《古代日本》PPT
第一部分內(nèi)容:教學(xué)目標(biāo)
1.了解大和統(tǒng)一日本。
2.了解日本大化改新的歷史背景,知道大化改新的主要內(nèi)容和重要意義,體會(huì)古代中國(guó)文化對(duì)日本的深遠(yuǎn)影響及日本民族的主要特點(diǎn)。
3.了解日本的莊園經(jīng)濟(jì)和武士階層的形成,知道幕府統(tǒng)治的建立。
教學(xué)重點(diǎn):日本大化改新的內(nèi)容和影響,幕府統(tǒng)治的特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn):古代中國(guó)文化對(duì)日本的深遠(yuǎn)影響及幕府統(tǒng)治的影響。
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古代日本PPT,第二部分內(nèi)容:6世紀(jì)前的日本
根據(jù)我國(guó)的文獻(xiàn)記載,1世紀(jì)-2世紀(jì)時(shí),日本有100多個(gè)小國(guó),其中有30多個(gè)曾與漢朝發(fā)生過(guò)“通使”關(guān)系。它們都是由朝鮮半島來(lái)到中國(guó)。
大和政權(quán)的統(tǒng)一
3世紀(jì)時(shí),在本州中部出現(xiàn)了一個(gè)較強(qiáng)大的奴隸制國(guó)家,叫“大和國(guó)”。
5世紀(jì)初,大和統(tǒng)一日本。大和國(guó)的最高統(tǒng)治者稱為“大王”,大王依靠貴族統(tǒng)治全國(guó)。
大和政權(quán)統(tǒng)治下的日本,王室和貴族各有自己的私有領(lǐng)地。領(lǐng)地上的居民以“部”的形式組織生產(chǎn)。部民是貴族的私有民地位近似于奴隸。
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古代日本PPT,第三部分內(nèi)容:大化改新
7世紀(jì)時(shí)日本,階級(jí)矛盾尖銳,政局十分混亂。而同一時(shí)期的中國(guó)隋唐,出現(xiàn)了政治清明,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,文化昌盛,國(guó)力強(qiáng)盛的局面。中國(guó)文化直接影響著日本,強(qiáng)烈刺激了大和的統(tǒng)治者。
中國(guó)文化直接影響著日本,推動(dòng)日本進(jìn)行改革。大和皇族中的改革派發(fā)動(dòng)宮廷政變,孝德天皇即位,年號(hào)大化。從646年開(kāi)始,日本仿效唐朝的典章制度,進(jìn)行了一系列改革,史稱“大化改新”。
內(nèi)容
①政治:建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度。
②經(jīng)濟(jì):廢除一切私地、私民,將土地、部民收歸國(guó)有,成為公地、公民;國(guó)家將土地分給公民,每隔六年授田一次,不能終生使用,不能買賣;統(tǒng)一賦稅。
我們應(yīng)該如何評(píng)價(jià)大化改新?
大化改新是一場(chǎng)自上而下(以學(xué)習(xí)和模仿中國(guó)隋唐經(jīng)濟(jì)和政治制度為主要內(nèi)容)的改革,具有劃時(shí)代的意義,它是日本從奴隸制社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)橹醒爰瘷?quán)的封建社會(huì)的標(biāo)志。大化改新使部民分得了土地,擺脫了依附地位,提高了生產(chǎn)者的積極性,促進(jìn)了日本社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家。
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古代日本PPT,第四部分內(nèi)容:武士和武士集團(tuán)
大化改新百余年后,土地私有和土地兼并盛行。貴族、豪門(mén)、寺院大量購(gòu)買、兼并土地,組成莊園。 大莊園享有“不輸不入”的特權(quán),既不向國(guó)家納稅,也不準(zhǔn)地方官吏進(jìn)人莊園,干涉莊園事務(wù)。中央對(duì)地方逐漸喪失了控制能力,社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩。
地方豪強(qiáng)為了保護(hù)自己的莊園,組成一種血緣關(guān)系和主從制相結(jié)合的軍事集團(tuán),成員成為“武士”。
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古代日本PPT,第五部分內(nèi)容:幕府統(tǒng)治
12世紀(jì)晚期,源氏武士集團(tuán)擊敗平氏武士集團(tuán),源始首領(lǐng)源賴朝獲得“征夷大將軍”稱號(hào),設(shè)幕府于鐮倉(cāng)。鐮倉(cāng)幕府擁有獨(dú)立于朝廷的政治、軍事權(quán)力,日本由此進(jìn)入長(zhǎng)達(dá)近700年的幕府統(tǒng)治時(shí)期。
幕府統(tǒng)治時(shí)期,幕府與天皇朝廷并存。幕府首領(lǐng)“征夷大將軍”名義上由天皇任命,但天皇實(shí)際上大權(quán)旁落,成為一種禮儀性的擺設(shè)。國(guó)家大全基本掌握在武士階層手中。武士集團(tuán)的長(zhǎng)期統(tǒng)治,逐漸形成了武士道。武士效忠的對(duì)象不是國(guó)家,而是他的主公。
想一想:武士效忠的對(duì)象是誰(shuí)?武士道的實(shí)質(zhì)是什么?
1.武士效忠的是他的主公,而不僅是國(guó)家。
2.武士道的實(shí)質(zhì)就是以最大的勇敢和犧牲精神做主人的忠實(shí)奴仆。
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