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《三國至隋唐五代的文化》PPT優(yōu)質(zhì)教學(xué)課件

《三國至隋唐五代的文化》PPT優(yōu)質(zhì)教學(xué)課件 詳細(xì)介紹:

《三國至隋唐五代的文化》PPT優(yōu)質(zhì)教學(xué)課件 《三國至隋唐五代的文化》PPT優(yōu)質(zhì)教學(xué)課件

統(tǒng)編版中外歷史綱要上冊《三國至隋唐五代的文化》PPT優(yōu)質(zhì)教學(xué)課件,共48頁。

課標(biāo)定位

認(rèn)識三國兩晉南北朝至隋唐時期思想文化領(lǐng)域的新成就 

素養(yǎng)解讀

(1)了解魏晉到隋唐時期,儒、佛、道三教思想相互融合的趨勢,認(rèn)識儒學(xué)復(fù)興的基本內(nèi)涵,培養(yǎng)歷史解釋的素養(yǎng)

(2)掌握魏晉到隋唐時期的文學(xué)、藝術(shù)、科技成就,認(rèn)識該時期中外文化交流的基本情況,提升對傳統(tǒng)文化的自信心與自豪感

自主預(yù)習(xí)

一、儒學(xué)、道教與佛教的發(fā)展

1.思想的多元融合 

2.反佛斗爭

(1)原因:佛教盛行,廣修寺廟,耗費(fèi)了大量的錢財,很多勞動力不事生產(chǎn),嚴(yán)重影響到政府財政收入。

(2)內(nèi)容

①范縝:從無神論的角度,對佛教進(jìn)行抨擊。

②統(tǒng)治者:北魏、北周及唐朝等統(tǒng)治者幾度滅佛。

(3)影響:佛教文化遭受損失,但佛教的發(fā)展并未從根本上受到遏制。

3.儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動

(1)背景:面對佛教和道教的發(fā)展,儒學(xué)的正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)。

(2)內(nèi)容:唐中期儒學(xué)大師韓愈率先提出復(fù)興儒學(xué)。他用儒家的天命論和封建綱常來反對佛教的觀點(diǎn),鞏固儒學(xué)主流思想的統(tǒng)治地位。

二、文學(xué)藝術(shù)

三、科技

1.魏晉南北朝時期

(1)數(shù)學(xué):南朝祖沖之精確地算出圓周率是在3.141 592 6—3.141 592 7之間。

(2)農(nóng)學(xué):北朝賈思勰著述的《齊民要術(shù)》,是中國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書。

(3)地理:西晉裴秀繪制出《禹貢地域圖》,并提出繪制地圖的方法。

2.隋唐時期

(1)建筑:隋唐時期是中國古代建筑的成熟期。隋朝工匠李春設(shè)計建造的趙州橋,是世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋。

(2)印刷術(shù):唐朝已經(jīng)有了雕版印刷的佛經(jīng)、日歷和書籍。

(3)火藥:唐中期的書籍記載了火藥的配方。唐末,火藥開始用于戰(zhàn)爭,火箭是最早的火藥武器。

(4)天文:唐朝天文學(xué)家僧一行,測算出了地球子午線長度。

(5)醫(yī)學(xué):醫(yī)學(xué)家孫思邈完成醫(yī)學(xué)名著《千金方》,它全面總結(jié)歷代和當(dāng)時的醫(yī)藥學(xué)成果,且有許多創(chuàng)新。唐高宗時編修的《唐本草》,是世界上最早由國家頒行的藥典。

四、中外文化交流

1.佛學(xué)交流和研討

2.其他文化交流

(1)唐都城長安聚集了許多國家和地區(qū)的使節(jié)、商人、僑民,成為當(dāng)時的國際大都會。

(2)新羅、日本向唐朝派遣了許多使節(jié)和留學(xué)生,兩國文化都受到唐朝的巨大影響。

(3)唐朝后期,不少西亞商人在廣州、泉州等港口城市定居。

2.其他文化交流

(1)唐都城長安聚集了許多國家和地區(qū)的使節(jié)、商人、僑民,成為當(dāng)時的國際大都會。

(2)新羅、日本向唐朝派遣了許多使節(jié)和留學(xué)生,兩國文化都受到唐朝的巨大影響。

(3)唐朝后期,不少西亞商人在廣州、泉州等港口城市定居。

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