《詠煤炭》PPT課件2
作者簡(jiǎn)介
于謙(1398-1457),明錢塘(今浙江杭州)人,字廷益,號(hào)節(jié)庵。永樂(lè)進(jìn)士,宣德初授御史,曾隨宣宗鎮(zhèn)壓漢王朱高煦之叛。出按江西,頌聲滿道 。
他憂國(guó)忘身,口不言功,自奉儉約,所居僅蔽風(fēng)雨,但性固剛直,頗遭眾忌。
天順元年(1457年)英宗復(fù)辟,石亨等誣其謀立襄王之子,被殺。萬(wàn)歷中,改謚忠肅。有《于忠肅集》。
詠 煤 炭
于謙
鑿開(kāi)混沌得烏金, 蓄藏陽(yáng)和意最深。
爝火燃回春浩浩, 洪爐照破夜沉沉。
鼎彝元賴生成力, 鐵石猶存死后心。
但愿蒼生俱飽暖, 不辭辛苦出山林。
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【賞析】
此詩(shī)借物詠志,詩(shī)中句句贊頌煤炭,實(shí)際是句句抒寫自己為國(guó)家鞠躬盡瘁、死而后已的懷抱。
“混沌”,天地未分之前,指自然界。“烏金”喻煤炭如黑色的金子。“陽(yáng)和”,原指和暖的陽(yáng)光,這里指煤炭的熱力。“鑿開(kāi)混沌得烏金,藏蓄陽(yáng)和意最深”兩句意為:開(kāi)鑿出來(lái)的煤炭,藏蓄著巨大的熱力。
“爝(jue)火”,小火把。“爝火燃回春浩浩,洪爐照破夜沉沉”,意思是:煤炭燃燒像火炬,使人感到無(wú)限溫暖,如大地回春;也使深沉的夜空變得很明亮。
“鼎彝”指帝王宗廟的祭器;“鐵石”,古人認(rèn)為煤炭是鐵石變的。“鼎彝元賴生成力,鐵石猶存死后心”這兩句的寓意是:人要以國(guó)家社稷為己任,就是死了也要為國(guó)家做貢獻(xiàn)。
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鑿開(kāi)混沌得烏金,蓄藏陽(yáng)和意最深
以“烏金”稱煤炭,以“陽(yáng)和”借指煤炭,表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)所詠之物的喜愛(ài)。
第一句:詠煤炭點(diǎn)題。
第二句:正面抒懷,說(shuō)這里蘊(yùn)藏著治國(guó)安民的陽(yáng)和布澤之氣。“意最深”,特別突出此重點(diǎn)的深意。“春浩浩”承接“陽(yáng)和”,“照破夜沉沉 ”,對(duì)照著寫,顯示除舊布新的力量。古人稱廟堂宰相為鼎鼐,這里說(shuō)宰相的作為,有賴于其人具有生成萬(wàn)物的能力,仍從煤炭的作用方面比喻。
爝火燃回春浩浩,洪爐照破夜沉沉
前句形容煤炭燃燒給人們帶來(lái)溫暖,就像春回大地一般;
后句寫出爐火能夠沖破沉沉的黑夜的火勢(shì)之大,顯示自己懷抱愛(ài)國(guó)憂民的心懷。
鼎彝元賴生成力,鐵石猶存死后心
“鐵石”句表示堅(jiān)貞不變的決心,也正是于謙人格的寫照。
寓意甘于為國(guó)家利益而自我犧牲的人,乃國(guó)之根本,民之福星。
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小結(jié)
前四句描寫煤炭的形象,寫盡煤炭一生。后四句有感而發(fā),抒發(fā)詩(shī)人為國(guó)為民,竭盡心力的情懷。全詩(shī)以物喻人,托物言志。 詩(shī)人一生憂國(guó)憂民,以興國(guó)為己任。其志向在后四句明確點(diǎn)出,其舍己為公的心志在后兩句表現(xiàn)得尤為明顯。綜合全詩(shī),詩(shī)人在詩(shī)中表達(dá)了這樣的志向:鐵石雖然堅(jiān)硬,但依然存有為國(guó)為民造福之心,即使歷盡千辛萬(wàn)苦,他也癡心不改,不畏艱難,舍身為國(guó)為民效力。
《詠煤炭》托物言志
是一首詠物詩(shī)。
表達(dá)了于謙愛(ài)國(guó)憂民的思想及甘愿為國(guó)為民出力獻(xiàn)身的高風(fēng)亮節(jié)。
詩(shī)歌還蘊(yùn)藉體現(xiàn)了于謙清正廉潔的品行,政績(jī)卓著的才華。
作業(yè)
默寫《詠煤炭》并發(fā)揮自己的想象,將它改寫成一篇文情并茂的文章。
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