《百家爭(zhēng)鳴》PPT課件
第一部分內(nèi)容:老子
簡(jiǎn)介
老子是春秋后期楚國(guó)人,道家學(xué)派的創(chuàng)始人。姓李名耳,做過(guò)周朝的史官,管理王室的藏書(shū)。他學(xué)識(shí)淵博,據(jù)說(shuō)孔子曾向他請(qǐng)教過(guò)很多問(wèn)題。
動(dòng)腦筋: 老子主張以柔克剛。相傳老子曾經(jīng)張開(kāi)嘴讓弟子們看,然后對(duì)弟子們說(shuō):“我那堅(jiān)硬的牙齒早就掉了,可我那柔軟的舌頭卻還在!”想一想,老子的話(huà)究竟是什么意思?它的這種思想在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中是否有用?如果你認(rèn)為有用的話(huà),能不能舉出一個(gè)實(shí)例加以說(shuō)明?
(1)老子的意思是堅(jiān)硬的東西未必結(jié)實(shí),柔可以克剛,體現(xiàn)了他辯證看問(wèn)題的思想。
(2)我認(rèn)為有用。它使人認(rèn)識(shí)到:什么事物都不是絕對(duì)的,都是可以變化的。貌似強(qiáng)大的人可能會(huì)被弱者打敗,看起來(lái)聰明的人可能一生無(wú)所作為,平凡的人由于努力可能會(huì)做出驚天動(dòng)地的大事業(yè)。
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百家爭(zhēng)鳴PPT,第二部分內(nèi)容:孔子和儒家學(xué)說(shuō)
生平簡(jiǎn)介
孔子名丘,字仲尼,春秋后期魯國(guó)人,儒家學(xué)派創(chuàng)始人,中國(guó)古代大思想家,大教育家,中國(guó)思想文化的主要代表人,世界歷史文化名人之一。
孔子的主張
政治主張
孔子的核心思想是“仁”主張“仁者愛(ài)人”;政治上推崇西周的制度,主張“以德治國(guó)”要求統(tǒng)治者 愛(ài)惜民力,體察民意反對(duì)苛政。
教育成就
1、他創(chuàng)辦私學(xué),打破了貴族和王室壟斷教育的局面主張“有教無(wú)類(lèi)”,廣收門(mén)徒,促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展。
2、在教學(xué)中注重道德教育和文化知識(shí)教育,發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出許多教育規(guī)律,提出了一系列教學(xué)原則和方法。
3、晚年精心整理古代重要的文獻(xiàn)資料,對(duì)傳承中國(guó)古代文化精典和學(xué)術(shù)思想作出巨大貢獻(xiàn)。
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百家爭(zhēng)鳴PPT,第三部分內(nèi)容:百家爭(zhēng)鳴
什么是百家爭(zhēng)鳴?百家爭(zhēng)鳴的局面是怎樣形成的?
“百家”主要指哪些學(xué)派?各派代表人物的主張有哪些?
墨家學(xué)派
代表人物:墨子
生活時(shí)期:戰(zhàn)國(guó)
主要思想:主張“兼愛(ài)”、“非攻”、他還提出要選賢任能提倡節(jié)儉
歷史地位:墨家學(xué)派創(chuàng)始人
為什么說(shuō)百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想文化的繁榮?
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,各家學(xué)派的代表人物聚眾講學(xué),研討學(xué)術(shù),著書(shū)立說(shuō),探討自然、社會(huì)和人性。他們提出各種政治主張和治國(guó)方略,直接促成了思想文化的空前繁榮。再者,百家爭(zhēng)鳴中形成的大膽思考,自由討論的學(xué)術(shù)風(fēng)氣,也有力地促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)和自然科學(xué)的發(fā)展?傊,百家爭(zhēng)鳴是我國(guó)思想文化發(fā)展史上的第一個(gè)高峰。
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百家爭(zhēng)鳴PPT,第四部分內(nèi)容:課堂討論
哪家思想在當(dāng)時(shí)會(huì)得到重視?
在諸侯爭(zhēng)霸、戰(zhàn)爭(zhēng)不斷、階級(jí)矛盾尖銳的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,法家嚴(yán)峻刑法、中央集權(quán)的“法治”思想代表了新興地主階級(jí)的利益,符合歷史發(fā)展的方向和要求。法家提出的建立中央集權(quán)專(zhuān)治統(tǒng)治和以法治國(guó)的思想為結(jié)束諸侯割據(jù),建立統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家提供了理論依據(jù)。因而受到各諸侯國(guó)的青睞和重視。
在當(dāng)今中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中我們應(yīng)該采取什么對(duì)策?
對(duì)一個(gè)國(guó)家的治理來(lái)說(shuō),法治和德治,從來(lái)都是相輔相成、互相促進(jìn)的。二者缺一不可,也不可偏廢。
“在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義,發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中,要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè),依法治國(guó),同時(shí)也要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè),以德治國(guó)。”
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