《學(xué)會(huì)寬容 學(xué)習(xí)選擇和使用論據(jù)》PPT
第一部分內(nèi)容：1.論據(jù)類型
道理論據(jù)
指的是用來作為論據(jù)理論，它們來源于實(shí)踐，且被實(shí)踐證明是正確的，包括名言警句、科學(xué)理論以及成語俗語。
事實(shí)論據(jù)
包括具體事實(shí)，即現(xiàn)實(shí)生活中的典型事例，中外史實(shí)，還有科學(xué)數(shù)據(jù)。
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學(xué)會(huì)寬容學(xué)習(xí)選擇和使用論據(jù)PPT，第二部分內(nèi)容：2.議論文論據(jù)選擇的基本原則
切合題旨，有針對(duì)性
寫議論文在選擇論據(jù)時(shí)，要選擇能證明論點(diǎn)、與論點(diǎn)有內(nèi)在聯(lián)系的論據(jù)。所選的論據(jù)一定要緊緊地圍繞中心論點(diǎn)，為證明論點(diǎn)而服務(wù)，要做到論點(diǎn)與論據(jù)的高度統(tǒng)一，不能貌合神離。
精準(zhǔn)可靠，有真實(shí)性
如果所選論據(jù)不真實(shí)，不但不能使論點(diǎn)得到證明，反而會(huì)動(dòng)搖論點(diǎn)。道聽途說的沒有充分調(diào)查的事例、主觀臆造的“想當(dāng)然”的事例、由不合理推測(cè)得來的事例……都不能用作事實(shí)的論據(jù)。特別是涉及人格、國(guó)籍、年代、出處等等，都要力求準(zhǔn)確，不能有硬傷。
典型普遍，有代表性
論據(jù)要典型。典型性即具有代表性和普遍意義，所選材料如果是一個(gè)極特殊、偶然的現(xiàn)象，就不具備很強(qiáng)的說服力。例如，有些學(xué)生寫議論文時(shí)總愛用一些“一個(gè)高三學(xué)生···”“我的好朋友···”之類的論據(jù)，顯然這類論據(jù)是毫無說服力的。
鮮活獨(dú)特，有新穎性
新穎的論據(jù)往往能吸引人。所以選擇新鮮的別人尚未用過的論據(jù)是金子，別人已用的論據(jù)你能變換角度去用是銀子，別人經(jīng)常用的而你又照搬照用的是石子。
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學(xué)會(huì)寬容學(xué)習(xí)選擇和使用論據(jù)PPT，第三部分內(nèi)容：3.議論文論據(jù)使用的技巧
合理壓縮剪裁
圍繞論點(diǎn)選好論據(jù)后，在使用論據(jù)時(shí)，一定不能像寫人物傳記似的，從生到死詳細(xì)介紹，或?qū)⑹录那耙蚝蠊灰患?xì)述，要緊扣論點(diǎn)，進(jìn)行合理的壓縮剪裁，剔除與論點(diǎn)無關(guān)的材料，正確選取敘述角度來豐富最能證明論點(diǎn)的內(nèi)容，即“取其一點(diǎn)”，集中火力，使事例準(zhǔn)確有力地為論點(diǎn)服務(wù)。對(duì)自身蘊(yùn)涵意義豐富的材料，要細(xì)心斟酌、正確把握諸多因素中的一面，讓材料與論點(diǎn)高度一致，以增強(qiáng)論據(jù)的指向性和論證力量。
語言高度概括
在記敘文中，語言應(yīng)當(dāng)是越具體、越形象越好，而在議論文中，即使是敘述事實(shí)、援引事例的部分，也基本采用概括敘述的方法，論據(jù)都是為論點(diǎn)而服務(wù)的，只需將事例中與論點(diǎn)有關(guān)聯(lián)的部分用自己的語言概括提煉出來，交代清楚即可，對(duì)事例本身無須多加渲染，在議論文中使用描寫實(shí)屬多此一舉。議論文論據(jù)的語言應(yīng)做到高度概括、言簡(jiǎn)意賅、干凈利落。
分析點(diǎn)評(píng)事例
議論文以說理為主，所選論據(jù)都是為了證明文章的觀點(diǎn)，且同一則素材可以用于論證多個(gè)觀點(diǎn)，關(guān)鍵看從哪個(gè)角度加以闡述。因此，概述完事例后，要扣住論點(diǎn)，對(duì)事例內(nèi)容進(jìn)行分析點(diǎn)評(píng)。通過對(duì)事例的分析，揭示出事例的意義、內(nèi)涵，使論點(diǎn)和事例之間內(nèi)在的邏輯聯(lián)系凸顯出來，緊密地融為一體，這樣事例的證明作用也就彰顯出來了。
理論事實(shí)結(jié)合
運(yùn)用材料要注意敘議結(jié)合、理例結(jié)合。”論點(diǎn)+論據(jù)“式的議論文僅僅停留在寫作的初級(jí)階段，簡(jiǎn)單的疊加堆砌材料，純屬湊字?jǐn)?shù)，要想使文章思想深刻、內(nèi)容豐富，必須學(xué)會(huì)多角度、逐層深入地分析問題，提出自己的思想觀點(diǎn)，并輔以恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)加以論證，這樣所選論據(jù)也應(yīng)力求多角度、多層次。
“人讀等身書,如將十萬兵”，課外進(jìn)行大量閱讀來樹起語文素養(yǎng)大廈的支柱，此第二境也。相比濃縮有限的課堂學(xué)習(xí)，課外閱讀是語文素養(yǎng)大廈的支柱，是對(duì)課堂教學(xué)的有效補(bǔ)充。閱讀可以使我們吸收中外古今優(yōu)秀文化營(yíng)養(yǎng)，讓我們看到莊子的深邃，諸葛的妙計(jì)。在《老人與海》人魚相搏的精彩瞬間，我們看到了生命的堅(jiān)韌頑強(qiáng)；在《琥珀》爾虞我詐的社會(huì)，我們懂得了女性獨(dú)立解放。在街邊的舊書店里、在高大靜肅的圖書館里閱讀，我們心接千載，視通萬里，運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，這何異于將帥十萬雄兵沖鋒陷陣。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，通過豐富的生活實(shí)踐鋪就語文素養(yǎng)大廈的華蓋，此第三境也。社會(huì)實(shí)踐能將眾多的知識(shí)文字沉淀下來，在反復(fù)的揣摩與思索中，在切實(shí)的理解與運(yùn)用中，融會(huì)貫通，形成素養(yǎng)，受益終身。司馬遷壯游九州，故能多知放佚之事，采以入筆，便為獨(dú)絕佳作；唐三藏西行萬里，方獲得無邊智慧，佳佛心印，終成一代高僧�？字倌釚|游列國(guó)同弟子辨理，《論語》開創(chuàng)儒學(xué)大境；蘇東坡被貶黃州與赤壁結(jié)緣，前后《赤壁賦》盡顯其內(nèi)心樂觀曠達(dá)。
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