部編版七年級語文上冊《女媧造人》PPT課件(第2課時)，共30頁。
合作探究
1.在造人的前后，女媧的情感有什么變化？怎樣理解這種變化？
造人前：感到非常孤獨。
造人后：不由得滿心歡喜，眉開眼笑。
精神上有說不出的高興和安慰。從此，她再也不感覺到孤獨、寂寞了。
通過女媧的心理和神態(tài)描寫，可以看出她對人類誕生的喜悅之情。這種喜悅的感受,來自對生命的創(chuàng)造和生命所呈現(xiàn)出的勃勃生機。
2.對照下面《風(fēng)俗通》里的記載，看看課文主要增添了哪些內(nèi)容，哪里最能體現(xiàn)作者的想象力；又做了怎樣的刪減，為何要這樣處理。
俗說天地開辟，未有人民，女媧摶黃土作人。務(wù)劇，力不暇供，乃引絙于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人也；貧賤凡庸者，絙人也。
女媧禱神祠，祈而為女媒，因置婚姻。
3.這個神話故事的內(nèi)容不具有科學(xué)意義，今天學(xué)習(xí)這個故事是否有意義？
（1）《女媧造人》是一則神話，這一故事是在科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時代產(chǎn)生的，那時人們無法對人的誕生作出科學(xué)的解釋，又想要探求自身的起源，所以只好借助于想象來解決這個問題，因此，單純從解決人類起源這一問題來說，“女媧造人”是沒有科學(xué)意義的，不值得推薦。但是從了解神話探究古人思想的角度來看，今天學(xué)習(xí)這個故事還是有意義的。
（2）無論是今天學(xué)習(xí)的美麗的神話，還是關(guān)于人類起源的科學(xué)爭鳴，都是一串串不同時代的人們探索生命問題的足跡，“女媧造人”體現(xiàn)了人類對自身起源的好奇和探索，也使我們感到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ剿�，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。因此，《女媧造人》這一故事中蘊含的想象力和創(chuàng)新意識，都是我們今天所迫切需要的。
概括主題
本文詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過程，表現(xiàn)了原始初民對人類自身來源的好奇、追求，以及在當(dāng)時社會生活條件下所作出的極富想象力的解釋。
寫作特色
想象豐富，貼近生活。
神話是在科學(xué)不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時代產(chǎn)生的，那時的人們無法對某些自然現(xiàn)象做出科學(xué)準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求這些秘密，求得一種說法，所以只好借助于天真的想象來解決這些問題。本文大膽而奇特的想象正體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時代人們那種強烈的探求欲望和美麗的向往。
語言清新，質(zhì)樸生動。
女媧完全是在一種極自然的、無意識的狀態(tài)下萌發(fā)了造人的念頭。文中說她“感到非常孤獨。她覺得在這天地之間,應(yīng)該添一點兒什么東西進(jìn)去,讓它生氣蓬勃起來才好”。她看到自己的影子時,“忽然靈機一動:世間各種各樣的生物都有了,單單沒有像自己一樣的生物,那為什么不創(chuàng)造一種像自己的生物來加入到世間呢”。這種口吻帶有原始洪荒時代的稚拙與樸素,讀者仿佛看到女媧本身就是一個充滿活力與創(chuàng)造力的孩子,而不是一個神。
詳略得當(dāng)，重點突出。
文章在敘事時，詳略得當(dāng)，對能突出中心的地方詳寫，對與中心關(guān)系不大的地方則略寫。例如，人來到世間的過程，是本文的重點，所以作者對女媧造人的方法詳寫，對造人之前的世界的景象則略寫。兩種造人方法，作者詳寫了第一種，后一種用了兩段，簡略講述。這是因為前者更能體現(xiàn)女媧造人的精神，是第二種方法的基礎(chǔ)，這樣安排突出了重點。
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