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《女媧造人》PPT優(yōu)秀課件

《女媧造人》PPT優(yōu)秀課件 詳細(xì)介紹:

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《女媧造人》PPT優(yōu)秀課件

第一部分內(nèi)容:學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.通過復(fù)述,整體把握文章內(nèi)容。

2.探究女媧形象的意義;體會(huì)本文聯(lián)想和想象手法的運(yùn)用。

3.了解神話的特點(diǎn),體會(huì)神話的魅力。

4.學(xué)習(xí)本文大膽而奇特的想象、聯(lián)想手法,激發(fā)想象力和探求未知領(lǐng)域的欲望。

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女媧造人PPT,第二部分內(nèi)容:第一課時(shí)

新課導(dǎo)入

大家喜歡神話嗎?你們熟悉的神話都有哪些?那么這些故事是不是真有其事?明明知道這些并不存在,可我們聽起來還是覺得津津有味,為什么?確實(shí)如此,神話故事當(dāng)中有豐富的想象,奇妙的情節(jié),瑰麗的色彩,以及奔放的情感。它表現(xiàn)了“人類童年時(shí)代的天真”,具有“永久的魅力”。今天就讓我們一起走進(jìn)奇妙的神話世界,感受一下女媧摶土造人的神奇。

作者簡(jiǎn)介

袁珂 本名袁圣時(shí),著名神話學(xué)家,著有《中國古代神話》《山海經(jīng)校注》等。

背景資料

本文選自《神話故事新編》(中國青年出版社1963年版)。  原題為《女媧創(chuàng)造人類》,選入本課時(shí)改為現(xiàn)在的題目。課文是根據(jù)《風(fēng)俗通》里有關(guān)“女媧造人”的記載改編而成的一篇神話。作者以大膽新奇的想象在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴(kuò)充,再現(xiàn)女媧造人的整個(gè)過程,使得這個(gè)古老的傳說充滿生活氣息,煥發(fā)出迷人的光彩。

文本知識(shí)

神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。

由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低,人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化,只能以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),借助想象和幻想把自然力和客觀世界加以擬人化。這種想象體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。同時(shí),這種奇特的想象也創(chuàng)造了古代的神話故事。

預(yù)習(xí)檢查

1.給下列加色的字注音

女媧(    )  莽莽榛榛(      )(     )

澄澈(     )(    ) 掘起 (     )   

摻和(     )  幽光(     )

2.解釋下列詞語含義

開辟:古代神話,謂盤古開天辟地。指宇宙開始。

神通廣大:本指法術(shù)廣大無邊,現(xiàn)用來形容本領(lǐng)極大,辦法極多。

莽莽榛榛:形容草木叢生的樣子。

生氣蓬勃:生命力旺盛。

澄澈:清澈透明。

掘起:挖起。

摻和:摻雜混合在一起。

興高采烈:興致高,情緒熱烈。

眉開眼笑:形容高興愉快的樣子。

宇宙:包括地球及其他一切天體的無限空間。

氣概:在對(duì)待重大問題上表現(xiàn)出來的態(tài)度、舉動(dòng)或氣勢(shì)(專指正直、豪邁的)。

安慰:因精神上得到滿足而心情安適。

疲倦不堪:表示疲倦的程度很深。

綿延:延續(xù)不斷。

整體感知

自由朗讀課文,感知故事情節(jié),并思考下列問題。

1.請(qǐng)你用口頭語言,再現(xiàn)這個(gè)生動(dòng)有趣的故事。

講故事:選擇自己喜歡的情節(jié)講述,盡量投入感情,表述連貫,力求生動(dòng)。

說明:同學(xué)之間合作,互相講述;推薦兩三個(gè)同學(xué)當(dāng)眾講述,鼓勵(lì)借助肢體語言表現(xiàn)。

2.將文章分為三部分,總結(jié)段意。

第一部分 (1-4)    造人原因:荒涼寂寞、添點(diǎn)生氣

第二部分(5-16)    造人的過程、方法:揉泥成團(tuán)造人,揮藤灑泥造人

第三部分(17、18)   繁衍生存:男女配合 

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女媧造人PPT,第三部分內(nèi)容:第二課時(shí)

文本研讀

1.女媧造人的原因是什么?

荒涼寂寞,添點(diǎn)生氣。 

2.女媧造人的過程和方法?

揉黃泥成團(tuán)造人,揮藤灑泥造人。

3.女媧想出了一個(gè)怎樣讓人類長久繁衍生存的好辦法?

男女配合。 

4.課文與《風(fēng)俗通》相比,它增加了哪些內(nèi)容?

a.女媧造人的具體過程 

b.女媧的心理活動(dòng)及喜怒哀樂

c.人被造出來后歡欣喜悅的場(chǎng)面 

人物分析

1.你認(rèn)為女媧是一個(gè)什么樣的形象,從文中找出相關(guān)語句加以說明。

(1)“走呀走的,她走得有些疲倦了……池水里的影子也向著她生氣。”

這句話運(yùn)用神態(tài)描寫、動(dòng)作描寫寫了女媧也有人的喜怒之情,會(huì)笑、會(huì)假裝生氣。語言十分生動(dòng),展現(xiàn)在我們面前的是一個(gè)活潑、充滿活力和創(chuàng)造力的人,而不是一個(gè)神。

(2)“想著,她就順手從池邊掘起一團(tuán)黃泥,摻和了水,在手里揉團(tuán)著,揉團(tuán)著,揉團(tuán)成了第一個(gè)娃娃樣的小東西。

“掘”“摻和”“揉”等動(dòng)詞用得極其準(zhǔn)確,生動(dòng)地描寫了女媧造人的一系列動(dòng)作和過程,表現(xiàn)了女媧造人時(shí)的慎重、認(rèn)真。

(3)“女媧看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物……不由得滿心歡喜,眉開眼笑。”

神態(tài)描寫,形象地寫出了女媧創(chuàng)造出人類之后的喜悅之情。 

內(nèi)容小結(jié)

女媧是神,具有非凡的能力,她造人的手段、方法體現(xiàn)了“神”的威力;同時(shí),她又是人,她有人的心理、人的感情、人的生活體驗(yàn)。女媧創(chuàng)造人,她感受到了做母親的自豪和欣慰;晚霞里、星光下,女媧忙碌疲倦正顯露出一位母親勤勞、智慧和偉大的優(yōu)秀品質(zhì)。

藝術(shù)特色

1.想象豐富,貼近生活。 

神話是在科學(xué)不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的,那時(shí)的人們無法對(duì)某些自然現(xiàn)象做出科學(xué)準(zhǔn)確的解釋。但是,人類又想要探求這些秘密,求得一種說法,所以只好借助于天真的想象來解決這些問題。本文大膽而奇特的想象恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。

2.詳略得當(dāng),重點(diǎn)突出。

文章在敘述多件事情時(shí),應(yīng)當(dāng)區(qū)分詳略,對(duì)能突出中心的地方要詳寫,對(duì)與中心關(guān)系不大的地方則略寫。人來到世間的過程,是本文的重點(diǎn),所以作者對(duì)女媧造人的方法詳寫,對(duì)造人之前的世界的景象則略寫。兩種造人方法,作者詳寫了第一種,后一種用了兩段,十分簡(jiǎn)略。這是因?yàn)榍罢咦钅荏w現(xiàn)女媧造人的精神,是第二種方法的基礎(chǔ),這樣安排突出了重點(diǎn)。

3.語言清新、質(zhì)樸。

本文語言清新、質(zhì)樸,洋溢著一種天真的新鮮感。作者用流暢的語言敘述女媧完全是在一種極自然的、無意識(shí)的狀態(tài)下萌發(fā)了造人的念頭。她“感到非常孤獨(dú)。她覺得在這天地之間,應(yīng)該添一點(diǎn)兒什么東西進(jìn)去,讓它生氣蓬勃起來才好”。這些語言沒有雕飾的痕跡,作者只是娓娓敘來,通過閱讀,讀者看到,其實(shí)女媧本身就是一個(gè)活潑、充滿活力和創(chuàng)造力的孩子,并非一個(gè)神。

主題歸納

本文詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過程,表現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)人類自身起源的好奇、探索,以及在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下所作出的極富想象力的解釋。

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