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《古代科技與思想文化(二)》古代文明的傳播與發(fā)展PPT課件3

《古代科技與思想文化(二)》古代文明的傳播與發(fā)展PPT課件3 詳細(xì)介紹:

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《古代科技與思想文化(二)》古代文明的傳播與發(fā)展PPT課件3

數(shù)學(xué)之神

阿基米德(約前287—212)

希臘敘拉古人。他無可爭議的是古代希臘文明所產(chǎn)生的最偉大的數(shù)學(xué)家及科學(xué)家,他在諸多科學(xué)領(lǐng)域所作出的突出貢獻(xiàn),使他贏得同時代人的高度尊敬。

他求得了拋物線弓形、螺線、圓形的面積和體積以及橢球體、拋物面體等復(fù)雜幾何體的體積。他寫出了《論球和圓柱》、《論劈錐曲面體與球體》、《拋物線求積》、《論螺線》等數(shù)學(xué)著作;《論平板的平衡》、《論浮體》、《論杠桿》、《論重心》等力學(xué)著作。他還系統(tǒng)地論證了杠桿原理和浮體定律。

2、文學(xué)的基石

古希臘史詩

《荷馬史詩》

內(nèi)容:《伊利亞特》《奧德賽》

評價:一部不朽的世界文學(xué)名著,它再現(xiàn)了古代希臘社會的圖景,是研究希臘社會的重要史料。

... ... ...

如果有人告訴你,他不用借助任何外力就可以在天空中自由翱翔,你會相信嗎?

如果是我,我會說一句“天方夜談”

3、凝固的藝術(shù)   

知識結(jié)構(gòu)  《荷馬史詩》

文學(xué)與戲劇《俄底浦斯王》

                《天方夜談》

阿基米德-發(fā)明杠桿、浮力定理

著名科學(xué)家  亞里士多德-創(chuàng)立物理學(xué)、植物學(xué)

                  動物學(xué)、邏輯學(xué)等

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練習(xí)

1、古希臘悲劇作家索福克勒把古代悲劇藝術(shù)推向成熟,他的代表作是(   )

A、《伊利亞特》   B、《天方夜談》   

C、《奧德賽》      D、《俄底浦斯王》

2、阿拉伯帝國在我國史書上被稱為(    )

A、波斯    B、天竺    C、大食     D、新羅

3、說說世界古代科技、文學(xué)、戲劇與建筑方面的成就。

答:1、科技方面:杰出的科學(xué)家阿基米德,發(fā)現(xiàn)杠桿定律和浮力定律而聞名;

2、文學(xué)方面:古希臘的《荷馬史詩》和阿拉伯的《天方夜談》。

3、戲劇方面:古希臘悲劇作家索福克勒斯的《俄底浦斯王》;被譽(yù)為“悲劇之父”的埃斯庫羅斯和“喜劇之父”的阿里斯托芬。

4、建筑方面:有東方的麥加大清真寺和西方的巴黎圣母院。

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簡要說說世界三大宗教。

答:1、佛教于公元前6世紀(jì)產(chǎn)生于印度,創(chuàng)始人悉迦牟尼。佛教主張“眾生平等”,反對婆羅門的特殊地位;

2、基督教于1世紀(jì)產(chǎn)生于巴勒斯坦一帶,創(chuàng)始人是傳說中的人物耶穌;浇坛鯐r反對富人和羅馬統(tǒng)治。

3、伊斯蘭教于7世紀(jì)產(chǎn)生于阿拉伯半島的麥加,創(chuàng)始人穆罕默德。伊斯蘭教關(guān)于一神教的宣傳,有助于打破狹隘的氏族界限,促進(jìn)阿拉伯的統(tǒng)一。

三大宗教都有忍受苦難、順從命運(yùn)的教義,后來都給統(tǒng)治階級利用,成為麻痹人民,加強(qiáng)統(tǒng)治的工具。

中國古典建筑

1、以宮殿和都城規(guī)劃的成就最高,突出皇權(quán)至上思想和嚴(yán)密的等級觀念;

2、特別注重群體組合的美,或取中軸對稱院落式布局,或?yàn)樽杂墒,以前者為主?/p>

3、注重與自然的高度協(xié)同,尊重自然;

4、藝術(shù)性格特別重視對中和、平易、合蓄而深沉的美的追求。中國建筑藝術(shù)是中國人的倫理觀、審美觀、價值觀和自然觀的深刻體現(xiàn) 

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羅馬式建筑

羅馬式建筑藝術(shù)是以古代羅馬式建筑為基礎(chǔ),綜合日爾曼和東方建筑藝術(shù)的某些特征而形成的一種新的建筑藝術(shù)。它主要用于教堂的建筑和裝飾。典型的羅馬式建筑往往包括:上半部為半圓形拱頂?shù)拈T窗、堅(jiān)厚的石墻、圓屋頂、粗矮的柱子。室內(nèi)廣闊的墻壁上一般飾以大量宗教題材的壁畫,并廣泛使用雕塑裝飾。由于窗戶狹小,室內(nèi)光線通常甚為暗淡。 

哥特式建筑

哥特式教堂的結(jié)構(gòu)體系由石頭的骨架券和飛扶壁組成。其基本單元是在一個正方形或矩形平面四角的柱子上做雙圓心骨架尖券,四邊和對角線上各一道,屋面石板架在券上,形成拱頂。采用這種方式,可以在不同跨度上作出矢高相同的券,拱頂重量輕,交線分明,減少了券腳的推力,簡化了施工。

飛扶壁由側(cè)廳外面的柱墩發(fā)券,平衡中廳拱腳的側(cè)推力。為了增加穩(wěn)定性,常在柱墩上砌尖塔。由于采用了尖券、尖拱和飛扶壁,哥特式教堂的內(nèi)部空間高曠、單純、統(tǒng)一。裝飾細(xì)部如華蓋、壁龕等也都用尖券作主題,建筑風(fēng)格與結(jié)構(gòu)手法形成一個有機(jī)的整體。

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