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《中華文化的勃興(二)》國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革PPT課件3

《中華文化的勃興(二)》國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革PPT課件3 詳細(xì)介紹:

《中華文化的勃興(二)》國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革PPT課件3《中華文化的勃興(二)》國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革PPT課件3

《中華文化的勃興(二)》國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革PPT課件3

材料一、樊遲問仁。子曰:“愛人。”

材料二、孔子路過泰山的一側(cè),有一個(gè)在墳?zāi)骨翱薜脣D人看上去十分憂傷。孔子立起身來(lái)靠在橫木上,派遣子路去問訊那個(gè)婦人?鬃诱f:“你哭得那么傷心,好像有很傷心的事。”那婦人說:“我的公公被老虎吃了,我的丈夫也被老虎吃了,現(xiàn)在我的兒子也被老虎吃了。”孔子問:“那你為什么不離開這里呢?婦人回答說:這里沒有苛刻的暴政。”孔子說:“學(xué)生們記住了,苛刻的暴政比老虎還要兇猛可怕。”

材料三春秋時(shí)期,晉靈公荒淫無(wú)道,以重稅來(lái)滿足奢侈的生活。他在高臺(tái)上用彈弓射行人,觀看他們躲避彈丸的樣子。一次因?yàn)樾苷茮]有燉爛,就把廚師殺掉,把尸體撞到筐子里讓宮女拿去扔掉。

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孔子  名丘,字仲尼。春秋末期魯國(guó)人,儒家學(xué)派創(chuàng)始人,中國(guó)古代著名思想家、教育家。中國(guó)思想文化的主要代表人物,世界歷史文化名人。

政治主張:“仁”“愛人”“為政以德”

教育成就:

教育對(duì)象:有教無(wú)類

教學(xué)方法:因材施教

學(xué)習(xí)態(tài)度:知之為知之,不知為不知  

學(xué)習(xí)方法:溫故而知新

文化成就:

整理古籍  《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》編《春秋》

言論記錄在《論語(yǔ)》

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百家爭(zhēng)鳴的歷史背景

1、經(jīng)濟(jì)上:鐵農(nóng)具和牛耕技術(shù)出現(xiàn),促進(jìn)了生產(chǎn)力的極大發(fā)展,私田開墾,沖擊奴隸社會(huì)土地所有制。

2、軍事上:大規(guī)模軍事戰(zhàn)爭(zhēng)從春秋五霸到戰(zhàn)國(guó)七雄,奴隸社會(huì)逐漸瓦解。

3、政治上:以商鞅變法為代表的變法運(yùn)動(dòng),使地初步建立。主階級(jí)奪取政權(quán),封建社會(huì)

墨子,戰(zhàn)國(guó)初期偉大的思想家,墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。姓墨名翟,生卒年不詳。墨子主張“兼愛”、“非攻”,反對(duì)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。他重視科學(xué)技術(shù)和邏輯學(xué)的研究。對(duì)我國(guó)古代科學(xué)做出了突出貢獻(xiàn)。

荀子,戰(zhàn)國(guó)末思想家、教育家。名況(約前313~前238),號(hào)卿,趙國(guó)人。曾游學(xué)于齊,三任稷下學(xué)宮“祭酒”。批判地總結(jié)諸子學(xué)說,于儒學(xué)中推崇孔學(xué)而指斥思孟學(xué)派。政治上主張禮法兼用,王霸并行。批駁天命觀念,否認(rèn)鬼神迷信之說。提出天人之分觀點(diǎn),論證闡述“制天命而用之”的思想。 

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1、你最喜歡的是哪家的學(xué)說?為什么?

2、哪家的學(xué)法更適合當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要?

3、如果你是一國(guó)之君,一校之長(zhǎng),一班之長(zhǎng),你認(rèn)為應(yīng)該如何治理國(guó)家、學(xué)校、班級(jí)?

課堂練習(xí)

1.老子的學(xué)說記錄在     

A.《道德經(jīng)》B.《尚書》

C.《論語(yǔ)》 D.《春秋》

2.“苛政猛于虎也!”說這句話的是

A.老子   B.孔子

C.韓非子D.莊子 

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