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《中華文化的勃興》國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革PPT課件7

《中華文化的勃興》國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革PPT課件7 詳細(xì)介紹:

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《中華文化的勃興》國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革PPT課件7

二里頭遺址陶器上的符號(hào)起著什么作用?

它們就是用線條刻畫出各種形狀來(lái)表示各種事物或人們的思想。

母系氏族時(shí),陶器上刻劃符號(hào),可能是中國(guó)最早的文字

甲骨文怎樣產(chǎn)生的?

燒灼后產(chǎn)生裂紋  根據(jù)裂紋形狀判斷吉兇禍福

在裂紋旁刻字記錄占卜的事件及其判斷的結(jié)果

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甲骨文

商朝的文字,刻寫在龜甲和獸骨上,稱“甲骨文”。

甲骨文與今文的對(duì)比

春:上方是草木抽發(fā)的曲芽,下面那一部份是一個(gè)計(jì)時(shí)的標(biāo)志,組合起來(lái),表示草木滋生開(kāi)始的時(shí)序。 

我們可以得出一個(gè)怎樣的歷史結(jié)論?

由此可見(jiàn)甲骨文已經(jīng)是比較成熟的文字,它記載著商朝人許多活動(dòng)情況。甲骨文是我們了解商朝歷史的重要材料。

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找一找:

為什么說(shuō),甲骨文已經(jīng)是一種比較成熟的文字?

數(shù)量多:現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)10萬(wàn)片以上的甲骨,其中有近5000個(gè)單字,,已經(jīng)能識(shí)別的有1000多個(gè)。

結(jié)構(gòu)復(fù)雜:甲骨文字的結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜,已經(jīng)具備漢字結(jié)構(gòu)的基本形式。

思考:甲骨文的出現(xiàn)有什么重要意義?

商代的甲骨文已是一種相當(dāng)成熟的文字,今天的漢字就是從它發(fā)展而成的,對(duì)我國(guó)文明的發(fā)展有極其重要的意義。

甲骨文記載了商朝的社會(huì)生產(chǎn)和階級(jí)關(guān)系的狀況,反映了商朝奴隸社會(huì)的歷史,對(duì)研究我國(guó)奴隸社會(huì)歷史有重要參考價(jià)值。

我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始,這是我國(guó)文明史的開(kāi)始。

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中國(guó)的二十四節(jié)氣你知多少?

立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。 

諺語(yǔ):春打河開(kāi),南雁北來(lái)。

立春天氣晴,百谷好收成。

驚蜇點(diǎn)瓜,夏至開(kāi)花。

春分有雨家家忙,先種瓜豆后插秧。

清明刮了墳頭土,一旱四十五。

清明麻,谷雨花,立夏點(diǎn)豆種芝麻。

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從節(jié)氣的產(chǎn)生,可以得出怎樣的歷史判斷? 

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平已經(jīng)很先進(jìn)了,它是我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。

你請(qǐng)中醫(yī)看過(guò)病嗎?中醫(yī)大夫是如何看病、治病的? 

A.看。嚎瓷嗵Γ瑔(wèn)病情,切脈等。

B.治。横樉、開(kāi)藥方、按摩、拔火罐等。

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屈原和“鐘鼓之樂(lè)”

屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哪國(guó)人?

屈原的代表作是什么?

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最盛行什么音樂(lè)?

目前已知的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最珍貴的樂(lè)器是什么?

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課堂練習(xí)

1.我國(guó)有文字可考的歷史開(kāi)始于

A.堯舜禹時(shí)代  B.夏朝

C.商朝  D.西周

2.下列幾項(xiàng)表述不正確的是

A.甲骨文已經(jīng)相當(dāng)成熟

B.金文比甲骨文更規(guī)范

C.竹帛書出現(xiàn)于春秋時(shí)

D.大篆出現(xiàn)于西周晚期 

3.關(guān)于屈原的敘述,錯(cuò)誤的是

A.他是春秋末期楚國(guó)人

B.他的代表作是《離騷》

C.他開(kāi)創(chuàng)了新的詩(shī)歌形式——楚辭

D.他被世界和平理事會(huì)確定為世界文化名人 

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