《蘭亭集序》PPT下載
第一部分內容：基礎積累
王羲之，字逸少。東晉書法家、文學家。東晉瑯邪臨沂人，世居會稽山陰。出身于士族名門，是東晉政治家王導的從子。青年時期有美譽，朝廷召他為侍中、吏部尚書，都辭謝不就。后任右軍將軍，會稽內史，世稱“王右軍”。
早年從衛(wèi)夫人學習書法，后多鑒前代名家書法，博采眾長，備精諸體，“論者稱其筆勢，以為飄若浮云，矯若驚龍”。其書法藝術影響之大，在書家之中，罕能與之相比者，故有“書圣”之稱。書法刻本以《樂毅論》《蘭亭序》《十七帖》為著。其子王獻之也是書法名家。父子齊名，世稱“二王”“二圣”。
王羲之愛好自然山水，喜愛服食養(yǎng)性，因會稽山水秀麗，便和一些名士筑室住在那里，他關心政事和民生疾苦，當時“東土饑荒，羲之開倉賑貸。然朝廷賦役繁重，吳會尤甚，羲之每上書爭之，事多見從”。
王羲之在詩文寫作上也是高手。東晉文壇盛行駢文，王羲之是少數(shù)仍沿用散文寫作，或以散馭駢的作家之一。其文風清洗，不尚辭藻而多情致。
他的行草書最能表現(xiàn)雄逸流動的藝術美�！稌x書》說他的書法為古今之冠，論者稱其筆勢，以為飄若浮云，矯若驚龍。由于他在書法上的成就和貢獻，被后世譽為“書圣”。
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蘭亭集序PPT，第二部分內容：背景介紹
兩晉政治恐怖，統(tǒng)治集團內部互相傾軋，殘殺現(xiàn)象時有發(fā)生。士大夫不滿，普遍崇尚老莊，追求清靜無為自由放任的生活。玄學盛行，大都崇尚清談，對士人的思想，生活以及文學創(chuàng)作都產(chǎn)生了很復雜的影響。文學創(chuàng)作內容消沉，出世入仙和逃避現(xiàn)實的情調很濃。東晉時期，清談老莊玄理的風氣很盛，是玄言文學泛濫之時。但王羲之一反“清虛寡欲，尤善玄言”的風氣和追求駢體的形式主義之氣，抒寫了一篇情真語篤，樸素自然的優(yōu)美散文《蘭亭集序》，不但在東晉文壇上占有一席之地，而且在中國文學史上享有崇高聲譽。
有關“序跋”
“序言”簡稱“序”，也叫前言，屬實用文體，同“跋”是一類。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。其作用在于推薦介紹某人著作或某一材料，說明寫作過程、寫作目的、主要內容或說明一些同書本有關的事情，幫助讀者更好地去閱讀或理解。序言，有自己作的，叫“自序”；也有請他人寫的，叫“他序”，他序除了介紹著作外，往往還有一些評價的內容。
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蘭亭集序PPT，第三部分內容：文體知識
作為文章的體裁，序有書序和贈序之分。
書序相當于前言后記，一般是介紹作家的生平或成書過程與宗旨，為閱讀和評價作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導，如《蘭亭集序》。而贈序與書序的性質不同，始于唐朝，是臨別贈言性質的文字，內容多是勉勵、推重、贊許之辭表達離別時的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點，相當于議論性散文，如《送東陽馬生序》。
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蘭亭集序PPT，第四部分內容：整體感知
《蘭亭集序》是一篇詩集序言，作者以情感飽含的筆觸，記敘了蘭亭的山水佳勝和宴會盛況，進而抒發(fā)了對世事變幻、死生無常的感慨。文章反映了一般封建士大夫的人生觀；但作者沒有徹底走向消極無為，反而在一定程度上批判了其時盛行的死生等同的虛無哲學觀，于悲慨中透露出對現(xiàn)實生活的流連與珍惜。這在崇尚老莊、沉迷玄學的時代，是難能可貴的。全文僅320余字，先記蘭亭盛會，再論人間死生。情景互見，淋漓滿紙，也啟人思考。
第一部分：
時間 地點 事由 人物
環(huán)境 活動 天氣 活動
這段文字在寫法上有什么特點?
寫景抒情，敘議結合。如敘說“此地有崇山峻嶺，茂林修竹……列坐其次。”下面緊接著引申而論“雖無絲竹之盛，……亦足以暢敘幽情”；下面也同樣是敘議結合：“是日也，天朗氣清，惠風和暢。”由良辰、美景、賞心、樂事得出這樣的結論：“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。”
這段話語言有什么特點?
記敘性文字言簡意賅，如開頭總敘，只25個字就交代清楚了蘭亭集會的時間、地點、目的，表現(xiàn)出高超的語言技巧；寫景的文字精練優(yōu)美，樸素清新。
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蘭亭集序PPT，第五部分內容：討論明確文章大意
1、第一段是按怎樣的順序記敘蘭亭盛會的？
先總敘時間、地點及集會，再敘人、地、事、樂。
2、作者為何說“信可樂也”？
人美：群賢比至，少長咸集
地勝：崇山峻嶺，茂林修竹，清流急湍，映帶左右
事趣：流觴曲水，一觴一詠
時佳：天朗氣清，惠風和暢
興雅：仰觀俯察，游目騁懷
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蘭亭集序PPT，第六部分內容：詞類活用：
①名詞活用為動詞：
一觴一詠 觴：喝灑。
②形容詞活用為名詞：
群賢畢至 賢：有才有德之人。
少長咸集 少：少者； 長：長者。
無絲竹管弦之盛 盛：熱鬧的場面。
死生亦大矣 大：大事。
③數(shù)詞活用為動詞：
所以興懷，其致一也 一：用做動詞，是一樣的。
④意動用法：
1)齊彭殤為妄作
齊：形容詞用作意動詞，以---為齊，看作相等。
2)一死生為虛誕
一：數(shù)詞用作意動詞，以---為齊，看做一樣。
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