(duì)秦腔的熱愛(ài)與癡迷，秦腔展現(xiàn)的特殊
文化風(fēng)俗和秦腔的神圣地位。
第三部分（第10段），總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)秦腔與秦人喜怒哀樂(lè)密不可分的關(guān)
系。
2.第2段“農(nóng)民是世上最勞苦的人……美也熨平了自己心中愁苦的皺紋”的
文字主要寫(xiě)了什么內(nèi)容？運(yùn)用了哪些修辭手法？有什么表達(dá)效果？
【分析】①揭示秦川人熱愛(ài)秦腔的原因：勞苦倦極時(shí)可以滌蕩困乏；在文化生活
貧乏的時(shí)代，秦腔讓他們可以宣泄生活的快樂(lè)和痛苦，感受生活的樂(lè)趣，得到美
的享受。秦腔已經(jīng)融入秦川人的血肉和精神。
②主要運(yùn)用了比喻、夸張和移就的修辭手法。“滌蕩”將無(wú)形的秦腔形象化，寫(xiě)
出了其力量和對(duì)秦人的作用。“高興得像被烈性炸藥炸了一樣，要把整個(gè)身心粉
碎在天空”通過(guò)比喻兼夸張，將“快板”帶給人的巨大精神享受表現(xiàn)得淋漓盡致。
“熨平”一詞，運(yùn)用移就修辭（有意識(shí)地把描寫(xiě)甲事物的詞語(yǔ)移用來(lái)描寫(xiě)乙事物
的修辭方法），形象地描寫(xiě)出“慢板”對(duì)秦人精神和心靈的撫慰作用。
3.第3段包含了哪些信息？運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？
【分析】（1）①村村有戲班，人人會(huì)清唱，寫(xiě)秦腔普及之廣；②帝
王陵墓、石碑殘字，含蓄地暗示了秦腔的歷史文化底蘊(yùn)深厚；③土屋
窗口、村口土塵、叫驢打滾、“我”的感覺(jué)等，寫(xiě)出了秦腔的生活氣
息和強(qiáng)大的情感沖擊力。
（2）烘托。作者將高高的土屋上的窗口飄出的雄壯的秦腔叫板，置
于“天幕下一個(gè)一個(gè)山包一樣隆起的十三個(gè)朝代帝王的陵墓”的背景
之下，使得秦腔充滿(mǎn)了蒼涼而厚重的歷史感。
4.第4段是從哪些方面來(lái)表現(xiàn)秦川人對(duì)秦腔熱愛(ài)程度之深的？分別運(yùn)
用了什么手法？
【分析】四個(gè)方面：①秦川人在秦腔面前人人平等。秦川風(fēng)俗被秦腔
超越和突破，是襯托。②夏冬兩季排演的艱辛。運(yùn)用了環(huán)境烘托、細(xì)
節(jié)描寫(xiě)。環(huán)境烘托有力，細(xì)節(jié)描寫(xiě)生動(dòng)，句式整飭，節(jié)奏鮮明。③排
演時(shí)觀眾年齡跨度之大，觀看時(shí)間之長(zhǎng)。運(yùn)用了對(duì)比手法。④觀眾“
叫倒好”、送“夜餐”、學(xué)招式等行為。運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
以上內(nèi)容，不僅寫(xiě)出了秦川人對(duì)秦腔熱愛(ài)與癡迷的程度之深，也寫(xiě)出
了秦川人的真性情。
5.一年十二個(gè)月作者列舉了十一個(gè)月，是不是顯得啰唆？
【分析】不啰唆。作者巧用繁筆，列舉一年中每個(gè)月里的節(jié)日，以“
月月有節(jié)，三月一會(huì)”寫(xiě)秦腔演出的頻率之高，以烘托秦川人對(duì)秦腔
日復(fù)一日、月復(fù)一月的期待和年復(fù)一年的熱情與癡迷。用筆愈繁，烘
托愈有力。
6.“一演出，半下午人就扛凳子去占地位了……但差不多卻光了腳，
亂了頭發(fā)”這段文字從哪幾個(gè)方面渲染秦腔演出前的熱鬧場(chǎng)景？有什
么作用？
【分析】①占位之早，觀眾之多；②小吃豐富，叫賣(mài)不絕；③臺(tái)上鑼
鼓不停，臺(tái)下你呼我應(yīng)；④小吃隔空買(mǎi)賣(mài)，擁擠產(chǎn)生沖突；⑤內(nèi)外相
互擁擠，喊聲、罵聲、哭聲一片。
這些細(xì)致的描摹使人如臨其境，體現(xiàn)了秦川人民粗獷、質(zhì)樸的性格特
點(diǎn)，也有力地渲染了“秦人、秦地、秦腔”的生活場(chǎng)景，使文章具有
濃郁的地方特色與時(shí)代、生活氣息。
7.寫(xiě)“ 二桿子”對(duì)表現(xiàn)秦腔有什么作用？
【分析】“二桿子”因?yàn)榫S持秩序而徹夜不得看戲，但他們因?yàn)樽约?/p>
的工作能使觀眾得到看戲的滿(mǎn)足而感到滿(mǎn)足，從側(cè)面表現(xiàn)出秦川人對(duì)
秦腔的忠誠(chéng)，也表現(xiàn)出秦川人對(duì)秦腔的喜愛(ài)不僅是對(duì)戲曲內(nèi)容的喜愛(ài)，
而且是對(duì)秦腔本身的喜愛(ài)。
8.作者是怎樣表現(xiàn)秦腔演員表演技藝高超的？
【分析】①正面描寫(xiě)：女的角色，步法如同水上漂，腰身肩頭一身戲；
男的角色，單雙搖帽翎，動(dòng)靜結(jié)合，技藝妙絕；亮相高叫，聲如炸雷，
攝人魂魄。
②側(cè)面描寫(xiě)：觀眾叫好聲不絕，觀眾體驗(yàn)到震顫、酥爽的感覺(jué)，觀眾
隨角色的蹲起而縮短或伸長(zhǎng)脖子。
9.第7段內(nèi)容寫(xiě)了哪兩類(lèi)觀眾？他們有什么特點(diǎn)？這樣寫(xiě)有什么作用？
【分析】①兩類(lèi)觀眾：“老一輩的秦腔迷”，他們因不能承受擁擠，便“蹲在戲
臺(tái)兩側(cè)的墻根”聽(tīng)?wèi)�，從秦腔中獲得難以言傳的藝術(shù)享受；“大一點(diǎn)的，脾性野
一點(diǎn)的孩子”，他們?cè)谟^看秦腔表演的過(guò)程中獲得屬于自己的快樂(lè)。
②特點(diǎn)：他們并非最典型的觀眾，都不能或沒(méi)有在正常條件下享受秦腔藝術(shù)。
③作用：選取并非最典型的觀眾，體現(xiàn)出秦腔觀眾群體的豐富性，不僅從側(cè)面寫(xiě)
出了秦腔在秦川人中受歡迎的群體范圍之廣，寫(xiě)出人們對(duì)秦腔的癡迷熱愛(ài)之深，
而且呈現(xiàn)出秦川地域的文化特色——秦腔早已融為當(dāng)?shù)匕傩丈钪械囊徊糠帧?nbsp;
10.第9段是從哪些方面說(shuō)明秦腔在秦川人心中的“神圣”地位的？
【分析】從六個(gè)方面：陪看秦腔是待客的最高禮遇，不容許客人對(duì)秦
腔不敬，秦腔演員如同國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人一樣被人崇敬，名角的父母也會(huì)得
到人們的禮讓和尊重，侮辱秦腔會(huì)招來(lái)麻煩，“生兒以秦腔迎接，送
葬以秦腔致哀”。
11.最后一段總結(jié)了“三秦”怎樣的特點(diǎn)？
【分析】廣漠曠遠(yuǎn)的秦川，養(yǎng)育了粗獷剛烈的秦川人，孕育并滋養(yǎng)了
“大喊大叫”的藝術(shù)樣式；粗獷剛烈的秦川人，熱愛(ài)秦川，熱愛(ài)秦腔，
用秦腔表現(xiàn)他們的喜怒哀樂(lè)，豐富他們的精神生活，撫慰他們“大苦
大樂(lè)”的心靈。“只有”“也只能有”恰當(dāng)?shù)匦稳莶?qiáng)調(diào)了“三秦”
相互依存、融為一體的特點(diǎn)。
12.下面語(yǔ)段中加色的詞語(yǔ)能不能交換位置?為什么?作者這樣寫(xiě)有什
么作用?
廣漠曠遠(yuǎn)的八百里秦川,只有這秦腔,也只能有這秦腔,八百里秦川的勞
作農(nóng)民只有也只能有這秦腔使他們喜怒哀樂(lè)。
【分析】不能。“只有”表示必須的條件,“只能”指唯一的辦法或
出路。先說(shuō)“只有”,再說(shuō)“只能”,有一種層層遞進(jìn)的作用,更好地突
出了秦腔對(duì)于秦人的重要性。
結(jié)構(gòu)圖解
主題歸納
文章沒(méi)有寫(xiě)秦腔藝術(shù)本身，而是重在寫(xiě)與秦腔相關(guān)的自然地理
環(huán)境、人文社會(huì)環(huán)境，秦腔的準(zhǔn)備和演出環(huán)境，人們看秦腔的態(tài)度
和效果，演員的社會(huì)地位和聲譽(yù)等，旨在通過(guò)對(duì)秦川大地上人們的
喜怒哀樂(lè)等風(fēng)土人情的描繪，展現(xiàn)他們熱情蓬勃的生命力和生存狀
態(tài)。
深入探究
1.作者是如何以“秦腔”為線索組織材料、安排文章結(jié)構(gòu)的？
“秦腔”是文章組織材料的線索，文章以“秦腔”為核心，按照先介
紹秦腔基本信息，再詳細(xì)描寫(xiě)秦腔所形成的特殊文化風(fēng)俗，最后感悟思考
秦腔厚重的文化精神和情感內(nèi)涵這一順序安排文章結(jié)構(gòu)。
①介紹秦腔基本信息。“秦腔”是一種流行在某一特定區(qū)域的地方戲
曲，秦地以外的讀者并不十分熟悉，所以作者在文章的第一部分介紹了秦
腔的生成地域、唱腔特點(diǎn)和情感沖擊力，讓讀者對(duì)秦腔有一個(gè)基本了解。
②描繪圍繞秦腔所形成的特殊文化風(fēng)俗。文章主體部分，作者首先以
時(shí)間為順序，描繪了秦腔戲排演、演出過(guò)程中的種種場(chǎng)面和細(xì)節(jié)，充分表
現(xiàn)出秦川人對(duì)秦腔的喜愛(ài)與癡迷；然后，筆觸向秦腔演出后延伸，饒有興
味地介紹了秦腔所引發(fā)的生活中的悲喜劇。最后，介紹了秦腔在秦川人心
目中神圣而崇高的地位。
③對(duì)秦腔的感悟和思考。將秦腔與秦川人的喜怒哀樂(lè)和對(duì)真善美的追
求聯(lián)系在一起，升華了主旨，拓展了文章的內(nèi)涵。
2.本文場(chǎng)面描寫(xiě)有聲有勢(shì)，請(qǐng)結(jié)合課文具體分析。
作者說(shuō)， “我羨慕那種橫空排浪式的汪洋場(chǎng)面，……情緒有了聲響，
幻想有了色彩”。通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)和結(jié)構(gòu)安排，作者將幾處不同風(fēng)格的
秦腔場(chǎng)面展現(xiàn)得各具特色，依一定的次序展現(xiàn)在讀者面前。第 3 段黎
明或黃昏時(shí)分一人獨(dú)立，蒼穹田埂間的二胡聲與秦腔叫板，是肅靜蒼
茫中的獨(dú)來(lái)的一股力量與氣魄。第 4 段戲班排演時(shí)，臺(tái)上臺(tái)下渾然一
體，夏蟲(chóng)、火堆、地上的孩子，演員散后熱鬧不斷的場(chǎng)面，是人物歡
騰、人氣十足的溫暖圖景。而從第 5 段起，秦腔正式上演，臺(tái)上先不
著筆墨，單單觀眾便是一出好戲。前呼后擁，亂雜無(wú)序，作者活畫(huà)了
一眾爭(zhēng)搶看戲的百姓，尤其在用文字表現(xiàn)聲音方面下足了功夫，為大
幕拉開(kāi)做鋪墊。第 6 段開(kāi)頭是一處巧妙的留白，臺(tái)上鑼鼓停，而演員
背身對(duì)觀眾，只見(jiàn)動(dòng)作不出聲音，臺(tái)下漸漸進(jìn)入狀態(tài)，然后“那角色
兒猛一轉(zhuǎn)身，頭一高揚(yáng)，一聲高叫”，安靜中一腔亮相， “每一根頭
發(fā)梢兒都麻酥酥的了”。而臺(tái)上演出的正面描寫(xiě)與各式觀眾的側(cè)面描
寫(xiě)相結(jié)合，則將秦腔根植于人民、得寵于百姓的環(huán)境氛圍描繪得令人
信服。
3.作者是如何來(lái)表現(xiàn)秦川人對(duì)秦腔的癡迷的？請(qǐng)結(jié)合課文，從內(nèi)容和
手法兩個(gè)方面簡(jiǎn)要分析。
①在內(nèi)容上，作者選取了戲班排演、修建戲臺(tái)、演出前奏、演員
表演時(shí)觀眾的表現(xiàn)、秦腔引出的悲喜劇、秦腔待客等事件或場(chǎng)面，或
介紹，或描寫(xiě)，表現(xiàn)了秦川人對(duì)秦腔的癡迷。
②在手法上，作者主要運(yùn)用場(chǎng)面描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)，將觀眾的癡迷
表現(xiàn)出來(lái)。如場(chǎng)面描寫(xiě)，寫(xiě)演出前奏，寫(xiě)出了現(xiàn)場(chǎng)的熱鬧、嘈雜與喧
囂，使人如臨其境，如聞其聲。細(xì)節(jié)描寫(xiě)，寫(xiě)舞臺(tái)上的慧娘“慢慢地，
慢慢地”蹲下去，“全場(chǎng)人頭也矮下去了半尺”；慧娘“慢慢地，慢
慢地”站起來(lái)，“全場(chǎng)人的脖子也全拉長(zhǎng)了起來(lái)”：可謂細(xì)致入微。
作者對(duì)秦人癡迷于秦腔的描寫(xiě)，多為一般性的“面”的描寫(xiě)，但
也不乏“點(diǎn)”的描寫(xiě)，如寫(xiě)“據(jù)說(shuō)有一媒人將一女子引到臺(tái)下”相親
的小故事，爺爺帶孫子看秦腔引出的一出小悲劇等。
4.作者在第 7 段中寫(xiě)道“在這樣的地方，這樣的環(huán)境，這樣的氣氛，面對(duì)著這樣
的觀眾……”，請(qǐng)聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)秦腔表演的環(huán)境是怎樣的 ? 并分析秦地、秦人
和秦腔之間的關(guān)聯(lián)。
（1）秦腔表演的環(huán)境：① 有著廣漠曠遠(yuǎn)的土地（自然環(huán)境）。② 田野間能見(jiàn)
到漢唐遺跡、十三個(gè)朝代帝王的陵墓（歷史環(huán)境）。③ 村村都有戲班，人人都會(huì)清唱
（文化環(huán)境）。④ 演員的排練場(chǎng)所夏天蚊蟲(chóng)成群，冬天四面透風(fēng)（表演環(huán)境）。⑤
戲臺(tái)用料講究、做工上乘（戲臺(tái)布置）。⑥ 臺(tái)下非常擁擠、熱鬧（觀眾表現(xiàn)）。
（2）關(guān)聯(lián)：一方水土養(yǎng)一方人。廣漠曠遠(yuǎn)的秦川大地，養(yǎng)育了秦川人，給了他
們旺盛的生命力，也給了他們敦厚、直率的性情和勤勞質(zhì)樸、敢愛(ài)敢恨的品格。只有
遼闊的秦地、豪放的秦人才能創(chuàng)造出高亢激越、雄渾奔放的秦腔。秦腔只能誕生在秦
地，也只有秦腔才能承載秦人的喜怒哀樂(lè)，表達(dá)他們對(duì)真、善、美的追求。
5.《秦腔》除介紹一個(gè)地方劇種外，還有沒(méi)有其他的思想內(nèi)涵？作者身為秦地
人，對(duì)作品有何影響？
《秦腔》是一篇內(nèi)蘊(yùn)深厚的文化散文，它的目的不僅僅是給我們介紹一
個(gè)地方劇種。
《秦腔》不但繪聲繪色地寫(xiě)出了一個(gè)地方劇種的生成、特點(diǎn)，而且向讀
者展示了秦地的民情風(fēng)俗，并通過(guò)對(duì)秦川大地上人們的喜怒哀樂(lè)等風(fēng)土人情
的描繪，傳神地展示了秦地百姓的精神風(fēng)貌，謳歌了他們蓬勃的生命力。
作者生于斯長(zhǎng)于斯，對(duì)故土的熱愛(ài)使得作者在描述中更多地凸顯了秦地
人民的人情美，而濾掉了其中可能存在的愚昧與丑陋。在賈平凹筆下，秦腔
是秦地百姓生生不息的命運(yùn)之聲。
6.本文是一篇獨(dú)特、厚重、恢弘的文化禮贊，試從表現(xiàn)角度、文化底蘊(yùn)、
寫(xiě)作風(fēng)格三個(gè)方面對(duì)此進(jìn)行分析。
①獨(dú)特的表現(xiàn)角度。從標(biāo)題到開(kāi)頭對(duì)秦腔的介紹來(lái)看，文章似乎
在寫(xiě)一種地方戲曲，而實(shí)質(zhì)上，作者是選取“秦腔”這一獨(dú)特角度，
來(lái)表現(xiàn)秦地的風(fēng)情民俗、秦人的生存狀態(tài)和人格精神。
②厚重的文化底蘊(yùn)。作者將秦腔放在闊大的地域視野、歷史視野、
文化視野中，賦予作品以厚重的歷史文化底蘊(yùn)。如作者多次強(qiáng)調(diào)秦川
的廣漠曠遠(yuǎn)，強(qiáng)調(diào)秦人自古是大苦大樂(lè)之民眾，強(qiáng)調(diào)秦腔給人們帶來(lái)
的精神和文化享受等，字里行間富有生活氣息、哲理思考和民族文化
底蘊(yùn)。
③恢宏的寫(xiě)作風(fēng)格。文章在藝術(shù)上最大特點(diǎn)是氣勢(shì)磅礴，雄渾壯
闊，如作者所描述的秦腔一樣高亢激越。文筆熱烈豪放，有一種大江
東去的氣勢(shì)，也表現(xiàn)了作者對(duì)故土人民的深厚情感。在結(jié)構(gòu)上，以時(shí)
空交錯(cuò)、經(jīng)緯交織的方法，井然有序地駕馭紛繁復(fù)雜的事物。作者運(yùn)
用鮮活的語(yǔ)言直抒胸臆，汪洋恣肆。
7.《一個(gè)消逝了的山村》和《秦腔》兩篇散文，向讀者充分地展現(xiàn)了散
文風(fēng)格的多樣性。試探究二者在主題上的相同點(diǎn)，在藝術(shù)風(fēng)格和審美觀
方面的不同點(diǎn)。
（1）相同點(diǎn)：對(duì)物與人之間關(guān)聯(lián)的追索與思考，是這兩篇文章的
靈魂之筆。寧?kù)o的山水不僅給作者提供了一份靈魂憩息之地，也給予
他無(wú)限的精神食糧和生存的力量；“大喊大叫”的秦腔與“大苦大樂(lè)
”的秦川百姓血肉相連，彼此成就，文化意蘊(yùn)厚重。
（2）不同點(diǎn)：① 藝術(shù)風(fēng)格。前者用緩筆寫(xiě)自然，流露出對(duì)生命的
感受與思考，文章清朗、飄逸、雋永；后者用疾筆話人文，將秦地人
民的生活與靈魂呈現(xiàn)在讀者面前，文章開(kāi)闊、深遠(yuǎn)、厚重。一淡一濃，
一靜一鬧，可謂花開(kāi)兩朵，各自芬芳。
② 審美觀。馮至“鄙棄了一切浮夸”，文字充滿(mǎn)原始?xì)庀ⅲ领o
克制，充滿(mǎn)詩(shī)意；賈平凹不愛(ài)小資小調(diào)，講求“張揚(yáng)大度、力度”，
語(yǔ)言濃墨重彩，交織著力量美與泥土氣。兩篇散文呈現(xiàn)形式截然不同，
卻都是真情飽滿(mǎn)的杰作。
8.《一個(gè)消逝了的山村》和《秦腔》兩篇文章都有對(duì)于生命的感悟，但感
悟的內(nèi)容不同，試分析。
《一個(gè)消逝了的山村》中，大自然讓我們領(lǐng)略了生命的含義，要像“
鼠麹草”一樣謙虛，像“村女”一樣恬靜,像“山村”一樣質(zhì)樸。自然滋
養(yǎng)人類(lèi)，生命跨越時(shí)空,聲息相通。
《秦腔》中處處流露出對(duì)生命意識(shí)以及生命意義的思考。在秦腔的作
用下，人回歸了本性,自然本真地釋放自己內(nèi)心的情感。透過(guò)文章，我們
看到了秦人的淳樸不羈，他們“野蠻卻不惡意中傷”，散發(fā)著生命的真實(shí)
與樸素，文中充滿(mǎn)了對(duì)人性本真的贊美與向往。
課堂訓(xùn)練
1.閱讀下面的文字，完成后面的題目。
一葉落而知天下秋，梧桐是秋的信使。梧桐葉大，易受風(fēng)。葉柄甚長(zhǎng)，葉柄與
樹(shù)枝連接不很結(jié)實(shí)，好像是粘上去的。風(fēng)一吹，樹(shù)葉極易脫落。立秋那天，梧桐樹(shù)
本來(lái)好好的，碧綠碧綠，忽然一陣小風(fēng)，欻的一聲，飄下一片葉子，無(wú)事的詩(shī)人吃
了一驚：�。∏锾炝�！其實(shí)只是桐葉易落，并不是對(duì)于時(shí)序有特別敏感的“物性”。
梧桐落葉早，但不是很快就落盡。我的印象，已是深秋，梧桐大批地落葉，樹(shù)葉已
干，梧桐籽已熟。
問(wèn)題：畫(huà)線句子有語(yǔ)病，比較下面兩種修改，你認(rèn)為哪個(gè)更好一些？簡(jiǎn)述理由。
第一種：據(jù)我的印象，已是深秋，樹(shù)葉已干，梧桐籽已熟，梧桐才大批地落葉。
第二種：據(jù)我的印象，梧桐大批地落葉，已是深秋，樹(shù)葉已干，梧桐籽已熟。
【答案示例】
我認(rèn)為第二種更好。全段描述的是梧桐是秋的信使（梧桐落葉早），
修改后的句子先強(qiáng)調(diào)梧桐落葉，延續(xù)前面“梧桐落葉早，但不是很快
就落盡”的話題，聯(lián)系緊密。結(jié)尾用三個(gè)分句，“已是深秋，樹(shù)葉已
干，梧桐籽已熟”，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，節(jié)奏從容，一氣呵成，將情感表達(dá)得
更充分更深沉。
【解析】結(jié)合語(yǔ)段內(nèi)容，從語(yǔ)法、語(yǔ)意順暢、情感表達(dá)等方面分析，
言之成理即可。
2.閱讀下面的文字，完成題目。
歷經(jīng)幾百年,秦腔竟然沒(méi)有被淘汰,被沉淪,①。
這其實(shí)是有解的,其解就在陜西這塊土地上。如果你是一個(gè)南方人,坐車(chē)轟轟
隆隆往北走,渡過(guò)黃河,進(jìn)入西岸,八百里秦川大地,原來(lái)竟是一抹黃褐的平原；
一處一處用木椽夾打成一尺多寬墻的土屋,粗笨而莊重;沖天而起的白楊、苦
楝、紫槐,枝干粗壯如桶，葉卻小似銅錢(qián),迎風(fēng)正反翻覆……你立即就會(huì)明白了
:這里的地理構(gòu)造竟與秦腔的旋律惟妙惟肖的統(tǒng)一！
②,活脫脫的一群秦始皇兵馬俑的復(fù)出:高個(gè),濃眉,眼和眼間
隔略遠(yuǎn),手和腳一樣粗大,上身又稍稍見(jiàn)長(zhǎng)于下身。當(dāng)他們背著沉重的三角形狀的犁鏵,趕著山
包一樣團(tuán)塊組合式的秦川公牛,端著腦袋般大小的耀州瓷碗,蹲在立的臥的石磙子碌碡上吃著
牛肉泡饃,你不禁又要改變起世界觀了:啊,這是塊多么空曠而實(shí)在的土地,在這塊土地挖爬滾
打的人群是多么“二愣”的民眾!那晚霞燒起的黃昏里,落日在地平線上欲去不去的痛苦的妊
娠,高音喇叭里傳播的秦腔互相交織、沖撞,這秦腔原來(lái)是秦川的天籟、地籟、人籟的共鳴啊!
于此,你不漸漸感覺(jué)到了南方戲劇的秀而無(wú)骨嗎?不深深地懂得秦腔為什么形成和存在而占卻
時(shí)間、空間的位置嗎?
（1）文中畫(huà)波浪線的句子若改成“人們漸漸感覺(jué)到了南方戲劇的秀而
無(wú)骨,也深深地懂得秦腔為什么形成和存在而占卻時(shí)間、空間的位置”,
其表達(dá)效果不如原文,為什么?
【答案】①原文使用反問(wèn)語(yǔ)氣,能夠增強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì)和文章感染力,表明結(jié)
論確定無(wú)疑;②原文運(yùn)用第二人稱(chēng),既與上文中的“你”相照應(yīng),又能夠
拉近與讀者的距離,增強(qiáng)文章的抒情性和親切感。
（2）請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)
容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。
【答案】①這使多少人在大惑而不得其解ꢀ②再去接觸一下秦人吧
謝謝觀看
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