《莊子》二則PPT課件
第一部分內(nèi)容:北冥有魚
整體感知
作者作品
莊子(約前369—前286),名周,戰(zhàn)國時宋國蒙人,我國古代著名的思想家(哲學(xué)家)、文學(xué)家。道家學(xué)派的代表人物之一。
莊子生活在社會矛盾極其尖銳的時代,做過漆園吏。他不滿現(xiàn)實,不與統(tǒng)治階級合作,據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相,被其拒絕。莊子的主要主張是絕對自由的人生觀,追求無己、無功、無名的境界。他與老子并稱“老莊”。
《莊子》共33篇,分內(nèi)篇、外篇、雜篇。內(nèi)篇7篇為莊子所作,外篇15篇和雜篇11篇一般認(rèn)為是其弟子和后世學(xué)者所著。
《莊子》想象豐富,氣勢壯闊,善用故事說理,語言運(yùn)用自如,靈活多變,能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。魯迅先生稱贊它“其文汪洋辟闔,儀態(tài)萬方,晚周諸子之作,莫能先也。”郭沫若也評價它說:“以思想家而兼文章家的人,在中國古代哲人中,實在是絕無僅有。”《莊子》因而被人稱之為“文學(xué)的哲學(xué),哲學(xué)的文學(xué)”。
先自讀再聽【音頻課文】,注意字音和停頓。
北冥( ) 鯤鵬( )
摶( ) 遷徙( )
齊諧( ) 正色邪( )
概括文章主要內(nèi)容。
參考:文章以奇異的想象、夸張的筆法,描繪了鯤的變化和鵬的展翅翱翔的畫面及“野馬”“塵埃”的“以息相吹”景象,表明萬物皆所有憑借而不自由,表達(dá)自己對絕對自由的渴望。
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局部探究
(一)翻譯課文,梳理文言知識。
小組進(jìn)行翻譯接龍,一人一句。
參考譯文:北方的大海里有一條魚,它的名字叫做鯤。鯤的體積,真不知道大到幾千里;變化成為鳥,它的名字就叫鵬。鵬的脊背,真不知道長到幾千里;當(dāng)它奮起而飛的時候,那展開的雙翅就像懸掛在天空的云。這只鵬鳥呀,海動風(fēng)起時就將遷徙到南方的大海。南方的大海是個天然的大池!洱R諧》是一部專門記載怪異事情的書,這本書上記載說:“鵬鳥遷徙到南方的大海,翅膀拍擊水面激起水花,高達(dá)三千里,乘著旋風(fēng)盤旋飛至九萬里的高空。它是憑借著六月的大風(fēng)離開的。山野中的霧氣,空氣中的塵埃,都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。天色湛藍(lán),是它真正的顏色嗎?還是因為天空高遠(yuǎn)而看不到盡頭呢?大鵬從天空往下看,也不過像人在地面上看天一樣罷了。
(二)探究文章內(nèi)容和蘊(yùn)含的道理。
1.文章標(biāo)題為“北冥有魚”,為什么寫鵬鳥?
鵬鳥是由鯤魚變化而來的。鯤的體積有幾千里,變成鳥后,鳥的背部不知有幾千里。作者使用夸張手法,想象奇特。
2.鯤鵬的形象怎樣?作者是如何描寫的?
鯤鵬形體碩大無比,變化神奇莫測,奮飛時氣勢壯美。
作者從體大、背大、翼大以及活動范圍大(長度:從北海到南海;高度:九萬里)四個方面極寫鯤鵬形象磅礴壯觀。作者用夸張的手法描述鯤鵬,“不知其幾千里也”言其形,“若垂天之云”言其翼,“北冥”“南冥”“九萬里”言其活動天地,極言鯤鵬形體之大、變化之神奇、飛騰時氣勢之壯觀。想象雄奇瑰麗。
3.賞析:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里。”
此句運(yùn)用豐富的想象,奇特的夸張,描寫了鯤鵬振翼拍水,盤旋飛向九萬里高空的形象,這一形象能激發(fā)人的豪情壯志,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。“擊”“摶”等字傳神、生動,讓人產(chǎn)生豐富的想象和聯(lián)想。
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總結(jié)拓展
鯤鵬憑借海運(yùn)和強(qiáng)大的風(fēng)力飛到南海這一理想的境地,希望大家能憑借知識的力量、人格的魅力達(dá)到你人生的理想境界。愿你們插上知識的翅膀,懷著積極樂觀的心態(tài),去乘長風(fēng),破萬里浪。
學(xué)完這篇文章,你有什么樣的感想和啟示?和大家分享一下,歡迎有創(chuàng)意的表達(dá)和展示。
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第二部分內(nèi)容:莊子與惠子游于濠梁之上
導(dǎo)入新課
通過上一課的學(xué)習(xí),相信大家對莊子和莊子的思想有了初步的了解。這一節(jié)課,我們繼續(xù)了解莊子。
整體感知
1.聽【音頻課文】《莊子與惠子游于濠梁之上》,認(rèn)真感知。
2.朗讀課文,并結(jié)合注釋,同桌互譯,疏通文意。
濠梁:濠水的橋上。濠,水名,在現(xiàn)在安徽鳳陽。
鯈(tiáo)魚:一種白色小魚。
全:完全,肯定(是這樣)。
固:固然(固不知子矣);本來(子固非魚也)。
請:請允許我。
循:追溯。
本:最初,本原。
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局部探究
(一)理解雙方觀點。
1.分角色朗讀課文,注意雙方的語氣。
2.小組探究:在莊子和惠子的辯論中,誰是勝者?
歸結(jié)起來,主要有以下幾種看法:
(1)從故事本身來看,莊子占了上風(fēng)。結(jié)尾處,在惠子巧妙地援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理后,莊子似乎應(yīng)該無言以對而就此認(rèn)輸了,可是他卻又返回爭論的起始,借偷換概念而避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了。所謂偷換概念,指他把惠子說的“安知”,解釋成“哪里知道”或“怎樣知道”,而惠子的本意卻是“怎么(能)知道”。
(2)從邏輯上看,惠子是勝者。前面說過,莊子是靠故意曲解惠子的意思,才在爭論中得以維持自己最初的判斷,而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的,所以說,惠子才是勝者。
(3)從邏輯上看,莊子其實并不應(yīng)該輸,只是他沒找準(zhǔn)方向,以至給惠子留下了可乘之機(jī);葑幼畛醯陌l(fā)問是這樣的:“子非魚,安知魚之樂?”這里暗含有這樣的判斷:惠子能夠知道莊子“非魚”。因此,莊子完全可以這樣回敬惠子:你既然可以知道我不是魚,我當(dāng)然也可以知道魚快樂。
(二)探究文章內(nèi)涵。
1.莊子為什么非常固執(zhí)地認(rèn)為魚兒是快樂的?
莊子認(rèn)為魚“樂”,其實是他愉悅心境的投射與外化。因為莊子本來就是崇尚自然的,他本來就是快樂的,他站在自己的角度看這個問題。
2.從文中可以看出兩人的思想和性格差異是什么?
惠子好辯,對于事物更多的是一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度,缺乏美學(xué)意義上的欣賞與觀照。而莊子偏于美學(xué)上的觀賞,能從自由活潑的生命中由衷地感受到輕松、閑適、愉悅,讓人感受到日常生活中的詩意并為之深受感染。
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第三部分內(nèi)容:作業(yè)設(shè)計
1.完成【試題中心】“理解檢測”一。
2.把課文改編成課本劇,可以在原有故事基礎(chǔ)上補(bǔ)充情節(jié)。注意要對人物的表情、動作、心理等有所提示。
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