《訂鬼》PPT課件2
背景資料：
自古以來，鬼神迷信是剝削階級(jí)賴以維持統(tǒng)治的精神支柱。尤其在東漢光武帝劉秀篡奪農(nóng)民起義成果建立劉漢王朝以后，多種矛盾和自然災(zāi)害空前嚴(yán)重，使東漢社會(huì)很不穩(wěn)定。在這情況下，統(tǒng)治者大力宣傳鬼神迷信，嚴(yán)重毒害人民的 心靈。王充在這是發(fā)出了作為一名無神論者的吶喊。
作家簡介
王充(27～97)，字仲任，上虞人，東漢著名思想家。所著《論衡》一書，30卷，85篇，20余萬言，以唯物主義的自然觀，著力批判了當(dāng)時(shí)盛行的讖緯迷信思想和天地萬物由神主宰的謬論，成為一部戰(zhàn)斗的宣傳無神論的光輝巨著，開創(chuàng)了我哲學(xué)史上樸素唯物主義的新階段。
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讀準(zhǔn)下面字的音
寢衽(qǐn rèn) 繩纆(mò)
庖(páo) 丁 椎(chuí)
持箠(chuí) 杖毆(ōu)
妄(wàng) 見 泄(xiè)
閱讀思考
1、對(duì)于“鬼”這種現(xiàn)象，作者提出了什么觀點(diǎn)？從課文找一句話，具體說明。
“凡天地間，有鬼，非人死精神為之也，皆人思念存想之所致也” 。即“大凡天地之間，出現(xiàn)鬼，并不是人死后的精神變成的，都是人們思念想象所造成的。
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第一段：
開門見山--提出論點(diǎn)
設(shè)問句：發(fā)人深思道理論證 層層展開論述
病—憂懼—存想—虛見
第二段：
舉例論證
伯樂相馬無非馬
庖丁解牛不見生牛
思念存想
自見異物
則亦知夫病者所見非鬼也
第三段：
道理論證
分析病人的心理——所見“鬼”“病痛恐懼，妄見之也。”
分析病的不同程度不同感受，——所見“鬼”狀態(tài)各異，“皆存想虛見，未必有其實(shí)也。”
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來吧，走進(jìn)小小考場。
第2段用了（ ）論證方法，舉（ ）和（ ）的例子，證明論點(diǎn)。
第3點(diǎn)分析病人的心理，證明論點(diǎn)，可分兩層，第一層照應(yīng)（ ）
第二層照應(yīng)（ ）
第4段：從“精念存想”表現(xiàn)于目、耳、口的現(xiàn)象來證明（ ）
再次證明了所謂鬼是（ ）
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