人教版高中語文必修二《齊桓晉文之事》PPT下載，共29頁。
時代背景
①爭地以戰(zhàn)，殺人盈野；整城以戰(zhàn)，殺人盈城。
②庖有肥肉，廄有肥馬；民有饑色，野有餓莩。
③當(dāng)是之時，秦用商君，富國強(qiáng)兵；楚、魏用吳起，戰(zhàn)勝弱敵；齊威王、宣王用孫子、田忌之徒，而諸侯東面朝齊。天下方務(wù)于合縱連衡，以攻伐為賢。
齊桓晉文之事是什么事？
春秋五霸，成就霸業(yè)
齊桓公九合諸侯，一匡天下。
晉文公定亂扶周，破楚救宋。兩人皆是春秋時的霸主。
齊宣王想談的就是霸道之事。但是，霸道與孟子所主張的王道是兩個對立的，而且對方是君王，孟子在這種情形下要想向齊宣王推行他的“王道”思想是極其困難的。
齊宣王與孟子的談話以“霸道”開端，而孟子以“臣未之聞也”一句巧妙地將話題轉(zhuǎn)向 “王道”。
為什么孟子說齊宣王有不忍之心，就可以保民呢？
儒家的“仁愛”，不同于佛教的慈悲、墨家的兼愛、基督教的博愛，而是一種有等差的愛。
《孟子集注》：“君子之于物也，愛之而弗仁；于民也，仁之而弗親。親親而仁民，仁民而愛物。”（君子對于萬物，愛惜它，但談不上仁愛；對于百姓，仁愛，但談不上親愛。親愛親人而仁愛百姓，仁愛百姓而愛惜萬物。）
“親親”才能推恩于民，即“仁民”，“仁民”才能推恩于物，即“愛物”�，F(xiàn)在宣王既能“愛物”，那理應(yīng)能夠“仁民”，“仁民”就是“保民”的表現(xiàn)。
孟子的民本思想
農(nóng)業(yè)時代的國家，人口是最重要的資源。人口越多，勞力越多，產(chǎn)品越多，稅收越多，兵源越多，人才越多……農(nóng)業(yè)時代的國家要發(fā)展就需要擴(kuò)大人口，而擴(kuò)大人口一般就兩條路：等待人口自然繁衍，和掠奪別國人口。通過戰(zhàn)爭來擴(kuò)大土地、掠奪人口的方式會使得天下各國陷入無限戰(zhàn)爭中，最終使得天下總?cè)丝谙陆�。搶來的人口如果不善待他們，他們也無法安心生產(chǎn)、繁衍，反而可能會流亡到別的國家，或者成為本國的不穩(wěn)定因素。
于是孟子提出了第三條路：以仁政創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境從而吸引外來人口。國君要愛百姓，要分土地給百姓，要不影響百姓生產(chǎn)。慢慢的別國的百姓就會主動來投奔，商人會主動來經(jīng)商，人才會主動來做官。總之，國君不能只想著利己，不能肆意壓迫、剝削、殘害百姓，要把重視百姓，要把百姓的利益放心上，把百姓視為國家發(fā)展的根本。這就是著名的“民本思想”。
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